Просмотр кода страницы Иконопись

{| width="100%" cellspacing="0" cellpadding="10" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
===<div style="font-size:70%"><font color="#FFFFFF">Описание</font></div>===<!-- Этимология, синонимы, варианты --> <!-- Иноязычные аналоги --> <!-- Дополнительные сведения -->
:—————————<!-- Дефиниция -->
Предварительная подборка терминов, касающихся технологии иконописания.<!-- Описание --><!-- Основные символы / Иконография --> <!-- Основные значения --> 



==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">А</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Жест адорации| Адорации жест]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Азурит</font></div>===
Краска темно-синего цвета, медная горная синь, получаемая посредством дробления и растирания в пигмент природного карбоната меди. Использовалась с древних времен в живописи восточных стран, Древнего Египта, Греции и др. стран Средиземноморья. Из византийской живописи проникла в древнерусскую иконопись. В Риме в начале н. э. ее называли «армением» по месту добычи. Минеральная медная краска по цвету часто очень похожа на природный ультрамарин — ляпис-лазурь, в России использовалась в темперной и клеевой живописи до XVIII в. и шла под общим названием голубец.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Акварель</font></div>===
Краски (или живопись красками), связующее которых разжижается водой. Приготовляются из тонкорастертого порошка пигмента и водного раствора растительного клея с примесью меда, сахара и т. п. Используются в живописи по бумажной основе и в современной яичной темпере для приплеска (лессировки).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Акрил фисташковый лак</font></div>===
Лак, состоящий из синтетической полибутил-метакриловой смолы в сочетании с небольшим количеством фисташковой смолы. Смолы в сумме составляют 23 %, они растворены в пинене с небольшой добавкой уайт-спирита (около 2 %) и бутилового спирта. Используется в качестве покровной защитной пленки для произведений масляной живописи и желтковой темперы — ранее проолифленной (при создании) — только после реставрации.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Алла прима</font></div>===
Прием, используемый в масляной живописи, когда краски наносятся за один сеанс, по непросохшему слою.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Аналой]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Аналойная икона</font></div>===
Икона небольшого размера, хранящаяся на полке в алтарной части храма или в ризнице. Аналойною икону возлагают на аналой в дни празднования различных событий церковной истории (например, Двунадесятые праздники) или в дни поклонения святым, которые на ней изображены.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Апсида</font></div>===
:апсида; абсида
Полукруглый, прямоугольный или многогранный выступ (помещение) в восточной части храма, где располагаются алтарь, жертвенник и диаконник (ризница). Своды и стены апсиды, как правило, покрывают живописью, тематика которой соответствует назначению помещения. В иконописи XVIII—XIX в. часть внутреннего изображения храма.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Армянский болюс</font></div>===
:армянский болюс; красный ~
Каолин, белая глина, окрашенная окислами железа, имеет коричнево-красный цвет. Используется для получения различных коричневых красок. В масляной живописи XVII—XVIII вв. широко применялся для получения коричневых цветных грунтов. Основное его применение — изготовление полимента под листовое золочение.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ассист</font></div>===
:а́ссист, а́сист — лат. присутствующий
Клеящий состав для наклейки листового сусального золота и серебра на поверхность живописи тонкими линиями. Часто (в широком смысле) ассистом неправильно называют пробелку листовым (сусальным) золотом вместо правильного «инакопь».
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Асфальт</font></div>===
Краска коричневого цвета, лессировочная — продукт естественного выветривания природных битумов. В русской иконописи применяется с XVII в. Наиболее широко использовалась в технике масляной живописи. С XIX в. началось искусственное получение из нефти и каменного угля.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Аурипигмент</font></div>===
Краска желтого цвета, напоминающая золото. У Плиния (I в. н. э.) аурипигмент называется арсеник, так как он представляет собой минерал из сернистого мышьяка, или сандарак. В последующие века использовалось название «реальгар» (имеет яркий желтый цвет).
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Б</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Багор</font></div>===
:баго́р
В иконописи: темно-красный или вишнёвый цвет, которым пишут мафорий Богоматери и одежды других персонажей. Его составляют из чернил, черлени и акана.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Багряница</font></div>===
:1. Нить красного (багряного, пурпурного) цвета с клубком, с которым изображают Деву Марию в Благовещении. Из пряжи пурпурного цвета была соткана завеса-порфира в Иерусалимском храме. : 2. Порфира — ткань и одежда царственных особ (Исх. 25, 4 и др.). В порфиру облекались также и некоторые богатые лица (Лк. 16:19)
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Бакан</font></div>===
:бака́н
Неяркая органическая краска темно-красного цвета. Красящие соки извлекали из растения (травы) орлеан, кампешевого дерева, кошенили, фернамбука и др. Имела, судя по определениям цвета, различные оттенки от красного до коричневого. Производили в России, Италии (Венеция и, возможно, Рим), Турции, Германии. Как следует из документов XVII в., бакан использовался в настенной и иконной живописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Балдахин]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Бальзам]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Балюстрада</font></div>===
Изображение в иконописи сквозных ограждений (лестниц, балконов), состоящих из фигурных столбиков (балясин), которые соединены перилами, балкой.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Балясина</font></div>===
Невысокий столбик сложных, фигурных очертаний, используемый как подпора, чередующийся элемент группы фигурных столбиков, образующих балюстраду.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Баня водная</font></div>===
Клееварка: два совмещенных (один в другом) сосуда, больший из которых заполняется водой; меньший употребляется для приготовления животного или растительного клеёв. Водяная прослойка изолирует стенки малого сосуда, препятствуя перегреву и подгоранию клеевого состава.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Барабан</font></div>===
В церковном здании: цилиндрическая или многогранная часть, самая верхняя часть здания храма, опирающаяся на своды и завершаемая полусферой свода. Символизирует небо. На стенах барабана изображаются архангелы, ангелы, праотцы, пророки, на своде — Христос-Вседержитель или Вознесение и др.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Басма</font></div>===
:басма́ — тур. отпечаток
Тонкая пластинка из серебра или золота (реже, с XVI в., из белой жести) с рельефным узором, тисненным с матриц. Обычно тиснение производится с железной матрицы, реже — с деревянной или каменной. Для получения оттиска пластинку кладут тыльной стороной кверху, на нее — матрицу, по которой ударяют деревянным молотком. Басмяный рельеф отличается от чеканного меньшей четкостью. Используется как элемент украшения иконных и книжных окладов.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Башня]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Белые краски</font></div>===
К древнейшим белым краскам можно отнести мел, известь и белую глину — каолин. Две первые краски используются до настоящего времени в клеевой живописи, а известь всегда являлась основной краской во фресковой живописи. С начала н. э. начинают использовать свинцовые белила — двууглекислый свинец. Способы получения и обозначения белил в последние века различались в основном по месту изготовления: веницейские, голландские, кашинские, московские, китайские и др. При этом испанские белые краски представляли смесь свинцовых белил с мелом. Литопоновые белила изготовляются с середины XIX в. и представляют собой смесь сернистых соединений цинка и бария. Титановые белила (получаемые с конца XIX в.) — двуокись титана — пригодны для темперы, однако из-за ряда свойств их использование в масляной живописи нежелательно. Баритовые белила — бланфикс — начали производить с конца прошлого века, часто использовали как фальсифицирующую добавку в свинцовые белила (для удешевления производства). Цинковые белила (химический состав: двуокись цинка) получают с конца XVIII в., их производство налажено с сороковых годов XIX в., в настоящее время широко применяются во всех видах живописи, однако уступают свинцовым белилам по укрывистости и замедленному высыханию — в масляной живописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Берггрин</font></div>===
Горная зелень, упоминается в документах XVII в. Изготовляли ее с древних времен измельчением минерала малахита.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Берлинская лазурь</font></div>===
Входит в группу пигментов, называемых Железные лазури, поступающих в продажу под различными названиями (Парижская синяя, бронзовая синяя, небронзящая лазурь, милори и др.) в зависимости от сложности состава и способа получения. Открыта была случайно алхимиком Дисбахом в 1704 г. Первое сообщение о Железной лазури было сделано в 1710 г., а способ получения опубликован в 1724 г. В настоящее время берлинские лазури практически получают 5-6 сортов: темный, светлый, сильно бронзящий, небронзящий, с зеленоватым и красноватым оттенком.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Блягиль</font></div>===
:блягиль, блягир
Краска, которая в документах XVII и XVIII вв. упоминается также под названием «бляйгель», «благиль», «массикот», по-русски — жолть цареградская". Возможно, представлял собой окись свинца.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Борода]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Бочка</font></div>===
Изображение в иконописи завершения палат в форме округлого фронтона с крышей, разрисованной лещадками, которые обозначают покрытие палат лемехом — деревянными дощечками.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">В</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Вапа</font></div>===
Известь и всякое другое красящее вещество. Отсюда выражение: «писать вапно», то есть многоцветно. Вспомните евангельское выражение: «гробы повапленные» (Мф. 23:27).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Велум]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Венец]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Власяница]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Возобновление живописи</font></div>===
До середины XIX в. возобновление живописи обозначало воссоздание живописных изображений посредством написания их поверх потемневшей живописи. С середины XIX в. под этим термином подразумевается снятие олифы и записей и последующее восполнение красками попорченных мест «согласно с древним письмом и оригинальностью пошиба» — то, что сейчас называется реставрацией с воссозданием утраченного (реконструкцией).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Воина одежды и снаряжение</font></div>===
Сапоги, кампаги, штаны, рубаха, хитон, хламида, тельник, плащ, корзно, перевязь, латы, мишень, колчан, стрелы, копье, щит, прапор, лук, меч, шлем, фибула.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Волны]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Волхв</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Восковая живопись (Энкаустика)</font></div>===
Связующее вещество красок на основе специально обработанного воска. Краски наносятся в разогретом состоянии. Застывший красочный слой прочен к внешним воздействиям, кроме сильного разогрева. Энкаустика была широко распространена в греческой и римской живописи, в настоящее время используется ограниченно.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Вохра</font></div>===
:вохра; охра
Неяркая желтая краска различных оттенков (глинозем или известняк, окрашенные окислами и закисями железа). По цветовым оттенкам различают светлую, золотистую, темную, зеленую, красную и т. п. В. По месту добычи — калужскую, «грецкую», цареградскую и др. Вохра — главная краска личного письма, называемая также санкирем (в смеси с сажей или коричневой краской) и охрением.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Вохрение</font></div>===
:вохре́ние
Старорусское название процесса в личном письме, при котором используется «вохра», или охра, наносимая послойно на освещённые части лика; также — слои красок поверх санкиря.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Врезок</font></div>===
Икона, у которой на новую доску смонтирована часть более старого произведения живописи (иконы), искусно окруженная новыми левкасом и живописью. Делали их в XIX — нач. XX вв. в основном для коллекционеров и старообрядцев. Доску для монтирования фрагмента часто специально состаривали и окружали врезок живописью, написанной «под старину».
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Вяжущие</font></div>===
Специально изготовленные порошкообразные минеральные вещества, которые в результате соединения с водой способны отвердевать, переходя в камнеобразное состояние: это известь, гипс, цемент. Употребляемые в смесях с минеральными и органическими добавками (песком, волокнистыми материалами и проч.), применяются для скрепления строительных материалов (камня, кирпича и т. п.), покрытия строительных конструкций штукатурным слоем для защиты их от непосредственных внешних воздействий, а также в качестве основы под настенную живопись. Во фресковой живописи используют свойство гашеной извести выделять на поверхность штукатурного слоя в период его отвердения гидроокись кальция, которая, преобразуясь в карбонат кальция, скрепляет краски фресковой живописи.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Г</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Галун</font></div>===
:галун; позумент
Плотная лента или тесьма, иногда с золотой нитью, которой украшали одежды и облачения различных персонажей в иконописи, часто имеет вид золотой полосы, украшенной жемчужкой и геометрическим орнаментом.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Геометрический орнамент</font></div>===
Разновидность орнамента, составленного из прямых, изломанных и округлых линий, образующих геометрические элементы — круги, прямоугольники, многоугольники и т. п. — или переплетающиеся линии, плетенки (иногда с включением крестов). Несложные элементы геометрического орнамента (кружки, ромбы и т. п.) украшают в иконописи галуны, оторочки и каймы одежд, а также золоченые фона и обрамления икон XIX—XX вв.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Гиматий]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Гирька</font></div>===
Фигурная деталь в середине нижнего завершения двух соприкасающихся арок. В изображениях палат встречается с XVI в.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Глава</font></div>===
:глава, главка
В изображении архитектурных сооружений: наружное декоративное завершение на барабанах церквей в форме шлема, луковицы, обычно венчаемых крестом. Главы на храме имеют символическое значение.
*одна — символ Иисуса Христа,
*три — являются знамением трех ипостасей Св. Троицы,
*пять — символизируют Господа нашего Иисуса Христа и четырех евангелистов,
*семь — обозначают семь таинств, семь Вселенских Соборов, семь даров Святого Духа,
*девять — знаменуют Девять чинов ангельских,
*тринадцать — символизируют Христа и двенадцать апостолов.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Голгофа]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Голубец</font></div>===
:голубе́ц
В иконописи: название всех голубых и синих красок (так же, как и лазорь) — независимо от их минерального (азурит, лазурит и др.) или органического (крутик и др.) состава. Для изготовления голубца в России особенно широко применялись лазурит, ляпис-лазурь — природный ультрамарин, а также азурит — медная горная синь.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Горка]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Горнее место</font></div>===
(Синтроп)

Возвышенное место в церкви, на которое ставится сидение (трон) для епископа, митрополита и др. иерархов. На стене апсиды, над горним местом в нише пишется изображение Христа, сидящего на престоле (иногда на горнем месте изображается икона Воскресения Христова, Оранта, Спас Нерукотворный и др.).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Графья</font></div>===
:графья́ — греч. начертание
:1. Углубленные линии, обрисовывающие, описывающие контуры рисунка, процарапанные в поверхности левкаса или стенной штукатурки. Обычно графили окружности нимбов и те части живописи, которые при первом роскрыше перекрываются кроющими красками.
:2. Инструмент для процарапывания углубленных линий. У иконописцев — игла, вставленная ушком в деревянный черенок.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Гризайль</font></div>===
Монохромная живопись, выполненная в белых, серых, черных тонах, а также монохромная орнаментальная роспись, имитирующая скульптурный рельеф настенной живописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Грунт</font></div>===
В живописи: тонкий слой специального состава из пигментов (мел, охра и др.) и связующих (клеев, высыхающих масел и т. п.), наносимый поверх обработанной основы (проклеенной доски, холста, шероховатой поверхности металлического листа) с целью создания нужной художнику поверхности, обеспечивающей прочное прилегание красочного слоя. В иконописи — левкас.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Гульфарба</font></div>===
:гульфарба; гольдфарба
По одним сведениям, краска, по другим — состав под листовое золочение в виде желтой массы. Химический состав и приготовление неизвестны.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Гуммиарабик</font></div>===
Сок, вытекающий из-под коры аравийской и африканской акаций. Бесцветные или слегка желтоокрашенные прозрачные комки. Состоит из калиевых и кальциевых солей арабиновой кислоты. Растворяется в воде. В иконописи используется как связующее твореного золота и серебра для золотопробельного письма — особой манеры исполнения пробелов. В России обычно заменялся вишневым клеем — камедью.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Д</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Далматик]]а</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Даммарный лак</font></div>===
30%-ный раствор смолы (даммары) в пинене. Применяется в масляной живописи в качестве разбавителя красок, протирки пожуханий и для покрытия произведения после его завершения. В иконописи, ранее покрываемой олифой или масляным лаком, используется в качестве защитного покровного слоя после реставрации. Из покровных смоляных лаков отличается светоустойчивостью пленки, но сама пленка недостаточно устойчива к воздействию влаги. Для предупреждения этого недостатка (разложения лакового покровного слоя) в лак добавляют пчелиный воск.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Дароносица]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Движки</font></div>===
Термин русских иконописцев, обозначающий один из завершающих процессов в иконописи. Светлые штриховые линии, которые в личном письме моделируют выпуклые, освещенные детали лица и обнаженных частей тела; используются для оживления изображения, поэтому иногда их называют оживками.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Двойник</font></div>===
Листы сусального «золота», в основном представляющие собой листки серебра, покрытые с одной стороны тончайшим слоем золота. В русской иконописи используется с XVI в. Цвет позолоченной поверхности имеет вид несколько разбеленного золота.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Деисус]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Держава]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Десница]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Дихлоризм</font></div>===
Двуцветие, один из приемов исполнения пробела красками. Термин встречается в специальной литературе по древнерусскому искусству, изданной в XIX—XX вв.; ранее не известен. Пробел исполняется в два цвета, причем цвет его отличается от роскрыша. Напр., на красном первом роскрыше одежды, первый пробел зеленый, а второй — белый.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Доличник</font></div>===
:доли́чник; пла́течник
:доли́чное письмо
Термины русских иконописцев: художник иконописец, специализировавшийся в писании одежд и пейзажных стаффажей (палат, — горок и т. п.), а также всего, кроме ликов и других открытых частей тела.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Доска иконная</font></div>===
Древесная основа под икону, обычно липовая, реже сосновая, еловая или дубовая. Несколько досок плотно соединяют боковыми сторонами в единый щит нужного размера, склеивают их животным клеем (мездровым, казеиновым и т. п.) и дополнительно скрепляют шпонками с тыльной стороны или с торцов. Скрепление усиливают внутренними шипами (планками), а с тыльной стороны — еще и «карасиками» или «ласточками». С лицевой стороны, в месте расположения сюжета, делают плоское углубление — ковчег, обрамленный выступом, который называется полем. Скос между ковчегом и полем называется лузгой.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Дробница</font></div>===
Термин русских ювелиров: небольшая серебряная или золотая пластинка прямоугольной или фигурной формы с отверстиями для прикрепления к иконе или к шитью. Изображения на поверхности дробниц выполнялись резьбой (гравировкой), чернью, эмалью или чеканкой. Кроме иконных окладов ими украшали парадные и церковные одежды, оклады Евангелий и др. церковных книг.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Дымница</font></div>===
Высокая труба для выхода печного дыма, часто — с конца XVI в. — изображаемая в иконописи в виде тонкой башенки с конусообразным навершием.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Дынька</font></div>===
Часто изображаемая в иконописи декоративная деталь русской архитектуры: утолщение на колонках, обрамляющих дверные порталы и оконные наличники. Подчеркивается не только различной покраской, но часто и орнаментальной росписью.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Е</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Епанча</font></div>===
Широкая длинная верхняя одежда прямого покроя без рукавов. В иконописи встречается с конца XV в., преимущественно в клеймах с изображениями русских святых.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Ефод]]</font></div>===
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ж</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Желток куриного яйца</font></div>===
Природная эмульсия, состоящая из водорастворимых белков альбумина и виттелина (около 15 %), яичного масла (около 22 %), лицитина (воскообразного вещества, эмульгатора — около 10 %) и воды — около 50 %. Основное связующее красок яичной темперы при добавлении слабых органических кислот (хлебного кваса, молодого вина, пива с водой).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Желтые краски</font></div>===
В России употреблялись: желть, блягиль (блягир), желть неаполитанская, охры светлая, золотистая, темная и др.; шишгель, раушгельб. На протяжении XIX в. палитра их расширялась за счет получения новых химических соединений, а именно: кадмиевые ж., хромовые ж., цинковые ж., стронциановая, ж, ультрамарин. Ж. и органические, как индийская ж.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Желтые лаки</font></div>===
Под таким названием с конца XIX в. европейские фирмы (Моевс, Лефран) выпускали лессировочные желтые краски на основе натурального красителя, добываемого из корня ореха, произрастающего в Северной Америке.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Желть</font></div>===
Краска, характеристика и природа которой не определена. На основании одного документа ее можно отождествить с блягиль, она же блягир, даже ж. цареградская. Возможно, это окиси свинца.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Жемчужка</font></div>===
Термин русских иконописцев, название белых точек (различной величины) по краям коим, запястий, обшлагов, оплечий и окружение изображений драгоценных камней.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Женщин одежда, атрибуты</font></div>===
Алавастр, аналав, апостольник, венец (венец городчатый), далматика, диадема, Евангелие, кайма, кокуль, лорум, мантия, мафорий, оплечье, плат, плащ, передник, подольник, повой, пенула, рясно, свиток, стола, туника, фибула, хитон, чепец, шуба.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Живица</font></div>===
Прозрачная бесцветная смола, вытекающая из подсеченной коры сосны, ели и других хвойных деревьев. Из нее добывается канифоль, скипидар и другие продукты сухой перегонки.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Жирные лаки</font></div>===
Лаки, которые содержат масла от 1, 5 до 2 частей на 1 часть смолы. Они более стойки к атмосферным воздействиям, чем тощие лаки. Полужирные лаки содержат обычно равные количества масла и смолы.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Жухлость</font></div>===
Помутнение, утрата блеска и яркости красочного слоя масляной живописи от чрезмерного уменьшения количества связующего в составе красочного слоя.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">З</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Закомара</font></div>===
Термин русских зодчих: полукруглое или килевидное завершение наружной — торцевой — части свода над верхом наружной стены русского храма. Плоскость стенки закомары — люнет — часто украшается живописью в честь посвящения престолов храма либо святым, либо Новозаветным или житийным событиям (напр., Николаю Чудотворцу, Преображению, Успению). Здания с сомкнутым сводом снаружи часто бывают декорированы кокошниками, по форме напоминающими закомары.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Заломы</font></div>===
Отвороты края шапки, позднее шляпы. В иконографии представлены различные варианты заломов.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Запись</font></div>===
Подправка красками, сделанная поверх первоначального слоя живописи с целью поновления иконы. Различают частичные и сплошные записи, причем частичными считаются красочные наслоения на первоначальный слой, расположенные отдельными участками и придающие живописи большую «свежесть», сплошными — красочные наслоения по всей поверхности произведения. На древних иконах иногда бывает несколько слоев поновлений, в этом случае записи называют многослойными.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Запона</font></div>===
Небольшая по размеру застежка-украшение (растительный орнамент и завитки) с драгоценными камнями, закрепляемая на окладах Евангелия, а также шнуром, цепочкой и планкой на богослужебных одеждах, в частности на византийских и римских плащах (см. фибула, аграф).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Запястье</font></div>===
Пришитый к завершению рукава широкий обшлаг, охватывающий руку у запястья, а также браслет.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Звонница</font></div>===
Надстроенная на стене храма колокольня или отдельно стоящее сооружение для подвешивания колоколов, которое часто изображается на иконах — особенно в сюжете Воздвижение Креста.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Зеленая земля</font></div>===
Природная смесь глауконита, селадонита, гидроокисей железа и магния с силикатами калия. Древнейшая для всех техник живописи. В России обычно называлась празеленью. Привозили под разными наименованиями: тери верда, веронская — земля и др.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Зеленая Поля Веронезе</font></div>===
:зеленая Поля Веронезе; Польверонез
Краска, по своему, химическому составу и свойствам близкая к зеленой Шееле и швайнфуртской зелени. Чернеет в смеси с кадмиевыми краскам.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Зеленые краски</font></div>===
К ним относятся зеленая земля, празелень, малахитовая зелень, ярь-медянка, ярь венецианская, швайнфуртская зелень, зелень Шееле, зеленая Поля Веронезе, хромовая и изумрудная зелень, кобальт зеленыш, ультрамарин зеленый, органические зеленые лаки.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Зеленые лаки</font></div>===
Соки лесных ирисов и ягод терновника, осажденных на квасцах. Краски известны под названиями сафт-грин и ирис-грин. Встречаются в документах XVIII в. В XIX в. их вытеснили синтетические красители.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Зелень</font></div>===
Вероятнее всего, под этим названием была зеленая краска, получаемая размельчением минерала малахита, малахитовая зелень. В XVII в. стала называться горной зеленью и берггрином. В русской живописи химическими анализами установлено ее использование с XI в.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Зелень Шееле</font></div>===
Основная мышьяковистокислая соль меди. Имеет темнозеленую окраску. Изготовление началось в конце XVIII в. По своим свойствам близка к швайнфуртскои зелени, поэтому нежелательно смешивать ее с красками на основе свинца (свинцовые белила, сурик), берлинской лазурью и киноварью.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Зернь</font></div>===
Небольшие шарики из серебра или золота, закрепленные припоем на металлической основе (изделии). На иконных окладах обычно сочетается со сканью, завершая ее узоры.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Зерцало</font></div>===
Диск с монограммами Иисуса Христа в руке архангела или с изображением (поясным) Эммануила — Христа-отрока.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Зипун</font></div>===
Верхняя бытовая одежда прямого покроя длиной до колен со стоящим высоким воротником, подпирающим затылок.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Золото пробельное письмо</font></div>===
Прием в живописи, состоящий в том, что пробел исполняется золотой или серебряной красками — твореным золотом или серебром, наносимыми на поверхность красочного слоя штрихами (см. пробел в перо и силками). Для придания металлического блеска производится уплотнение слоя и шлифовка поверхности металла зубками.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Золото листовое</font></div>===
Покрытие тончайшими листками сусального золота, серебра или двойника, а также мишурного золота (золото, сплавленное с серебром) или имитирующими золото листами (медные сплавы и олово) части поверхности живописи', фона, венца, а также высветлений на одеждах, которые исполняются инакопью.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Золочение</font></div>===
Покрытие листовым (сусальным) золотом или серебром частей поверх иконы: нимба, фона, деталей одежды.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Зубок</font></div>===
Инструмент позолотчика и художника, работающего в технике яичной темперы. Состоит из клыка хищного животного или шлифованного кремня, агата или сердолика в виде рабочего наконечника конической изогнутой формы, закрепленного в специальной рукоятке для удобства пользования. С помощью зубка шлифуют листовое золото и серебро, как сусальное, так и твореное.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">И</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Извод иконографический</font></div>===
Исторически закрепившееся в традиции изображение известного лица или сюжета, а также оригинальное их изображение, характерное для определенного времени и места. Несколько втдоизменённое. но в допустимых пределах, повторение установленного образца конкретной иконы.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Изголовье</font></div>===
Подушка, подкладываемая под голову лежащей или полусидящей фигуры. Изображают в сюжетах Рождества Богоматери, Иоанна Предтечи и др., а также под головой Богоматери на Ее ложе в Успении.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Изумрудная зелень</font></div>===
Гидрат окиси хрома. Яркая зеленая краска, которая в чистом пастозном наложении имеет темно-зеленый цвет, в лессировках по гризайльному подмалевку дает яркий изумрудно-зеленый цвет. По устойчивости к свету и атмосферным воздействиям почти не отличается от хромовой зеленой.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Инакопь</font></div>===
Термин русских иконописцев: графическое выражение световых бликов (пробелов) тонкими линиями, листиками сусального золота, положенными на асист. Часто инакопь неправильно называют асистом.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Индийская желтая</font></div>===
Краска, органическую цветоносную основу которой составляет натуральное сырье, привозимое с начала XIX в. из Индии. Использовать в живописи начали с 20-х годов XIX в. С 1908 г. изготавливается из индотренового и нафталиевого желтых красителей, которые по тону близки к натуральному. При изготовлении индотреновой желтой добавляется желтый кадмий.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Испод</font></div>===
Верхнее нарядное покрывало на престол. Символизирует царственные одежды Христа, Сына Божия, ожидающего во славе судить живым и мертвым. Его же царствию не будет конца.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Источники</font></div>===
:источники; струи
Красные и белые полосы на мантии святителя, символизирующие струи источников божественной мудрости («Кровь и вода» — Таинства Евхаристии и Крещения), припадая к которым иерарх черпает мудрость и благодать Божию и которую передает христовой пастве — народу христианскому.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">К</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Кадмий красный</font></div>===
Выпуск этой краски 4—5 оттенков (оранжевого, оранжево-красного, темно-красного и пурпурного) начат после 1910 г. Темно-красный по яркости и прочности не уступает киновари. Используется во всех техниках живописи. Красный кадмий, известный со второго десятилетия XIX в., отличался нестойкостью цвета (происходило посерение), что в XX в. было значительно снижено — качество улучшено.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Казеиново-известковая живопись</font></div>===
Один из видов настенной живописи, появляется в конце XVII в. в целях модифицирования средневековой фресковой живописи. Работа красками производится по двухслойному известковому грунту, когда нижний слой (арричиато) отвердел, а верхний (интонако) несколько провял, но еще не просох. Связующее красок составляется из обезжиренного творога или сухого казеина, свежегашеной извести и воды.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Казеиново-масляная живопись</font></div>===
Один из видов живописи, рецептуру и технологию которой начали разрабатывать в Западной Европе со второй половины XIX в. как для настенной, так и для станковой живописи. В качестве связующего используется состав из сухого казеина, высыхающего масла, воды и антибиотиков. Рецептура и производство отечественных красок разработаны в ленинградской лаборатории и выпускаются в основном Ленинградским заводом художественных красок.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Казеиновый клей</font></div>===
Основу его составляет белковое вещество группы фосфопротеидов. Получают обычно из обезжиренного коровьего творога (из снятого молока). С щелочами казеин образует клейкое вещество, в частности, с гашеной известью. Распущенный в воде казеиновый клей смешивают с пигментами красок для клеевой живописи (и покрасок) и с известковыми красками. Концентрация клея в растворе не должна превышать, 10-20 %, иначе краски будут отскакивать от окрашиваемой поверхности. Казеиновые краски хорошо ложатся по штукатурке и бумаге. Казеиновый клей используется для грунтования холстов под масляную живопись. Используется для склеивания древесины, как водонерастворимый клей. Клей добавляется в связующее других видов клеевой живописи как дополнительное связующее, однако паста красок пригодна только один день, на следующий день утрачивает клеящую способность. Казеиновый клей используется в известково-казеиновом составе при укреплении живописи на известковых штукатурках в состоянии текучей массы, посредством заливания в пазухи между штукатурным слоем и поверхностью кладки стены.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Калужская охра</font></div>===
Краска, основой которой служат водная окись железа и глинозем — каолин. Отличается темным тоном, о чем свидетельствуют иконы местного происхождения. Часто упоминается в документах с XVI в.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Камедь</font></div>===
Растворимые в воде клейкие выделения из различных растений, используемые в живописи и для приготовления чернил. Были известны, согласно письменным источникам, в Греции и Риме. В России иконописцы используют в основном вишневую и сливовую камеди, также им была известна и привозная камедь — Царьградская и Александрийская. В последние века наибольшей известностью пользовалась аравийская камедь — гуммиарабикум, под этим названием имеется ввиду камедь, собираемая с нескольких видов акаций, произрастающих в тропических странах.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Кампаги</font></div>===
Обувь византийского воина (см. воина одежда, снаряжение) с широкими мягкими голенищами (см. сапоги, сапожки).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Канфарка</font></div>===
Термин русских иконописцев: эффект матовой зернистой поверхности, достигаемый множественными несильными ударами чекана-канфарника по золоченому левкасу или металлическому окладу икон.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Каолин</font></div>===
Рыхлая горная порода, состоящая главным образом из минерала каолинита и различных примесей, в быту известна под названием белая глина. Природная примесь множества минеральных красок, особенно охр. При изготовлении органических красок (из соков растений и животных организмов) используется с древних времен как пигментная основа.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Каравашки</font></div>===
Рабочий термин иконописцев палехской школы, обозначающий специфический тип изображения облаков в виде завитков с плавными переходами белых тонов в зеленоватые и розоватые.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Карасик</font></div>===
Небольшая деревянная планка шестиугольной формы, врезаемая в доску иконную с тыльной стороны по продольному стыку досок в целях предупреждения образования щели по месту склейки досок. Карасик применялся редко. В современной реставрационной практике почти повсеместно вытеснен ласточкой.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Карлук</font></div>===
Клей из плавательных пузырей осетровых рыб. «0 клею карлуке сиречь осетровом», о его приготовлении сообщают рукописи XVI и XVII вв.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Картушь</font></div>===
Надпись или небольшое клеймо на иконах начиная с конца XVII в., заключенные в круг, овал, прямоугольник, контур которого обычно «закручивается», как надрезанная бумага.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Каст</font></div>===
:каст, каста
Термин русских ювелиров: металлическое гнездо с дном и ленточным бортиком, служащее оправой для шлифованных камней, закрепляемых, в частности, на окладах икон. Ограненные камни обычно закрепляют коготками, крепление без каста называется крапан (см. камней оправы).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Кафтан</font></div>===
Вид одежды. На Руси кафтаны различали по их назначению: исподние, холодные, теплые. В допетровские времена их носили мужчины и женщины всех слоев населения. Их шили из всех известных в то время тканей. Широкий кафтан без воротника с двумя застежками назывался турецким. Приталенные, с перехватом, воротником и пуговицами на груди, с разрезами по подолу назывались становыми. Нижний, короткий кафтан надевали поверх рубахи. Верхний, длинный до пят кафтан использовался для выхода на улицу. Зимний верхний кафтан фактически представляет собой шубу. В иконописи в кафтанах изображают обывателей.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Кашинские белила</font></div>===
Название свинцовых белил, изготовляемых в г. Кашине (Тверская губ.). В документах упоминается с XVI в., также как и кашинский сурик (свинцовая соль ортосвинцовой кислоты, оранжевого и красного цветов). При утверждении гербов городов в 1780 г. в нижней половине герба г. Кашина постановлено изображать «в голубом поле три ступки белил, каковыми заводами сей город весьма славится».
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Квасцы</font></div>===
Белый порошок — кристаллогидрат двойных сульфатов; при нагревании утрачивает воду, образуя жженые квасцы. Применяются (подобно каолину) для осаждения органических окрашенных соков при изготовлении пигментов красок.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Киворий</font></div>===
:киворий; сень напрестольная
Специальное сооружение в виде крыши или шатра над престолом. В храме киворий символизирует небо, распростертое над землей (престолом). В иконописи изображение кивория служит указанием на то, что некое действие происходит внутри православного храма (подобно тому, как изображение горки предполагает, что оно происходит снаружи). В старину киворий подвешивали над престолом или укрепляли над ними на четырех столбах. Под киворием устраивали завесы, закрывающие престол со всех сторон в промежутках между богослужениями, поэтому на иконах иногда изображается киворий с завесой внутри.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Кивот</font></div>===
:кивот; киот
Первоначально кедровый ящик — ковчег, в котором иудеи хранили заповеди (Завет, Тору). В России киотами стали называть (точная датировка этого нововведения отсутствует) деревянные «ящики», в настоящее время застекленные с одной стороны, в которые устанавливают иконы. Киоты бывают разных размеров, иногда довольно больших — тогда они ставятся на пол, обычно украшены резьбой, нередко золоченой.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Кидар</font></div>===
Головной убор ветхозаветных первосвященников, состоящий из «шапочки» цилиндрической формы, опоясанной снизу повязкой-хранилищем (греч. — хранилище), в которую завернут текст Закона согласно книгам Исход (12, 9) и Второзаконие: «И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими…» (Втор. 6:8). Иногда у пророков повязка с Законом изображается не на голове, а выше локтя.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Киноварь</font></div>===
Ярко красная минеральная краска, природная или получаемая при соединении серы и ртути (сернистая ртуть), или реже сурьмяная ртуть, киноварь. В природе встречаются их смеси. Чистая сурьмяная киноварь отличается от ртутной оранжевым оттенком. В письменных источниках киноварь известна с I в. н. э. (Плиний). Широко использовалась в русской иконописи с XII в. и масляной живописи с XVIII в. (см. Ртутная киноварь).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Клав]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Клеевая живопись</font></div>===
Один из древнейших видов настенной и станковой живописи. Связующее красок — растворы и коллоидные (дисперсные) составы из воды и органических веществ животного (рыбий, мездровый, казеиновый) и растительного (крахмал, камеди, трагант) происхождения.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Клейковина</font></div>===
Представляет собой смесь так наз. клейковинных белков, содержащихся только в зернах злаков. Различие составов и свойств зависит от сортов зерен. Растворима в слабощелочной и слабокислой воде, легко растворима в этиловом спирте. Клейковина использовали в русской настенной живописи по просохшей штукатурке в сочетании с фреской, как второй этап живописных работ по полупросохшей фресковой живописи. По документам известно их сочетание в XVII в. (Расходные книги Оружейной палаты и др. источники). Для предупреждения попадания в раствор клейковины крахмала зерна пшеницы «варили» в воде так, чтобы они не начали лопаться.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Клеймо</font></div>===
Термин русских иконописцев: в иконописи небольшой прямоугольник на иконе, композиционно и сюжетно соотнесенный со средником. Несколько плотно расположенных клейм либо обрамляют средник с четырех сторон, либо размещаются под ним или над ним, либо по обеим сторонам от него. В клеймах пишутся сцены, развивающие или поясняющие сюжет средника, напр. «Никола в житии», «Петр и Павел в деяниях», «Богоматерь с акафистом» и т. п.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Клобук]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Кобаль зеленый</font></div>===
Представляет собою хромат кобальта, цвет пигмента которого зависит от соотношения закиси кобальта и окиси цинка. Имеет несколько градаций по насыщенности зеленого тона от светлого до темного. Краска стойка к воздействию света и засорителей воздуха. Производство началось с середины XIX в.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Кобальтовые краски</font></div>===
Синие и фиолетовые кобальты. Получение и производство открыто в конце XVIII в. По химическому составу это аллюминат кобальта. Применяется в масляной и яичной темперной живописи, акварели и др. Краски прочные по сохранению цвета и кроющие.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ковчег</font></div>===
Плоское углубление в иконной доске, на поверхности которого располагается сюжетная живопись. Иногда бывает двойным, причем — внутренний — более углубленным. Скос между ковчегом и полем принято называть лузгой.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Кожный клей</font></div>===
Клей, получаемый из кож различных животных. Иногда эту группу клеев называют мездровыми клеями. Приготовляются из обезжиренных кож посредством вываривания их в воде для получения клеющего вещества — коллагена.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Кокошник</font></div>===
В русской архитектуре — полукруглая или килевидная декоративная (фальшивая) закомара. Ряды кокошников в XVI—XVII вв. устраивали поверх сводов для украшения церковных зданий снаружи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Кокуль]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Rjkjdbq</font></div>===
:коловий; коллобий
Длинная прямая одежда без рукавов, сшитая из одного куска ткани с прорезом для шеи. В нем иногда (преимущественно в памятниках VI—IX веков) изображается Христос, распятый на кресте.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Контрэмаль</font></div>===
Слой эмали, нанесенный на тыльную сторону металлической пластины с расписной эмалью на лицевой стороне в целях предотвращения покоробления пластинки во время обжига изделия.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Копаловый лак</font></div>===
Масляный лак, состоящий из копаловой смолы (ок. 20 вес. ч.), рафинированного и отбеленного льняного масла (ок. 40 вес. ч.), растворителя — пинена (ок. 40 вес. ч.). Используется в качестве добавки к масляным краскам в процессе живописи и, в последнее время, в качестве покровного защитного слоя в желтковой темперной живописи после реставрации ранее покрываемой олифой и л и масляным лаком.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Корзно</font></div>===
Воинский плащ на меховой подкладке.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Коричневые краски</font></div>===
Главным образом, эту цветовую группу составляют натуральные железоокисные пигменты (т. н. земляные краски) и искусственно полученные синтетические (Марсы К., Прусская К., Марганцевая), а также органические (Асфальт, Битум, Бистр, Сепия).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Кракелюр</font></div>===
Трещины в слоях живописи, в станковой темпере — трещины в левкасе, красочном слое, олифном или лаковом покрытии. Различаются по рисунку трещин, глубине, особенностям деформаций, например, для т. наз. жесткого кракелюра характерны приподнятые около трещины края красочного или другого слоя произведения живописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Краплак</font></div>===
Интенсивно окрашенные органические красные краски. Краплак, кармин и бакан — органические красители, осажденные на квасцы или каолин. Краситель краплак извлекали из корня марены. Марену с древних времен разводили в южных странах, а с XVI в. научились выращивать в Голландии. С середины XIX в. К. заменяется синтетическими красителями. Для получения К. используют алюминиево-кальциевый лак ализарина. К. используется в темперной, масляной живописи и акварели.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Краснушка</font></div>===
Термин русских иконописцев: икона-примитив, одна из форм народного прикладного искусства. Фона такой иконы или облачение персонажей на ней часто выполнялись красно-коричневой краской с прорисовкой изображений черными контурами. В отличие от подокладницы изображения сделаны полностью, включая надписи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Красные краски</font></div>===
Киноварь, сурик, красные охры, бакан, краплак, кармин и др.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Красные охры</font></div>===
Цвет придают безводные окислы железа, окрашивающие каолин. Добываются в природе или получаются посредством прокаливания желтых охр и сиен. Пигменты К. О. используются для приготовления красок на всех связующих.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Кремешок</font></div>===
Кремешок (Кремешки)

Условное изображение уступов горок. Этот преимущественно палехский термин полностью соответствует более принятому среди специалистов по древнерусской живописи термину лещадка.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Мандорла| Круг славы]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Крутик</font></div>===
Синяя органическая краска. Упоминается в документах с XVII в. Красящим веществом в ней является индикатин, добываемый в южных странах (Индии) из растения indigofera (индигофера), в России из растения вайда и др. В документах с XVIII в. обычно называется индиго.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Крылья]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Крыша</font></div>===
В иконописи: верхняя поверхность здания, расписанная ромбами, чешуей зеленого, красного, золотистого и серебристого цвета. В зависимости от формы различают односкатную (1), двускатную (2), трех- и четырехскатную (3), щипцовую (4), шатровую (5), коническую (6), пирамидальную (7), купольную (8), луковичную (9), шлемовидную (10), цилиндрическую (11) и нек.др.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Кузов</font></div>===
Складень, состоящий из ящика с двумя створками на петлях, закрепленных к боковым стенкам ящика, которые разделены на две части, чтобы створками его можно было бы полностью закрыть. Ящик обычно имеет сложное завершение со щипцом в вершине. В ящике закрепляется главная икона, по сторонам ее вставляются боковины, а в сложное завершение — доска с изображением праздников, избранных святых, тематически связанных с главной иконой. На створках также изображаются праздники и избранные святые. Наружные стены К. и его створок обтягиваются кожей или расписываются полихромным орнаментом.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Курант</font></div>===
Инструмент конусообразной формы, выточенный из твердого камня или мрамора, стекла или фарфора для растирания пигмента красок на плоской поверхности каменной плиты. В лексикон русских художников внедряется с XVIII в., в документах XVII в. называется камнями для растирания красок.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Л</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Лабарум]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Лавра</font></div>===
Голубая краска, состав которой неизвестен. Можно получить ее цвет смешав ярь веницейскую с белилами, а также (в XVIII в.) сказано, что нужно смешать лазорь берлинскую с белилами. В греческих Ерминиях есть сведения, что для стенной живописи Л. непригодна, следовательно не стойка в щелочной среде.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Лазорь</font></div>===
Лазорь (Лазурь)

Синий камень (минерал) лазурит, из которого с древнейших времен получали синюю краску. На Руси под этим названием, так же как и под голубецом, подразумевали любую голубую или синюю краску. Это название вытеснила с начала XVIII в. берлинская Л., полученная путем изготовления ферроцианида железа. В соответствии с местом производства имела различные определения: Прусская, Берлинская, Парижская, Ерлагенская, Английская и даже Русская. В середине XVIII в. М. В. Ломоносов получил ее из бычьей крови, щелочи, железного купороса и квасцов.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Лаки</font></div>===
Растворы смол в различных растворителях, способные отвердевать по мере испарения растворителя, а будучи нанесенными в жидком состоянии на поверхность, образовывать прочную твердую пленку, защищающую красочный слой живописи от внешних воздействий и усиливающую цветовое звучание произведения. Л. состоят из твердых смол, растворенных в высыхающих маслах — масляные Л., и в летучих растворителях — смоляные Л. Желтковую темперную живопись икон покрывают масляными Л. или, преимущественно, олифами. Картины и настенную масляную живопись также покрывали масляными Л., пока в XIX в. их не вытеснили смоляные Л. Масляные Л. приготовляют из твердых смол и высыхающих масел, поэтому их пленка эластична, тверда и стойка к внешним воздействиям (атмосферным и др.). Смоляные Л. после испарения растворителей становятся более хрупкими, менее стойкими к внешним воздействиям, но при этом менее подвержены пожелтению и легко растворяются при удалении лаковой пленки. Л., добавляемые к краскам, называются живописными, наносимые на поверхность красочного слоя живописи — покровными.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Лампемзель</font></div>===
Термин русских иконописцев: веерок из волосков беличьего хвоста для поддевания листа сусального золота или серебра и наложения его на подготовленную для золочения поверхность (см. Лапка).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Лапка</font></div>===
Термин русских иконописцев. Кисть, связанная веером из волос конца беличьего хвоста для поддевания листка сусального золота, обычное у позолотчиков название. В селе Палех ее называют «лампемзель».
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ласточка</font></div>===
Термин русских иконописцев: плоская деревянная планочка, имеющая абрис банта. Ее врезают в поверхность смежных досок для предохранения их от распада по продольной линии склейки досок.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Латы</font></div>===
Металлическая, обычно стальная, одежда, броня. Полные Л. покрывают весь стан, руки и ноги или прикрывают тело только спереди. Существует несколько типов Л.: кирас прикрывает лишь грудь и спину до поясницы, кольчуга представляет собой кольчатую «рубаху» с короткими рукавами; панцирь состоит из кожаных или металлических плиточек, скрепленных колечками. В нагрудной части Л. бывает щиток — мишень с чеканным рельефом или резным орнаментом.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Левкас</font></div>===
Белый грунт для иконной и настенной живописи. Иконный Л. состоит из белого порошка мела или гипса, которые предварительно отмучивают в воде для того, чтобы избавить Л. от примеси песка. Если Л. содержит песок, то при отделке его поверхности (шлифовании) жесткие примеси будут выскакивать, образуя коверны и царапины. Порошок соединяют с теплым раствором коллагенового клея (мездрового, осетрового), Л. наносится постепенно, многослойно на проклеенную поверхность доски. Под Л. полагается наклеивать паволоку. Поверхность тщательно выравнивают и шлифуют. Иногда Л. украшают рельефом из той же массы (лепной Л.), углубленными бороздками с помощью чеканов (чеканный Л.), иногда по Л. резцом вырезают орнамент (резной Л.). Настенный Л. в настоящее время принято называть штукатуркой, его составляют из гашеной извести, песка и др. наполнителей, наносят на поверхность кладки стен под настенную живопись, выполняемую в технике фрески, клее-темперной, клеевой или масляной.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Лессировка</font></div>===
Очень тонкий слой полупрозрачной краски, нанесенный на просохший красочный слой для придания масляной живописи т. наз. звучного оттенка. В яичной темперной живописи Л. принято называть приплеск и притинка.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Лещадка</font></div>===
словное изображение уступов гор (см. илл. к статье Горка).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Линоксин</font></div>===
Основная составляющая отвердевших масляных и олифных пленок (покрытий живописи), которая состоит из окисленных глицеридов кислот жирного ряда. При воздействии органических растворителей только набухает и приобретает эластичность. Процесс образования Л. происходит медленно, при этом он желтеет до приобретения коричневого цвета, особенно если процесс проистекает в темноте и без достаточного притока воздуха (кислорода).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Листовое золото</font></div>===
См. Сусальное золото.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Личное письмо</font></div>===
Исполнение красками лиц, частей обнаженного тела в технике классической темперы и во фряжской манере. Последовательность приемов исполнения: санкирь, охрение, плавь, отборка, перемалевка, румянец, движки, подбивка, оплавка, притинка.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ложе</font></div>===
Устройство для лежания, состоящее из горизонтальной плоскости, по краям обычно изображается свисающая ткань. Синоним — одр.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Лор</font></div>===
Лор (Лорум)

Очень широкая, украшенная орнаментом и камнями лента, охватывающая столу или дал-матику. Принадлежность торжественных одежд византийских императоров; в иконописи принадлежность одежд архангелов, императоров и членов их семей.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Лузга</font></div>===
Небольшой скос в иконной доске (см. доска иконная) между полем и ковчегом или между первым и вторым ковчегами, если доска с двойным ковчегом.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Люнет</font></div>===
Поле стены, ограниченное аркой и расположенное обычно в верхней части стены. Его плоскость (внутри или снаружи здания) заполняется живописью.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">М</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Малахитовая зелень</font></div>===
Древнейшая краска, добываемая из горных пород, главным образом из малахита. Представляет собой основную углекислую медь. На Руси была известна под названием Горная зелень, которая представляла собой размельченный камень малахит, широко используемый с древнейших времен для изготовления различных предметов искусств. Тогда же начали использовать отходы для получения зеленой природной краски. Большие залежи малахита на Урале. В состоянии камня и зеленого песка (землистый малахит) использовалась во всех техниках живописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Мандорла]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Мантия</font></div>===
Мантий (Палий)

Мантий

Длинная, без рукавов, накидка с застежкой только на вороте. Такая накидка из самой простой материи у первых христиан считалась символом отречения от дохристианских религий (идолопоклонничеств). Впоследствии стала принадлежностью только монашествующих. По толкованию св. Германа, патриарха Константинопольского, символизирует крылья ангелов. В средневековой Руси монахи неукоснительно должны были облачаться в М. по выходе из келий, пока в качестве верхней одежды не была учреждена ряса (взамен общегражданской одежды — однорядки с узкими рукавами). Архиерейская М. надевается поверх рясы, как и монашеская, — по покрою свободнее и длиннее монашеской. У плечей Архиерейской М. и внизу спереди М. нашиваются платы (скрижали) с крестами, на верхних скрижалях бывают и иконные изображения. На архиерейскую М. нашивается три ряда лент (во имя Святой Троицы) — т. наз. источники или струи, которыми епископ черпает мудрость и благодать, передаваемую пастве. С XVIII в. в императорской М. с горностаевым мехом стали часто изображать Александра Невского.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Марсы</font></div>===
Краски желтого, коричневого и красного цветов — искусственные железоокисные пигменты. По химическому составу это окись железа, гидрат окиси железа или закись-окись железа. Для получения различных оттенков изготовляют их смеси — комплексы. Желтые М. состоят из гидрата окиси железа, красные — из окиси железа, черные — из закись-окиси железа, а коричновые — из гидратированной окиси железа или смеси желтых и красных пигментов. Краски из них обладают высокой укрывистостью, стойкостью цвета к действию света, солей, слабых кислот и щелочей, придают красочной пленке значительную механическую прочность. Желтую окись железа используют при изготовлении искусственной охры в соотношении 1:7—1:8 частям наполнителя (каолина), Искусственная желтая охра по всем показателям превосходит натуральную земляную охру.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Масляная живопись</font></div>===
Тип живописи, нашедший применение с рубежа XIV—XV вв. Сначала ее использовали только для завершающих, лессировочных (прозрачных) слоев произведения, накладываемых поверх изображений, написанных темперными красками. Такое сочетание иногда используется и по настоящее время. В России писать иконы полностью масляными красками начали с XVIII в. под воздействием приезжих западноевропейских художников. Традиционный левкас был заменен цветными тонкими грунтами, наносимыми на проклеенную поверхность доски иконной. На холсте иконы изредка пишут с XIX в. В качестве связующего для масляных красок в М. Ж. используются специально обработанные высыхающие масла (льняное, ореховое и др.), иногда с добавлением в них природных смол и бальзамов (копал, даммара, мастике и др.). При добавлении значительного количества смол красочный цвет приобретает усиленный блеск и насыщенность. Техника М. Ж., разработанная на рубеже XIV—XV вв. для портретной (станковой), плафонной и настенной живописи, вытеснила темперную и клеевую особенно в настенной живописи церквей и иконописи. На завершающей стадии процесса живописи на поверхность произведения наносится защитный или покровный слой из масляных и смоляных лаков.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Масляно-лаковая живопись</font></div>===
Тип живописи, в качестве связующего для красок которой используется масляный лак. В основном это живопись начиная с рубежа XIV—XV в. до середины XIX в., когда была постепенно вытеснена масляной живописью, поскольку краски, приготовленные для М.-Л. Ж., быстро твердеют еще до момента начала работы.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Масляные лаки</font></div>===
Густые светло-желтые и темно-желтые жидкости. М. Л. приготовляют из обработанного высыхающего льняного масла посредством растворения смолы при высокотемпературном нагреве масла. Процесс высыхания М. Л. сложнее, чем лаков на летучих растворителях, и определяется он, в основном, природой и подготовленностью (обработкой) масла. М. Л. могут быть приготовлены из мягких смол и твердых (копалов, янтаря). Их свойства зависят от преобладания масла или смолы. По этому признаку различают М.. Л. жирные и тощие. В живописи используются для затирания красок (связующее) и покрытия законченного произведения защитной пленкой. М. Л. могут быть разбавлены скипидаром или уайт-спиритом. В иконописании их используют для замены олифы, поскольку пленка М. Л. быстрее твердеет, ее поверхность более глянцевая.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Массикот</font></div>===
Серо-желтоватый пигмент, окись свинца. Важнейший пигмент старых мастеров от эллинизма до конца XVIII в.. Подобно свинцовым белилам краска кроющая, быстро высыхающая, чернеет от сероводорода, в темперной и масляной живописи широко использовалась для фактурных подмалевков. Применялся в качестве сиккатива для олиф и масляных лаков.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Мастичный лак</font></div>===
30 % раствор смолы мастике в пинене, который добывается в основном в Греции. Добавляется в масляные краски в процессе живописи и в качестве покровного лака для законченной масляной живописи и желтковой темперной живописи после реставрации, ранее покрываемой олифой и л и масляным лаком. Разбавленный в 4-6 раз пиненом используется в процессе масляной живописи для покрытия прожухших участков красочного слоя.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Мафорий</font></div>===
Древняя одежда сирийских женщин. Большое покрывало на голову, окутывающее почти всю фигуру. По краям украшен каймой и бахромой. М. Богоматери преимущественно багряного тона, чаще пурпурный (пурпур — знак патрицианства) с тремя символическими звездами — одна на лбу, две на плечах. М. надевается на голову, когда волосы забраны в чепец.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Медальон</font></div>===
Произведение живописи или рельеф на основе, имеющей овальную или округлую форму, а также произведение, обрамленное овальной (округлой) рамой.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Меде-содержащие пигменты</font></div>===
Большая группа красок природного минерального происхождения и краски, изготавливаемые на основе получения химических соединений различной окраски, преимущественно зеленого и синего цветов. Природные получают из малахита, синие — из азурита. Искусственные: уксуснокислая медь — ярь медянка; мышьяковистокислая медь — зелень Шееле; мышьяковистоуксуснокислая медь — швайнфуртская зелень; гидрат окиси меди — бременская синяя; основная углекислая соль меди — горная зелень и др.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Мездровый клей</font></div>===
Коллагеновый клей, извлекаемый из мездры — обработанной кожи различных животных. Имеет множество названии, определяющих породы животных: телячий, пергаменный, кроличий и т. п. (см. Кожный клей).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Мерило</font></div>===
Посох ангелов и архангелов.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Местный ряд</font></div>===
Нижний ярус иконостаса (над цоколем), в котором размещают иконы с изображением Спасителя (справа от Царских врат). Богоматери (слева от Царских врат), а также местная икона (вторая справа) с изображением святого или праздника, в память которого освящен престол. Вместо Спасителя и Богоматери в М. Р. могут быть помещены иконы с изображением двунадесятых праздников, посвященных Спасителю и Богоматери. В М. Р. входят северная (обязательно) и южная двери в алтарь, а также иконы, посвященные праздникам и святым, особо чтимым в данной местности.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Минея</font></div>===
Под таким названием известны иконы и книги, в которых жития и изображения святых и праздников расположены в порядке следования месяцев и дней каждого месяца. На иконах типа М. изображаются святые и праздники. Икону, посвященную отдельному месяцу, называют М. месячная (напр., М. на сентябрь). Если на одной доске (обычно с изображением в центре Воскресения Христова с сошествием во ад) размещены все двенадцать месяцев, икону называют М. годовая или М. Всех Святых. Книги типа М. называют «Четьи минеи» (М. для чтения) и подразделяют на М.-четьи месячные и М. общие, последние содержат краткие жития святых и праздничные службы на весь год в одной книге.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Мишень</font></div>===
Нагрудная часть лат, фигурная или в виде собранных в круг орнаментальных элементов.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Мозаика</font></div>===
Особая разновидность живописи, в которой изображения образует набор из разноцветных стеклянных смальт, камней, имеющих различную естественную окраску и прочно закрепленных в отвердевшем известковом, цементном составах (настенная М.) или в масляно-лаковой или воско-смоляной мастиках (станковая или портативная М. — мозаическая икона). В мозаическом наборе частицы различной цветовой окраски, из которых набирается изображение, в обиходе обычно называют смальтой. Изготавливают их из минеральных пород, имеющих различную окраску. Это мраморы и другие камни, собственно смальта — непрозрачное стекло различной окраски, обожженная керамика, золотые и серебряные смальты — стекло, покрытое сусальным золотом или серебром и с поверхности залитое тонким слоем прозрачного стекла. Набор М. осуществляется двумя способами: прямым и обратным. При прямом наборе частицы «смальт» вдавливаются в подвижную вязкую массу (известковую, цементную, масляно-лаковую с пигментом и т. п.). При обратном наборе «смальты» наклеивают на цветной живописный картон. После высыхания клея с тыльной стороны набор заливают обычно цементным раствором с металлической арматурой. После отвердения раствора картон отмачивают и удаляют, открывая ровную лицевую поверхность М. М., набираемые в масляно-лаковую пасту, после отвердения массы шлифуют. К шлифованной группе
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Мумия</font></div>===
Следует различать две краски: древнюю, в основном органическую краску и минеральную, изготовляемую с XVIII в. М. известна в документах конца XVII в., где ее свойства и цвет сравнивают с «баканом веницейским». М. египетскую изготовляли из бальзамированных трупов, обработанных в древности ладаном, асфальтом и др. смолами. М. минеральную начали изготовлять в России с середины XVIII в. в Ярославле и др. местах. Относится к группе железоокисных пигментов.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Муштабель</font></div>===
Легкая палочка из крепкой древесины (дуб, бук и т. д.) с шаровидным окончанием, служащая опорой для правой руки художника. М. держат левой рукой, а закругленным концом опирают его о поверхность произведения живописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Мягкие смолы</font></div>===
Получают обычно из растущих в настоящее время деревьев и др. растений — канифоль, мастике, даммара, сандарак, шеллак, мягкие копалы (манильские). Используются для приготовления лаков в летучих растворителях (скипидар, уайт-спирит и др.) и в маслах — масляные лаки.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Н</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Нанедренник</font></div>===
То же, что и энколпион — ковчежец с изображением креста или Богоматери, внутри которого помещается частица святых мощей или часть служебной просфоры в честь Матери Божией. Носится на шнуре или цепочке. Как и энколпион изображается на иконаo.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Неаполитанская желтая</font></div>===
Краска блеклого светло-желтого цвета. Добывалась под Неаполем в вулканических породах. Синтетическое изготовление начато по итальянскому рецепту с 1758 г. В отличие от массикота содержит окись сурьмы и представляет собой свинцовую соль сурьмяной кислоты. Как и все пигменты на основе свинца не стойка к воздействию сероводорода — чернеет. Используемая как масляная краска сохраняет цвет, будучи защищенной связующим.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">[[Нимб]]</font></div>===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ноговицы</font></div>===
Часть одежды воина и мирянина, прикрывающая бедра и голень (соотв. современному — штаны). См. Воина снаряжение и одежды.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">О</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Облачение</font></div>===
Одежды священнослужителей, в которые они облачаются для богослужения. Священник — в подризник, поручи, пояс, епитрахиль, набедренник, палицу, фелонь. Архиерей — в саккос, омофор, митру, и т. д. Диакон — в стихарь, орарь. О. для каждого богослужения определены церковным Уставом. В иконописи каждый священнослужитель изображается согласно его О. и иконографии.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Оброн</font></div>===
Особый прием глубокой резьбы по металлу, исполняется штихелями. Используется для углубления фонов вокруг изображений или надписей для усиления рельефа в сочетании с другими приемами ювелирной обработки деталей окладов икон.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Обшлаг</font></div>===
Пришитое к окончанию рукава лентообразное завершение по всей его ширине (напр., у далматики, стихаря и т. п.) или сужающее (собирающее складками) рукав у запястья (напр, рукав туники), внешне похож на поручь.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Оглавная икона</font></div>===
Икона, на которой изображена только голова до плеч.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ограда</font></div>===
Стена, соединяющая здания в иконописи. Является объединяющим элементом в построении иконной композиции.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Оклад</font></div>===
Накладное украшение, прикрепленное к иконе поверх красочного слоя. Изготовлялись преимущественно из металлов, из низанного жемчуга и бисера, иногда из золотого шитья, даже из резного золоченого дерева. О. прикрывают отдельные части или всю поверхность живописи, кроме лица, рук и ног. Состоят из венца, рамы, ризы, фона, цаты и украшений в виде дробниц, плашек, запон, рясна и т. п. Техника металлических О.: басма, зернь, канфарка, контрэмаль, ленточная или сканная перегородчатая эмаль, оброн, перегородчатая эмаль, скань, фольга (рельефная и прорезная), чеканка, чернь, эмалевые расписные накладки. Шитые иконные О. из тканей, а также резные золоченые из дерева встречаются сравнительно редко.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Олифа</font></div>===
Высыхающее вареное масло. В иконописи на Руси О. приготовляли из очищенного льняного масла посредством его уплотнения путем выдерживания на солнце или длительного слабого прогревания (полимеризации). Сырое или предварительно уплотненное льняное масло варили с добавлением в него свинцовых соединений (белил, сурика), а также распускали в нем янтарь (ископаемую смолу, а также канифоль), получая при этом масляный лак. По документам XVII в. известно о добавлении смолы мастике. В настоящее время используют резинат кобальта. Иконопись, исполненную в технике яичной темперы, обязательно покрывают тонким слоем О. Процесс покрытия живописи О. называется олифлением. В настенной живописи, исполненной в технике фреско-секко, под листовое золочение поверх специального красочного слоя из золотистой охры всегда применяли густо приготовленную О. (пакостная О.).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Олифление</font></div>===
Завершающий процесс в иконописи — нанесение тонкого слоя олифы для создания защитного слоя, который предохраняет красочный слой яичной темперы от неблагоприятных внешних воздействий и для закрепления красочного слоя и усиления яркости живописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Омофор</font></div>===
Длинная широкая полоса из ткани, возлагаемая на плечи архиерею поверх всех облачений. Располагаясь на плечах, она опускается концами спереди и сзади. Символизирует заблудшую овцу (то есть грешного человека), которую взял на свои плечи Спаситель. Это означает, что архиерей в церкви являет собой образ Христа Спасителя, искупившего человечество от грехопадений своим подвигом, и имеет попечение о вверенной ему пастве. Аналогичный смысл имеет О. на распростертыo руках Богоматери в сюжете Покрова.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Опись</font></div>===
прорисовка темной (чаше всего темно-коричневой) краской черт лица, контуров головы и др. деталей.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Оплечная икона</font></div>===
Икона, на которой помещены только голова и плечи изображаемого святого.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Оплечье</font></div>===
Оплечье, оплечник

В иконописи: часть одежды или доспехов, воспроизводящая украшение, которое покрывает плечи персонажа (см. Далматика, стихарь, туника).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Опоясье</font></div>===
Белая или другого светлого цвета ткань, которой опоясываются по чреслам во время крещения: Христос в Богоявлении, крестящиеся народы в открытом водоеме.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Опушь</font></div>===
Тонкая полоса, обрамляющая поле иконы, обычно яркого цвета, контрастного к цвету или позолоте поля, а также меховая обшивка края шапки или края одежды.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Органические пигменты</font></div>===
Использование в живописи природных О. П. известно с древних времен, в XIX в. открыты и синтезируются синтетические, которые в настоящее время полностью вытеснили природные. Для изготовления О. П. использовались соки растений и животных организмов, осажденные на квасцы или глинозем (каолин). В русской иконописи известно широкое использование красной краски бакан отечественного производства, черлень (червцовая) — ярко-красная краска, краплак из сока корня марены, кармин и др. Все они придают прозрачность красочному слою, поэтому ими делали притинку (лессировку) и «цветили» листовое золочение и серебрение.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ореховое масло</font></div>===
Получают из ядра грецкого ореха, содержит до 65° светло-желтого, зеленоватого масла. Отличается более низкой вязкостью по сравнению со всеми маслами, используемыми в живописи, от чего при растирании красок принимает больше пигмента, а краска получается более кроющая и ею можно воспроизводить наиболее тонкие штрихи для обработки деталей живописи. О. М. дает светлую пленку, которая темнеет меньше, чем пленка льняного масла. В технике масляной живописи ему отдавали предпочтение итальянские живописцы.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Орудия страстей</font></div>===
Предметы крестных мук Иисуса Христа: крест, на котором был распят Спаситель, копие, которым воин пронзил распятого, желая удостовериться в Его смерти, губка на трости (на палке), которая была смочена уксусом, чтобы смочить Ему уста. Иногда к ним добавляются гвозди, плеть, терновый венок и т. п. Изображают их несомыми ангелами на иконах Страстной иконы Богоматери, в сюжете Недреманное Око, по сторонам Креста, Распятия и т. д.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Осетровый клей</font></div>===
Изготавливается из внутренних стенок плавательных пузырей осетровых рыб и состоит, преимущественно, из чистого коллагена — клеющего светлого органического вещества. До XVIII в. в России был известен (в рукописях) под названием карлук.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Отборка</font></div>===
Термин русских иконописцев: один из приемов охрения: моделировка тонкими светлыми короткими линиями-штрихами выпуклых черт лица и частей тела.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Отборка в рогожку</font></div>===
Термин русских иконописцев: моделировка тонкими штриховыми линиями, положенными в сетку для моделировки высветленных (освещенных) черт лица и частей тела. Прием характерен для русской иконописи начиная с конца XVIII в.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Отстой</font></div>===
В соответствии с терминологией русских иконописцев, осадок золота, серебра или алюминия, растертых в порошок с нужным количеством гуммиарабика (или камеди, другого водорастворимого вещества), получаемый в результате отстаивания порошка металла: твореное золото, серебро, алюминий.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Охра</font></div>===
Природный гидрат окиси железа с примесью глины (каолина) и песка (силиката). Относится к группе железоокисных пигментов. Земляные О. окрашены в различные оттенки желтого цвета. По цвету согласно современной классификации разделяются на светло-желтые, средне-желтые, золотисто-желтые и темные. В старину различали: по цвету — золотистая, оранжевая, палевая и др. вплоть до голубой и синей, которые по существу являются вивианитами; по назначению и свойствам — личная, телесная, слизуха, каменная, толстуха; по месту добычи или приобретения — грецкая, калужская, коломенская, копорская, неаполитанская, немецкая, римская, русская, французская, царьградская и др. От большого количества каолина (от 20 % до 80 %) О. становится гигроскопичной. Цвето-стойкость и светостойкость, а также устойчивость к воздействию щелочей и слабых кислот у О. высокая. Термостойкость О. невелика, при 150 °С цвет начинает изменяться, а при 250—300 °С почти полностью переходит в красно-коричневые цвета — безводную окись железа. О. широко используются во всех техниках живописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Охрение</font></div>===
Термин русских иконописцев: один тонко положенный слой краски охристого тона, а также совокупность слоев моделировки высветленных частей лица или обнаженных частей тела. Различаются в основном две манеры О.: плавью или в отборку. Иногда — в соответствии с прежним названием краски (вохра) употребляется термин вохрение.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Охры коричневые и красные</font></div>===
Как и сиены коричневые получают часто посредством прокаливания охр желтых и сиены натуральной. Цветообразующим является безводная окись железа.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">П</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Паволока</font></div>===
Обычно ткань, реже, в последующее время, — бумага, наклеенная на всю поверхность доски иконной (сплошная П.) или на отдельные ее части (частичная П.), подвергающиеся деформации в результате растрескивания на местах склейки досок, на плоскости у нижнего или верхнего поля, вблизи от сучков. Изготовлялась из льняных, пеньковых, позднее — хлопчато-бумажных тканей; переплетение нитей в тканях обычно полотняное, реже — саржевое (диагоналевое) или фасонное — с рисунком, вытканном из нитей основы и утка. Иногда использовалась ткань с напечатанным на ней красками рисунком («набойка») и даже бумага. ===
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Палаты</font></div>===
Палаты Различные архитектурные сооружения, кроме церковных. Условные, упрощенные формы П. ранних памятников соответствуют строгим архитектурным формам своего времени. Сложные, подчас фантастические сочетания разнообразных архитектурных деталей характерны для произведений XVI в.; в XVII в произведениях иконописи отражаются формы пышной архитектуры стиля барокко; в XVIII в. строгость архитектурных форм сочетается с традиционными ранними формами; в XIX в. традиционные элементы часто сочетаются нелогично, превалирует декоративность и орнамент: формы преимущественно башеннообразные с плоскими (восточными) или двускатными крышами, шатровыми шпилями, с бочкообразными и арочными завершениями. Особенно островерхие кровли, шатры и шпили с 6ашенками-дымницами были распространены на иконах XVII в. Дверные и оконные проемы различной формы придают П. условную объемность. Колонны, как правило, прямые и витые, базы и капители, отражают реальные формы архитектуры. Лестницы чаще всего с балясинами. Вычурные карнизы и картуши свидетельствуют об ориентации на стиль барокко. Фигуры, расположенные на фоне П., обычно символизируют персонажей, находящихся внутри помещения.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Палий</font></div>===
Длинная, без рукавов накидка преподобных (мантейных монахов) с застежкой только на вороте, опускающаяся до земли и покрывающая собой подрясник и рясу, символизирует ангельские крылья преподобных.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Панцирь</font></div>===
Часть лат из кожаных или металлических пластинок, скрепленных для подвижности колечками; рассчитан на прикрытие торса, верхней части рук или ног (см. Воина одежда и снаряжение).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Папоротки</font></div>===
Перья основной поверхности крыла, выполненные в стилизованной манере с особой моделировкой цвета. См. Подпапоротки.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Параман (Аналав)</font></div>===
Четырехугольный плат носимый монахами по верх подрясника (власяницы, хитона) с изображением креста, на спине — под мантией.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Пауза</font></div>===
Пауза Термин русских иконописцев: узелок-тампон из редкой (миткалевой) ткани, наполненный толченым углем, порошком охры (красной) или мелом для перевода рисунка посредством припороха — периодическим постукиванием узелком — П.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Пелена</font></div>===
В церковном обиходе — ткань прямоугольной формы, подвешиваемая под иконы, с вышитым на ней крестом или сюжетом, соответствующим иконе, под которую ее подвешивают.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Первосвященник</font></div>===
Первосвященник Глава и начальник священников ветхозаветной Церкви. Первым П. был назван Богом на горе Синай Аарон, а сыновья его священниками (Чис. 3:1-10). В ветхозаветной Церкви посвящение в сан П. совершалось по особому обряду и отличалось обильным возлиянием мира на главу. Одежда П. была величественной и ценной: длинное облачение — подир голубого цвета, эфод — короткая верхняя одежда с поясом и золотыми застежками на плечах, на каждой из которых по камню ониксу с вырезанными именами двенадцати колен израильских, нагрудник с голубыми шнурками и золотыми кольцами с двенадцатью драгоценными камнями, на которых также вырезаны имена двенадцати колен израильских, кидар — головной убор, на передней части которого золотая дощечка с надписью «Святыня Господня».
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Перевод</font></div>===
Термин русских иконописцев: графический рисунок, снятый на бумагу с живописного изображения, контуры изображений на котором исполнены черной краской, а пробела и охрение — красно-коричневой. На бумаге рисунок обычно получают посредством оттиска, для чего поверх олифной пленки иконы прорисовывают изображение в два тона — краской, разведенной легко размокающим связующим (патокой, сахаром и т. п.). Лист бумаги увлажняют и плотно притирают к прорисовке, получая в результате «обратное» изображение. Этим П. отличается от прорисей, в которых изображение «прямое».
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Перемалевка</font></div>===
Термин русских иконописцев: второй слой в писании лиц и обнаженных частей тела масляными красками во «фряжской» манере. Наносится сравнительно светлыми и яркими красками для моделировки выпуклых частей тела и черт лица по светотеневому подмалевку.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Перстосложение</font></div>===
Перстосложение Канонизированное взаиморасположение пальцев иерея для благо-славления предстоящих перед ним христиан. П. изображается в иконописи и исторически имеет два положения пальцев. Первое, более раннее: мизинец раслрямлен, он обозначает букву «I»; подогнутый безымянный палец почти соприкасается с большим, как бы образуя «С», а выпрямленный указательный с подогнутым средним — букву «I». Таким образом читаются инициалы IС ХС. Второе, более позднее: три соединенных пальца (мизинец, безымянный и большой) символизируют Триединое Божество — Святую Троицу (Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой), два соприкасающиеся пальца, средний и безымянный, символизируют два естества Иисуса Христа — Божеское и человеческое. В иконописи благословляющее П. обязательно для Иисуса Христа-Вседержителя, святителей (напр., Николая Чудотворца и др.), преподобных (Сергия Радонежского и др.). Их изображения благословляют молящихся.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Пинен</font></div>===
Фракция живичного скипидара (терпентинового масла), отделенная от осмоляющейся части скипидара. Поэтому П. менее подвержен осмолению и пожелтению. Растворяет все смолы, используемые для приготовления покровных лаков. Масляные краски, разбавленные П., приобретают матовость.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Плавь</font></div>===
Термин русских иконописцев: жидкий слой краски, накладываемый на все элементы композиции. Края слоя П. — в отличие от пробела — растушевываются. Пейзаж или одежда и другие элементы проплавляются один-два раза, а изображение головы человека и обнаженные части тела пишутся несколькими слоями П. поверх санкиря.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Плат</font></div>===
Плат Ткань прямоугольной формы как основа Нерукотворного Убруса. Посредством П. без изображения священники — поддерживают Евангелие. П. малого размера называется ширинкой.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Плащ</font></div>===
Плащ Верхняя одежда воина (см. Воина одежда и снаряжение) из прямоугольного отрезка ткани, скрепленная запоной на плече или на груди. Иногда в описании костюма П. называют корзно. Это — неправильно.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Плащаница</font></div>===
Плащаница Сокращенное название Святой плащаницы, на которой красками или разноцветными нитками (шитье лицевое) воспроизведено оплакивание Богоматерью, учениками, Силами небесными тела Христа перед Его погребением. Традиция изнесения Святой Плащаницы в Великую Пятницу на Страстной недели восходит первым векам христианства. До сих пор сохранилась истинная плащаница Христова (т. н. Туринская Плащаница) — ткань, в которую было завернуто тело Господа во время погребения. На ней сохранился негативный отпечаток человеческого естества Спасителя, являющийся одним из важнейших иконописных источников.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Повой</font></div>===
Русский женский головной убор — повязка из куска ткани, ширинка, обвитая поверх волосника.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Подбивка</font></div>===
Термин русских иконописцев: один из приемов иконописи и современной палехской живописи — наложение полутонов плавью на «личные» — части изображений.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Подвесная пелена</font></div>===
Шитое изображение священного сюжета на ткани, подвешиваемое под чтимой иконой. По богатству украшений подразделяются на праздничные и повседневные. Вышивка исполняется нитями шелковыми и золотными (шерстяные и льняные нити использовались редко), различными швами и украшениями (см. Пелена).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Подир</font></div>===
Длинная одежда ветхозаветных первосвященников. Обычно голубого цвета; подол расшит орнаментом — "я6локами или гранатами, с позвонками между ними, которые звоном извещали народ о входе первосвященника. П. соответствует стихарь или подризник христианских священнослужителей.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Подлинник иконописный</font></div>===
Собрание описаний или рисунков — прорисей (П. лицевой), соответствующих церковным канонам отдельных святых и праздников. Самые ранние — из опубликованных П. в России «Строгановский» я «Сийский» конца XVI и XVII вв. Литературные источники сообщают о пользовании в XIV в. образцами, вид которых нам неизвестен. Возможно, это были иконки на пергаменте или дощечках.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Подлинники лицевые</font></div>===
Собрание бумажных листов с прорисями и переводами, используемых как подсобный материал для иконописания. Собрание включает изображения святых, а также сюжетных композиций — с указанием имен или названий сюжетных композиций и дней прославления в календаре года (Минеи лицевые), с кратким описанием одежд и их цвета и т. д. Самый ранний из сохранившихся П. Л. — «Строгановский иконописный лицевой подлинник» XVI-в. (издан в 1869 г. в Москве).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Подмалевок</font></div>===
Первый слой красок, наложенный на рисунок (Роскрыш).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Подокладница</font></div>===
Подокладница Термин русских иконописцев: русский народный примитив XIX—XX вв., на котором изображения прорисованы контуром по грунту на доске или с плоскостно прокрашенными частями одежд, причем полностью моделированы только головы, руки и ноги, то есть части, которые не закрывает оклад.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Подпапоротки</font></div>===
Перья нижней части крыла, выступающие из-под папоротков и выделяемые светлыми яркими тонами.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Подплавка</font></div>===
Термин русских иконописцев: прокрытие теневых или световых частей элементов живописи для условного подчеркивания объема (см. — плавь и приплеск).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Подризник</font></div>===
Нижняя богослужебная одежда священников и архиереев из светлой материи, надеваемая на подрясник. Подпоясывается поясом. Рукав узкий, так как поверх него надевается поруч. На каждом рукаве по одному шнурку, которым рукав стягивается у запястья. Шнурок cимволизирует путы, которыми были связаны руки Христа, ведомого на суд.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Подручник</font></div>===
Термин русских иконописцев: приспособление для упора руки во время работы над иконой в виде маленькой скамеечки (30х6х4 см).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Подсанкирить</font></div>===
Термин русских иконописцев: ровно покрыть участок левкаса под изображение головы и тела тонким слоем красочной смеси — санкирем.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Позем</font></div>===
В нижней части иконы условное изображение земли в один или два тона, обычно зеленых, редко коричневых. Иногда, в иконах новгородского круга, украшен несложными орнаментальными формами («ковриком»).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Позумент</font></div>===
Золотая лента, обшивка края одежды, оторочка— украшение подолов туник, нарядных рубах и др. одежд и облачений. Синоним — галун.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Поле иконы</font></div>===
Обрамление доски иконной, возвышающееся над ковчегом или выделяемое цветовой отводкой на поверхности плоско обработанной доски однотонной каймой. По внешнему краю поля иногда — краской другого цвета — делается второе, тонкое, обрамление, так называемая опушь.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Полимент</font></div>===
Красно-коричневый состав для листового золочения сусальным золотом, состоящий из красной глины («армянского болюса»), которая не содержит песка, а также из мыла, пчелиного воска, китового жира и специально приготовленного белка куриного яйца. Золочение на П. в русской иконописи употребляется с начала XVII в.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Полиставрий</font></div>===
Полиставрий Крестчатая фелонь (буквально — многокрестие), богослужебное облачение епископов, митрополитов, патриархов (в П. обычно изображается и Святой Николай). До XII в. — облачение только патриархов, с XV в. для митрополитов заменен саккосом. С 1705 г. саккос становится обязательным для всех архиереев. В живописи такая историчность не соблюдалась: напр., русских митрополитов XII—XIV вв. в живописи XVI и в более поздних веков изображали в саккосах.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Полотенце</font></div>===
В настенной живописи: декоративное изображение висящей орнаментированной ткани, помещаемое под нижним рядом тематической росписи. П. как бы окутывает молящихся, стоящих в храме, ограждая их от внешнего мира.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Полументум</font></div>===
Длинный плащ с клавусом, на плече скрепляется фибулой. Одежда византийских императоров и придворных высокого ранга. В русской иконописи в П. изображают Святого Георгия, Димитрия, иногда библейских царей.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Поновление</font></div>===
Реставрация в старом ее понимании: как совокупность приемов (в том числе тех, которые были запрещены в XX в.), нацеленных на удаление обветшавших и разрушающихся частей произведений живописи, а также в полном воссоздании утраченных частей. Например, удаление разрушающегося грунта вместе с находящейся на нем живописью и замена их новыми; удаление с поверхности живописи загрязнений, а также защитного — покровного — слоя олифы и лака иногда вместе с верхними слоями живописи: нанесение красками прописей с целью восстановления утраченных изображений; реже — воссоздание произведения заново поверх померкшего, загрязненного слоя живописи без его промывки. К П. также относится написание поверх старого произведения живописи — нового, в соответствии с господствующим стилем эпохи. Такая система П. способствовала сохранению первоначального произведения, поскольку предполагала создание слоя сплошной записи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Поручи (Нарукавники)</font></div>===
Поручи (Нарукавники) В облачении священников: манжет с крестом и шнурком. Надевается на запястье, поверх рукава подризника, и зашнуровывается. Крест знаменует Божию силу, крепость и мудрость, необходимые священникам для совершения Божественных таинств.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Пошиб</font></div>===
Термин русских старообрядцев: стиль иконного письма. В XIX в. старообрядцы разделяли иконы на следующие П. писем: корсунский, сербский, киевский, новогородскии, московский, костромской, устюжский, строгановский, бароновский, сибирский, монастырский, фряжский.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Праздничный ряд иконостаса</font></div>===
Один из рядов иконостаса. Состоит из икон Двунадесятых праздников, главных церковных праздников, а также из икон, написанных на некоторые сюжеты Страстной недели (страстные иконы). Количество икон и расширение тематики обусловлены шириной иконостаса.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Празелень</font></div>===
Краска неяркого зеленого цвета. Широко использовалась в иконописи. Вероятно, природная П. представляла собою глакуонит — «зеленую землю», главным местом добычи которой было Копорье и другие места России. П. могли называть также неяркую зеленую краску из природной окиси хрома, получаемую из минерала, который в XVIII в. стали называть волконскоит. С помощью химических анализов обнаружена в иконописи начиная с XI в. В русских рукописях составление тона П. описывается так: ярь, бель, шафрану больше; ярь, желть, желть, синь; желть, синь, бель; вохра, синь и т. п. Цвет, которым исполняют поземы, подрясники у преподобных, палаты и т. д.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Праотеческий чин</font></div>===
Совокупность икон верхнего ряда большого, многоярусного иконостаса. Этот ряд в русском иконостасе появляется с конца XVI в. В центре его — икона Отечество, справа (от зрителя) Адам, слева Ева, за ней Авель. В этом же ряду расположены Исаак, Авраам, Иаков, Моисей, Ной и другие персонажи из первых книг Библии.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Прапор</font></div>===
Прапор Часть снаряжения воина — древко, завершаемое острием копья, с прикрепленным к нему флажком (стягом), на котором обычно изображается Крест.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Престолы (Троны)</font></div>===
Престолы (Троны) Один из девяти чинов небожителей ангельского сонма, или чинов ангельских. Изображают их в виде огненных колес с крыльями и глазами в подножье Христа и Саваофа. При изображении всех девяти чинов ангельских им придают образ архиеерев в саккосах.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Припадшие</font></div>===
Коленопреклоненные, небольшого размера фигуры святых (иногда царей, священнослужителей, князей), стоящие на коленях в ногах у Спасителя или Богоматери. Например, «Спас Смоленский», «Богоматерь Боголюбская» и др
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Приплеск (Притинка)</font></div>===
Термины русских иконописцев: одна из завершающих стадий процесса иконописания в технике темперной и масляной живописи. Выполняется темными красками, положенными полупрозрачным слоем. Соответствует термину лессировка. Образует один из верхних слоев в структуре произведения иконописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Припорох</font></div>===
Термин русских иконописцев: рисунок на поверхности левкаса, состоящий из мелких точек порошка краски (черной или красно-коричневой). Он получается за счет просеивания пигмента через проколы в листе бумаги — сколке, настланом плотно на поверхность левкаса. Порошок краски на внешнюю сторону сколки наносится посредством паузы.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Пробел «в перо»</font></div>===
Термин русских иконописцев: пробелка, исполняемая твореным золотом или серебром. Моделировка форм составляется из бликов (силок) и штрихов, идущих от силок.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Пробел «в щетинку»</font></div>===
Термин русских иконописцев: исполняется твореным золотом или серебром. Составляется из основного блика (силки) и штрихов, похожих на щетинки, которые исходят от блика.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Пробел инакопью</font></div>===
Термин русских иконописцев: исполняется листовым (сусальным) золотом, закрепленным на поверхности живописи асистом. Составляется из силок и штрихов, причем штрихи, исполненные в этой технике, отличаются особой четкостью и прямолинейностью. Символ присутствия нетварного Божественного света.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Пробел краской</font></div>===
Термин русских иконописцев: исполняется на одеждах, обычно в три тона. Состоит из светлых тонов: первый, как правило, получают посредством добавления небольшого количества белил к основной краске первого роскрыша, второй — посредством добавления еще некоторого количества белил (он всегда светлее первого пробела), третий П. К. светлее второго или состоит из одних белил. Иногда П. К. выполняют не в тоне первого роскрыша, а из красок других тонов, такая манера называется дихлоризмом.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Пробелка</font></div>===
Термин русских иконописцев: один из основных приемов в древнерусской живописи при моделировке светлых частей изображения в доличном письме. В процессе П. краску наносили несколько раз, постепенно увеличивая количество белил и сокращая его размер (величину) — пробел «краской». Высветления — пробел исполняли также золотой и серебряной красками — «золотопробельное письмо», часто использовались листовое золото и серебро, высветления которых называют инакопь. В личном письме высветление обозначается термином «охрение» (не «пробелка»!). В прорисях пробел и охрение отмечается красно-коричневым или красным цветом.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Прописи</font></div>===
Подправки красками отдельных участков первоначальной живописи при ее поновлении. Большое количество П. — на поверхности произведения живописи называют записью.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Прорись</font></div>===
Термин русских иконописцев: исполненный на бумаге контурный рисунок в один (черный) или два цвета (черный и красно-коричневый). Черной краской прорисовывали на иконе контуры изображений, а красной — пробела, охрение, движки. Посредством наложения на сделанную прорисовку влажного листка бумаги и тщательного его прижатия к поверхности получали оттиск изображения на иконе. Притирая лист с полученным оттиском к поверхности левкаса будущей иконы, делали второй оттиск, заменяющий оригинальную прорисовку сюжета. П. иногда называли «образцами», поскольку их использовали в качестве источников при повторном создании произведения на этот же сюжет. Изображение на П. представляет «зеркальную» фиксацию сюжета.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Пророческий ряд</font></div>===
Ряд икон, вошедший в состав русских иконостасов с XVI в. Первоначально в центре его помещали пророков Давида и Соломона, с XVI в. — Богоматерь Знамение. До XVI в. пророков для этого ряда изображали поясными, позднее — в полный рост, в этом случае Богоматерь писали сидящей на престоле с Младенцем Христом на ее коленях.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Проскребка</font></div>===
Термин русских иконописцев: черенок, заточенный как карандаш, из крепкого дерева (жимолости или кипариса), которым счищают лишние или неправильно проведенные краской линии, а также «проскребают» краски до золотого фона по рисунку орнамента (как и цировкой).
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Р</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Раушгельб</font></div>===
Желтая краска с оранжевым оттенком, привозимая из западной Европы в XVIII в. В российских письменных источниках ее цвет определяется так: «Рахгиль желт аки курячий желток». Состав неизвестен. Очень возможно, что это природный минерал из сернистого мышьяка, поскольку в одном из источников записано: «Ражгиль — ядовитая минеральная краска». Возможно, что так был назван реальгар — аурипигмент. В других источниках предполагается, что Р. изготовлялась на основе органического природного желтого красителя, осажденного, вероятно, на свинцовые белила, как сказано в одном из письменных источников XVIII в. В документах XIX в. упоминания о Р. и шишгели исчезают, так как начинается синтез желтых пигментов на основе хромa e eaaiey.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Резьба по левкасу</font></div>===
Один из способов художественной обработки левкаса икон углубленным рельефом под золочение сусальным золотом. Этот способ применяется самостоятельно и в сочетании с другими рельефными обработками плоскости левкаса. Основной инструмент -штихель.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Рефть</font></div>===
Краска черного или темно-серого тона. Обычно ее использовали во фреске и фреско-темперной живописи, завершаемой, в качестве подготовительного слоя под голубые и синие краски (голубцы) и реже в последующих слоях живописи. Для настенной живописи Р. составляли из толченого елового угля и известкового молока (жидкой процеженной гашеной извести). Еловый уголь придает слою холодный, синеватый оттенок. Пользовались и другими черными пигментами, напр., сажей, получая теплый серый тон живописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Рипида</font></div>===
Рипида Тип опахала в виде металлического или деревянного круга, редко ромбической формы или звезды на длинной рукояти. На них изображается шестикрылый херувим. В произведениях живописи с Р. обычно изображаются херувимы или диаконы, опахивающие Святые Дары. В руках диаконов Р. символизируют крылья ангелов.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Розетка</font></div>===
Орнаментальный мотив в виде круглого цветка с одинаковыми лепестками или вписанные в круг стилизованные лепестки, образующие орнамент.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Рокайль</font></div>===
Рокайль Характерный для стиля рококо мотив орнамента из изогнутых линий, напоминающих силуэты причудливых морских раковин.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Роскрыш</font></div>===
Термин русских иконописцев: прием в иконописи XIX в. (ранее этот термин неизвестен). В современной палехской живописи: первоначальное равномерное распределение художником красок по плоскости грунта (левкаса).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Роспись</font></div>===
Термин русских иконописцев: прорисовка контуров темными красками по роскрыши всех изображений, в том числе складок одежд и проч. с помощью тонких острых кистей.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ртутная киноварь</font></div>===
Очень древняя яркая красная краска. Добывание и свойства описаны римским ученым Плинием в 1 в. н. э. В иконописи, особенно новгородской XIII—XV вв., одна из наиболее предпочитаемых красок для фонов («светов») т. н. краснофонных икон, где под слоем олифы прекрасно сохраняет, свою цветистость. Во фресковой и фреско-темперной стенной живописи темнеет, приобретает сероватый оттенок (влияние сероводорода), при пожарах частично, а чаще полностью улетучивалась в виде паров ртути и сернистого ангидрода. Иногда в целях экономии Р. К. сначала наносился слой красной охры (см. Киноварь).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Рыбий клей</font></div>===
Высшие сорта приготовляются из плавательных пузырей осетровых рыб (см. Осетровый клей). Р. К. представляет собой почти чистый коллаген. Худшие сорта изготовляются из сома или отходов обработки различных рыб (из чешуи и т. п.)
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ряд в иконостасе</font></div>===
Несколько икон одной тематической группы: местный Р. — иконы, расположенные по обе стороны от Царских Врат; деисусный Р., центром которого является образ Спаса Вседержителя, фланкируемый иконами Архангелов Михаила и Гавриила, Богоматери и Иоанна Предтечи, Евангелистов, Апостолов, Святителей, великомучеников, преподобных; праздничный Р. — совокупность икон, изображающих двунадесятые, а иногда и др. праздники; вышестоящие ряды — пророческий и праотеческий чины.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Рясна</font></div>===
Женские низанные (обычно жемчугом) подвесные украшения, прикрепляемые к головному убору и свисающие на висках. Иногда Р. подвешивали к иконам, изображающим Богоматерь.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">С</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Cажа</font></div>===
Пигмент многих черных красок. Продукт сжигания веществ, содержащих углеводороды, при высокой температуре без доступа воздуха. Ее частицы значительно меньше всех остальных пигментов красок, по размерам они близки к коллоидным. По этой причине и из-за легкости частиц С., примешанная к другим краскам, особенно при использовании водосодержащих связующих, в процессе высыхании красочного слоя живописи способна всплывать на поверхность и затемнять ранее полученный тон.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Сандарак</font></div>===
Минеральная краска, упоминаемая Плинием, римским ученым 1 в. н. э. Представляет собой минерал (трехсернистый мышьяк), по составу это краски, называемые аурипигмент, раушгельб (ражгиль) и опермент, упоминаемые в российских документах с XVII в. и в XVIII в.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Санкирь</font></div>===
Термин русских иконописцев: красочный тон коричневого, зеленоватого или коричнево-розового цвета, которым прокрывают личные части изображений. Это первый слой в структуре произведения иконописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Саночка</font></div>===
Термин русских иконописцев: трубочка от утиного или гусиного пера, в которую вставляются собранные в кисточку волоски (например, беличьи). Используется для закрепления в ней кисти.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Сапоги</font></div>===
Обувь с высоким голенищем, у воинов перетянутая ремнями (см. кампаги). С. с голенищем выше колен — ботфорты, которые вошли в обиход и стали изображаться в иконописи с XVIII в. Слово «ботфорт» французского происхождения и образовано соединением двух слов: botte — сапог и forte — крепкий.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Сафтрин</font></div>===
Упоминается в документах XVIII в. Органическая зеленая краска, в Германии ее изготовляли из незрелых ягод бирючины, полевого ириса и т. п. растительных соков, осажденных на квасцах. Не пригодна для масляной живописи. В XVIII в. в России органическая зеленая краска изготовлялась на основе сока синих цветов одномесячника (serratula tinitona).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Свинцовые белила</font></div>===
По химическому составу — двууглекислый свинец. Изготовление и использование в живописи известно с начала 1 в. н. э. Обладают высокой укрывистостыо. Со временем приобретают некоторую прозрачность. На открытом воздухе, не будучи защищенными лаковым покровом от сероводорода, чернеют, как и при смешивании с красками, содержащими соединения серы (киноварь, кадмий). Широко использовались во всех видах живописи и даже для завершения фресковой живописи. Замена их цинковыми и другими белилами началась в первом десятилетии XIX в. В красочной промышленности к С. Б. с целью удешевления товара часто подмешивали другие белые пигменты, такие как мел. Испанские белила, баритоновые белила и др.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Свиток</font></div>===
Свиток Свиток Развернутый или свернутый в трубочку и перевязанный шнурком лист бумаги с краткими текстами из Библии или Евангелия. Изображается в левой руке Христа, а также праотцов, пророков, преподобных. Как форма писанного текста, С. исторически предшествует кодексу — постраничному тексту, переплетенному в книгу. Древнейшие списки Ветхого и Нового Заветов написаны на С.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Священника облачение</font></div>===
В состав его входят фелонь, епитрахиль, пояс, набедренник, подризник с поручами, под ним — туника и испод (современный подрясник). На голове скуфья или митра.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Секко (Альсекко, Асекко)</font></div>===
Настенная живопись по сухой штукатурке. Производится красками на известковом, клеевом, эмульсионном, масляном связующем. Классическую фреску часто сочетали с С., причем пигменты затирали на гашеной извести, казеине, пшеничном клее, курином яйце.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Сень</font></div>===
Нарядный церемониальный навес над престолом, ложем и т. п. В христианском храме и в — иконографии — киворий.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Сепия</font></div>===
Темно-коричневая краска, добываемая из красящего вещества каракатиц, выделяемого ими при грозящей им опасности. Получают посредством высушивания и растирания в порошок мешочка их органа. Отличается низкой свето-прочностью. Использовалась в акварели, чернилах и, иногда, для изготовления масляных красок.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Сиена</font></div>===
Краска, получившая свое название по месту основной добычи — итальянской провинции Сиена. От охры отличается повышенным содержанием железа и гидратной воды, а также большим содержанием окиси кремния (песка) и в меньшей степени каолина (глины). Цвет С. желто-коричневый различных оттенков.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Сиккативы</font></div>===
Соединения свинца, кобальта, марганца и цинка, будучи добавленными в растительные высыхающие масла ускоряют процесс их окисления — высыхания масла. При температурах 250—270 °С растворяются в предварительно очищенных маслах, образуя олифы. В настоящее время в этих целях С. заменяются соединениями, растворяющимися в маслах при более низких температурах (100—150 °С): резинатами, линолеатами, нафтанами. В России при приготовлении олиф с древних времен до середины XX в. чаще всего пользовались свинцовым суриком.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Силка</font></div>===
Термин русских иконописцев: блик пробела в виде золотого пятна или светлого мазка, накладываемый на самые выпуклые участки облачения персонажа.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Синь горная</font></div>===
Природный азурит — основная углекислая медь, пигмент зернистой структуры, обладающий насыщенным синим тоном (краска похожая на лазурит — ляпис лазурь). Широко использовалась в живописи с древнейших времен. Хорошо сохраняет цвет в иконописи, а в настенной, особенно фресковой и настенной темперной живописи, под воздействием щелочной среды извести и воды переходит в минерал малахит (малахитовую зелень) — приобретает зеленый цвет.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Скань (Филигрань)</font></div>===
Узор, набранный из тонких, согнутых по рисунку узора металлических лент или из двух скрученных проволочек, пропущенных через вальцы для получения ленточек с зазубренными краями. Ленточки набранного узора спаивают между собой, создавая прозрачное металлическое кружево. Иногда набранный узор напаивают на металлическую пластину. Из таких узоров составляются части оклада на иконы, венцы, ризы, цаты и т. п.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Складень</font></div>===
Икона, предназначенная для путешествующих, в виде складывающихся двух (двухстворчатый С., или диптих), трех (трехстворчатый С., или триптих) или большего количества (полиптих) створок, соединенных шарнирами. С. может быть в форме ковчега — кузова с дверками на шарнирах. В кузов вкладывается основная икона. На створках помещаются изображения, тематически и сюжетно связанные со средней иконой (средником), или изображения святых (в том числе покровителей владельца).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Сколок</font></div>===
Термин русских иконописцев: лист бумаги, на котором все контуры изображения проколоты для того, чтобы порошок краски проник через отверстия на поверхность левкаса. Такой рисунок из порошка краски называется «припорох». Для фиксирования полученного рисунка по припороху прорисовываются контуры тонкой кистью, смоченной в краске, разведенной водой.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Скрепление иконных досок</font></div>===
Разделяются на первоначальные и реставрационные. К первоначальным относятся: шпонки, шканты или шипы, ласточки, карасики; к реставрационным: торцевые шкант, скобы плоская и проволочная, змейка особразная и длинная (см. Скрепление иконных досок по торцам).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Скрепление иконных досок по торцам</font></div>===
Скрепление иконных досок по торцам Врезают при реставрационных работах для дополнительного механического скрепления досок, при сплочении и повторном склеивании их между собой. Изготавливают из металлов и древесины, вбивают в торцы досок (металлические) или врезают и вклеивают деревянные шканты.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Слоновая кость (Кость слоновая жженая)</font></div>===
Первоначально пигмент изготовляли из отходов обработки С. К. В настоящее время получают из костей животных (лучшие сорта из костей молодых животных) с последующей обработкой соляной кислотой и т. д. — до получения незначительной примеси минеральных веществ (золы). Состоит почти исключительно из аморфного углерода.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Смальта</font></div>===
Цветное непрозрачное стекло в виде кубиков или пластинок, применяемое для изготовления мозаик. С. часто называют цветные природные камни (мрамор, лазурит, яшмы и т. п.), наколотые для набора мозаик.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Смолы твердые</font></div>===
Применяемые в живописи для приготовления красок и покровных защитных пленок, наносимых поверх красочного слоя. В основном ископаемые С. Т. — копалы, янтарь, а так же копалы, получаемые из ныне растущих деревьев. Используют их только для приготовления масляных лаков.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Смоляной лак</font></div>===
Вещество, основу которого составляет смола, растворимая в спиртах, углеводородах и при высыхании (испарении растворителя) способная образовывать пленку. В живописи используют даммарный, мастичный, фисташковый, акрил-фисташковый С. Л. для защиты красочного слоя от внешних воздействий, а также для ускорения процесса высыхания масляных красок. Мастичный, даммарный, акрил-фисташковый получают растворением смол в пинене или скипидаре (акр.-фист. с добавлением уайт-спирита). При нанесении на красочный слой живописи повышают интенсивность живописи, придают блеск поверхности, защищают от внешних воздействий. Покрытия из С. Л. менее стойки к влажности, чем масляные лаковые пленки. Добавление воска повышает сопротивляемость влаге.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Средник</font></div>===
Основная, располагаемая в центре, часть иконы с клеймами. В ней размещается изображение главного сюжета иконы, в клеймах дается развитие темы.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Стаффаж</font></div>===
Сюжетно обусловленные изображения архитектурных сооружений, животных, людей в сложных композициях (при крупномасштабном выделении основных сюжетных персонажей).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Стежок</font></div>===
Отдельный прямолинейный участок нити от прокола до прокола. В лицевом шитье в прокол шелковыми нитями, положенными плотно между собой, или стежками в линию изображают обычно лики святых, руки, ноги, тело, архитектурные строения, горки и др. Нити, сканые и золотные, укладываются в настил и закрепляются тонкими (обычно шелковыми) нитями в прокол частями.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Стенное письмо</font></div>===
До XVIII в. этот термин определял все виды настенной живописи, главным образом по левкасу стенному — известковой штукатурке. Различалось С. П. по левкасу сухому и по сырому левкасу. Последнее с XVIII в. стало определяться термином фреска.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Стихарь</font></div>===
Перенят христианской церковью с ветхозаветного хитона или подира у первосвященников. Белый С. символизирует нравственную чистоту, разрезы под рукавами — память о прободенном теле Христа, оплечье — следы побоев Христа.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Стола</font></div>===
Верхняя одежда типа длинной туники с узкими рукавами и обшлагами, а также двойными продольными полосами — клавами от плеч до низа подола. Часть патрицианской и императорской одежды. В иконописи в ней иногда изображают Архангелов.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Столп</font></div>===
В иконописи: отдельно стоящая башня. В древнерусском храме: прямоугольная или круглая колонна, поддерживающая своды. На них пишут обычно фигуры избранных святых, стоящие одна над другой ярусами.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Страз</font></div>===
Сплав стекла, названный по имени его изобретателя, австрийского академика Иозефа Штрасса в середине XVIII в. В XIX в. так называли только искусственные бриллианты, в настоящее время — все поддельные камни. С. могут быть составными, когда драгоценные камни склеиваются с хрусталем, стеклом и иногда с драгоценными камнями, более дешевыми, чем основной камень. Склейка осуществляется канадским бальзамом. В разговорной речи, а иногда и в печати употребляется слово в женском роде — «страза», что не следует поощрять.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Стронциановая желтая</font></div>===
Самая прочная из лимонно-желтых красок. Химический состав: хромовокислый стронций. Выпускается с последнего десятилетия XIX в.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ступка краски</font></div>===
Ступка краски Пигмент краски, которому в целях сохранения его от попадания загрязнений, придана форма маленького конуса. Краски, которым придана такая форма, ценились особенно дорого (в частности свинцовые белила, охры и др.). В русских письменных источниках до XVII в. упоминаются краски в виде «шаров», изготовляемых также в целях предохранения от загрязнений порошка краски — пигмента.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Сулок</font></div>===
Представляет собой два украшенных золотошвейным шитьем небольших плата, скрепленных в верхних углах шнуром, которыми 0бворачивается верхняя часть архиерейского жезла — посоха. Введен в обиход в России с XVII в. Одним, нижним, платом обворачивается жезл под рукоятью и захватывается рукой. Вторым, верхним, прикрывается запястье и пальцы архиерея. Есть предположение, что С. введен в употребление для того, чтобы в морозное время не браться за металлическую палку жезла, а верхний, чтобы прикрывать запястье и пальцы от холода.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Сурик</font></div>===
Свинцовая, ярко-красная минеральная краска оранжевого оттенка (смешанный окисел свинца — свинцовая соль ортосвинцовой кислоты). В иконописи и орнаментальных росписях часто заменяет киноварь. Под этим же названием в России широко используется красно-коричневая краска — С. железный, состоящий из окиси железа и природных примесей (каолина и кремнезема).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Сурик железный</font></div>===
Представляет собой природную окись железа с небольшой примесью глинистых веществ и песчанника (окиси — кварца). Цвет темный, вишнево-красный, некоторые сорта имеют желтовато-красный оттенок. Обладает высокой укрывистостью, стоек к — атмосферным воздействиям, к щелочам и слабым кислотам. Издревле используется во всех техниках живописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Сурик кашинский</font></div>===
Так в документах XVII в. называли свинцовый сурик, производимый в г. Кашине, аналогично кашинским белилам.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Сусальное золото, серебро</font></div>===
Тончайшие листки золота или серебра для позолотных работ — золочения (см. Двойник), выколачиваемых между кож из пластин этих металлов.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Т</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Таблетка (икона на холстяной цке)</font></div>===
Первый термин Т. широко распространяется с начала XX в. в качестве названия для икон, написанных с двух сторон холста, покрытого с обеих сторон левкасом и живописью. В старом обиходе русской иконописи их было принято называть иконами на «холстяных цках» (от слова «цка» — доска), их же называли «праздниками и святыми на полотенцах» — в зависимости от местности. Самые древние иконы этого типа сохранились от XV в. В целях сохранности их иногда заключали в деревянные рамочки и использовали в качестве аналойных икон, а также ими пользовались в качестве образцов для настенной и иконной живописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Твореное золото, серебро, аллюминий</font></div>===
Перетертые в тонкий порошок золото, серебро, аллюминий (только с начала XX в.) с камедью, используемой в качестве связующего при исполнении золотопробельного письма.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Тереверда</font></div>===
На русский язык переводится как зеленая земля. В России до XVIII в. так называлась празелень. Состоит из закиси железа, магния, калия, натрия с обязательным содержанием кремнезема и глинозема, так же как и природная, земляная краска.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Терпентин (терпентиновое масло)</font></div>===
Представляет собой смесь ароматических углеводородов — терпенов и природных примесей. Состав его зависит от вида сосны, из которой он получен. Хранить его следует в темноте, в тщательно закрытых сосудах, полностью наполненных для того, чтобы не было воздуха, так как иначе он осмоляется, желтеет. Используется в масляной живописи как разбавитель красок и для приготовления смоляных лаков.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Титановые белила</font></div>===
Двуокись титана. Изготовляют из минерала ильменита. Среди всех белых красок имеют самую высокую укрывистость. Используются во всех видах живописи, кроме масляной. Они препятствуют оксидированию масла, затвердению краски.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> «Тройник»</font></div>===
Состав, употребляемый художниками для добавления в масляные краски в процессе живописи. Составляется из равных частей даммарного или мастичного лака, высыхающего растительного масла и пинена.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Тондо</font></div>===
Произведение станковой живописи, икона, написанная на основе — доске, металле — круглой формы.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Торохи, слухи</font></div>===
Торохи, слухи Лента, как античная диадема проходящая над челом и развевающаяся концами у висков. По древнерусским толкованиям, через Т. ангелы получают повеления от Бога.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Тощие лаки</font></div>===
Обычно состоят из одной части смолы на 0, 5 части масла. На от крытом воздухе менее стойки к атмосферным воздействиям по сравнению с жирными лаками, а в закрытом помещении более стойки к потемнению, чем жирные лаки.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Туника</font></div>===
Туника Женская и мужская одежда с рукавами, у женщин под грудью перехваченная узкой кожаной подвязкой. В отличие от хитона рукава Т. заканчиваются обшлагами, а ворот и подол бывают украшены орнаментом. Украшения и нашивки на римской Т. символизировали положение человека в обществе. Т. с двумя широкими полосами спереди называется Т. латиклавия (клав — полоса) ее носили сенаторы. Всадники носили Т. с одной или двумя узкими полосами. Победителям-триумвира торам полагалась Т. с вышитыми па ней пальметами, т. наз. Т. «пальмата». В иконописи: на Младенце Христе — Т. с клавами, на Богоматери Т. византийская: поверх нее надевали далматику — одежду с широкими рукавами, украшенную шитьем, на архангелах — Т. латиклавия; на воинах (римских, византийских) — короткие Т.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Тябло</font></div>===
Горизонтально расположенный (закрепленный) брус, на который ставятся иконы в тябловом иконостасе.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Тябловый иконостас</font></div>===
Простейшее устройство иконостаса: ряды икон установлены на тесаные бревна с продольными пазами — желобами, в которых стоят иконы. Концы бревен закрепляются в гнезда-углубления на северной и южной стенах, а также на восточных столпах. Лицевая сторона бревна бывает обычно прикрыта доской, поверхность которой украшена живописным орнаментом из стилизованных цветов и геометрических форм.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">У</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Убрус</font></div>===
Узкая прямоугольная ткань, обычно ею женщины покрывали головы. У. принято называть полотенце, на котором изображается Христос. См. Нерукотворный У.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Угольные чернила</font></div>===
Пигменты, получают размельчением углей, растительных углеродо-содержащих растений (древесины, косточек некоторых фруктов и т. п., включая бумагу). Во фресковой живописи для рефти использовали главным образом порошок из елового угля, поскольку в смеси с известью краска приобретает синеватый оттенок. У. Ч. получают свои названия от исходного продукта обжигания, такие как виноградная, персиковая, пробковая, бумажная, кофейная, как и кость слоновая и др. У. Ч. во всех техниках живописи. В изготовлении красок У. Ч. постепенно вытесняют сажи, такие как сажа ламповая и др.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ультрамарин желтый</font></div>===
Лимонно-желтый пигмент, хромовокислый барий. Выпускается с конца XIX в. Нельзя смешивать со свинцовыми белилами. На свету темнеет.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ультрамарин зеленый</font></div>===
Представляет собой как бы промежуточный продукт при получении синего ультрамарина, производство которого начато в 1828 г. Представляет собою химическое соединение малокремнистого и малосернистого ультрамарина. Получают сплавлением каолина и кварца с сернокислым натрием, серой и древесным углем. Непрочен в смесях со свинцовыми белилами, неаполитанской желтой и к воздействию серы.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ультрамарин натуральный</font></div>===
Издревле получали посредством измельчения полудрагоценного камня лазурита. Краска от густо-синего до голубовато-серого цвета, в зависимости от распределения окраски в камне. В России была известна под названиями Горная синь (часто путали с медной Синью горной, производимой из минерала азурита) и голубец. Широко использовалась в иконописи и настенной живописи. В масляной живописи У. Н. изменяет цвет, бледнеет от кислотной среды растительных масел и смол, по этой причине старые европейские мастера растирали ее на клеях, сочетая со слоями масляных красок.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Умбра</font></div>===
Цвет краски характеризуется как коричневая средней темноты. Название определяется ее местом добычи в Италии — Умбрия. Представляет собой природную смесь бурого железняка, окиси марганца, глинозема и кремнезема. В масляной живописи относится к быстросохнущим краскам, поскольку содержащаяся в ней окись марганца ускоряет окисление масла. В иконной темперной и во всех техниках настенной живописи (фреске, фресковой и темперной, клеевой и масляной живописи) использовалась с древнейших времен под различными названиями. Название У. или «У. голландская» входят в обиход с конца XVII в.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ф</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Фелонь</font></div>===
Верхнее богослужебное облачение священников и епископов (до введения саккоса). Обычно украшена шитым оплечьем, а также Крестом на спине. Ф., сплошь украшенная крестчатым орнаментом, называется полиставрием (облачение епископов).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Фибула (Аграф)</font></div>===
Крупная застежка на плаще воина и полументума.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Филигрань</font></div>===
Части окладов икон, выполненные из спаянных между собой и скрученных проволочек, называемых также сканью или сканной перегородчатой эмалью, когда ячейки между нитями скани, напаянные на металлическую пластинку, заполнены эмалью.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Финифть</font></div>===
На иконных окладах и других изделиях декоративного искусства: металлические детали, украшенные эмалью. На окладах это венцы, цаты, дробницы, на полях — уголки, плашки с текстами названий изображений и т. п. Ф. называются и небольшого размера образки — иконы овальной и прямоугольной формы, написанные эмалевыми красками. Центром изготовления Ф. с XVIII в. стал г. Ростов Великий.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Фиолетовый кобальт</font></div>===
Краски кобальт Ф. темный и кобальт Ф. светлый представляют собой простые соли — фосфаты и арсенаты кобальта. Темный Ф. К. представляет собой безводную соль фосфата или арсената кобальта. Светлый Ф. К. — одноводная соль фосфата кобальт-аммония. Производство известно с начала второй половины XIX в. Краски прочные, светостойкие, применяемые во всех техниках живописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Фирнис</font></div>===
Масляный лак, получивший свое название от искаженного франц. названия «вернис», употреблялось в среде российских художников в XVIII в. и нашло отражение в литературных и письменных источниках. Для Ф. использовали преимущественно льняное масло, другие масла, такие как ореховое и маковое, не особенно рекомендовались. В качестве их разбавителей использовали спирт и скипидар. Для приготовления некоторых Ф. в маслах растворяли смолы. Употребляли главным образом в краски в процессе живописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Фисташковый лак</font></div>===
Представляет собой 30%-ый раствор смолы бальзама фисташки в пинене. Фисташковая — смола, как и мастичная, получается из сока деревьев, произрастающих в среднеазиатском регионе. Применяется как добавка к масляным краскам в процессе живописи и в качестве покровного защитного слоя масляной живописи и желтковой темперы после реставрации, ранее покрываемой олифой или масляным лаком.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Фон</font></div>===
Пространство вокруг главных персонажей и сцен. В окладах икон это металлическое наложение (свет) на поле и позем иконы. В иконописи в допетровской традиции его называли «свет».
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Фрита</font></div>===
Древняя синяя краска, называемая еще Александрийская Ф. или Египетская синяя — стекловидный медесодержащи и пигмент, производимый в Египте еще во времена Древнего царства. Исчезла из употребления между V—VII вв.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Фряжской письмо, фрязь</font></div>===
Тип иконописи, отличающийся от традиционного большей внешней правдивостью в передаче материального мира средствами живописи. В России появляется со втор. пол. XVII в. под влиянием художников, приехавших из стран Западной Европы. С XVIII в., после учреждения Академии Художеств, получила название «академической манеры живописи». В иконописи: сочетание темперной и масляной живописи по левкасу, а также масляная живопись по цветным грунтам. В собственно Ф. манере ХIХ-ХХ вв. живопись сочетали с чеканкой по золоченому левкасному фону.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Х</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Хитон</font></div>===
Хитон Греческое название нижней одежды — рубашки, сшитой из одного куска ткани прямоугольной формы с вырезом для головы без рукавов. Х. с широкими рукавами — результат влияния восточного костюма. Древний Х. короткий, более поздний (с рукавами) длинный, до земли. В иконописи Х. с рукавами — обязательный атрибут одежды почти всех библейских и евангельских персонажей.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Хламида</font></div>===
Отрезок короткой прямоугольной плотной ткани, скрепленной на правом или левом плече. Одежда путешественника и воина (см. воина одежда и снаряжение). У римских воинов называлась лацерной.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Хоругвь</font></div>===
Священное церковное знамя, на котором изображают Крест, Христа, Богоматерь, святых и праздники, используемое во время торжественных крестных ходов. В обычное время Х. стоит в храме, на клиросе или у киота. Впервые Х. появилась в VI в., когда она называлась еще лабарумом.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Хромовые желтые</font></div>===
Кроны оттенков от лимонно-желтого до оранжевого. В основе лежат соединения хрома с кислородом, свинцом, серой. Производство началось в первых годах XIX в. Обладают яркостью цвета, большой укрывистостью. Недостаток — тенденция к позеленению (к окиси хрома) и чувствительность к сероводороду.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Хромовая зеленая</font></div>===
Окись хрома. Неяркая, но очень прочная в живописи зеленая краска. Природное ее соединение (горная порода) в XVIII в. получила название «волконскоит», но в иконописи использовалась еще в XI в.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ц</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Цата</font></div>===
Цата Украшение, в форме полумесяца, закрепляемое на иконе, иногда с фигурно вырезанным краем, из металла — с узором (тисненым, чеканным, филигранным), — камнями в кастах и т. п. Ц. подвешивали к нижнему внутреннему краю венца.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Цвечение золота и серебра</font></div>===
Участок золоченой или посеребренной поверхности иконы — особенно при изображении крыш зданий; один из приемов иконной живописи, в соответствии с которым этот участок покрывается слоем прозрачной краски (красной, зеленой, коричневой) — с тем, чтобы через цветное покрытие поблескивал металл. Краски для цвечения затирали на живице, разбавленной скипидаром. В XIX в. этот прием получил немецкое название «глассировка» (от нем. «Glas» — стекло).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Цинковые белила</font></div>===
В чистом виде представляют собой окись цинка. Изготовление начато в Англии с конца XVIII в. На протяжении XIX в. производство совершенствовалось и распространилось повсеместно. Имеют чистый белый цвет, но уступают свинцовым белилам в укрывистости и медленно сохнут в масляной живописи.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Цинковые желтые</font></div>===
Сложные хромовокислые соли цинка. Начало производства — середина XVIII в. Краска желто-зеленого оттенка. Не прочна в соединениях (смесях) со многими красками, как напр.: свинцовыми и цинковыми белилами, неаполитанской желтой, ультрамарином и кобальтовыми красками.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Цировка</font></div>===
Термин русских иконописцев: затупленная игла, вставленная в деревянный черенок (штылек), употребляется для соскабливания краски, положенной попозолоченной поверхности левкаса для воспроизведения тонких линий орнамента.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Цка холстяная (таблетка)</font></div>===
Небольшой прямоугольный кусок полотна, с обеих сторон покрытый левкасом, на котором пишется икона. В документах XVII в. упоминаются «холстяные цки», «иконы на холстяных цках», которые в XIX стали называть «таблетками» (от франц. tableau — картина).
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ч</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Чепец</font></div>===
Чепец Женский головной убор, прикрывающий волосы. У Богоматери — преимущественно синего, позднее зеленого цвета, покрытый мафорием..
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Черлень</font></div>===
Земляная минеральная краска красно-вишневого цвета: красящим началом является окись железа с примесями глинозема (каолина) и песка. Лучшей из добываемых в России считалась псковская Ч., привозную называли немецкой Ч.; известен еще один вид Ч. — подвохривальная слизуха, которую употребляли для охрения: в размоченном состоянии она богата слизью из-за большого содержания каолина.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Черлень червцовая</font></div>===
Яркая красная органическая краска, получаемая из червца — насекомого, поражающего травянистые растения. Известно собирание червца в летнее время. Сок, как и другие органические краски, осаждали при изготовлении на квасцы. Краска древняя, ибо червленые знамена славян упоминаются в ранних письменных источниках. Последние упоминания об ее изготовлении относятся к XVIII в. Вытеснена привозными красными красками, такими как кармин.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Черная окись железа</font></div>===
Краска под названием «Черный марс». Представляет собой окись железа, является минеральным черным пигментом. В отличие от всех черных углеродистых красок (сажи, слоновой кости и др.) хорошо высыхает в масляной живописи, но уступает по глубине оттенка.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Черневая роспись</font></div>===
Черневая роспись Орнаментальная роспись по листовому золочению (серебрению), имитирующая черновую наволоку — чернь, и гравировку по серебру или золоту. Особенно широкое применение в иконной живописи получила с XVII века, в так называемом «нарышкинском барокко». Производится по поверхности листового золочения (серебрения) черной краской из сажи (самый мелкий черный пигмент) на камеди.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Черные пигменты</font></div>===
Красящим началом является аморфный углерод. Лучшие сорта получают обжиганием углеродосодержащих веществ при недостаточном доступе воздуха. В зависимости от сжигаемых материалов Ч. П. подразделяются на растительные (виноградная Ч., Ч. персиковая, пробковая Ч., кофейная Ч., из высушенного отстоя виноградного вина — франкфуртская Ч. и др.) и животные (слоновая кость жженая, костяная Ч., сажа ламповая, угольные Ч. и др.).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Чернь</font></div>===
Особый сплав из серебра, меди, свинца и серы, которым заполняют специально вырезанные (орнаментальные) углубления на золотом или серебряном (а также на медном, латунном или железном) изделии. Цвета — от светло-серого до бархатисто-черного. В иконных окладах черневые орнаменты, изображения фигур, тексты украшали фона окладов, дробницы и проч.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Чесночный сок</font></div>===
«Чесночное зелье» отжимается из размельченных долек чеснока. В иконописании используется как клейкая масса для наложения листов сусального золота или серебра поверх красочного слоя (если сусальное золото или серебро наносятся тонкими штрихами, техника называется «асист»), при смешивании с черным и красным пигментами — для получения красок, предназначенных для снятия прориси и перевода ее на поверхность левкаса.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Четверик</font></div>===
В русских храмах — кубообразный архитектурный объем, основная часть церкви, где молятся прихожане. С западной стороны к нему примыкает трапезная, с востока — апсиды, отделяемые иконостасом.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ш</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Шапка</font></div>===
Шапка Мужской головной убор. В иконописи часто встречается русская княжеская Ш. — колпак, расшитый узорами и отороченный по низу меховой опушкой. Другие Ш. весьма разнообразны по форме колпака и типу оторочки краев. Разнообразие форм Ш., изображаемых в иконописи, отражает исторические и географические реалии.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Шар краски</font></div>===
Порошок краски — пигмент, который скатан в форме небольшого шарика с целью предупреждения засорения краски пылью посторонних примесей. С конца XVII в. и до XX в. в тех же целях из поршков пигментов формовали «ступки».
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Шатер</font></div>===
Шатер Сооружение пирамидальной формы — походная палатка, а также тип завершения архитектурных сооружений (палат, каменных и деревянных церквей, крепостных башен, надпрестольных кивориеa).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Швайнфуртская зелень</font></div>===
Мышьяковистоуксусно-кислая медь. Изготовление началось с 1814 г. Не рекомендуется смешивать ее с красками, содержащими свинец (свинцовыми белилами, суриком), ультрамарином и киноварью. Выпускается под названиями Парижская и Французская зелень. Краска красивого тона, но очень ядовита.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Шеллак</font></div>===
Продукт обмена насекомого — древесного паразита на индийской смоковнице, который отлагается и накапливается слоем в несколько миллиметров. Собранный продукт очищают от примесей смолы и отбеливают в этиловом спирте. При открытом хранении Ш. растворимость его со временем падает. Для растворения старого Ш. его предварительно заливают эфиром для набухания и затем распускают в этиловом спирте. Чтобы повысить эластичность и упругость лакового покрытия в раствор Ш. добавляют небольшое количество касторового масла или венецианского терпентина. Лак Ш. использовали иконописцы для лакирования законченного произведения иконной живописи, а также по завершении реставрации икон. В начале XX в. его называли лак «Пантелинх».
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Шелыга</font></div>===
Верхняя внутренняя точка (линия) арки, свода, обрамляющая тимпан над зданием, дверью, окном.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Шип</font></div>===
Деревянная планка, врезанная в боковые (внутренние) плоскости досок, бревен, для их взаимного скрепления, его же в деревянном зодчестве принято называть шкантом. Аналогичные, но других форм, планки, врезаемые в иконные доски, называют карасиками и ласточками.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ширинка</font></div>===
Плат небольшого размера, квадратный, в ширину вытканного холста, а также прямоугольное углубление в стене архитектурного сооружения, в котором помещаются изразцы или орнаментальная роспись.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Шитье лицевое</font></div>===
Шитье лицевое Один из видов иконописания, исполняемый цветными нитками по ткани (шелковому атласу, камке) и воспроизводящий образ святого, двунадесятые праздники и страстные. Кроме шелка в Ш. Л. используются нити из золота и серебра, жемчуг, драгоценные камни в кастах и т. п.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Шитый иконный оклад</font></div>===
Один из видов художественного золотошвейного дела. Подобно металлическим окладам он закрывает всю поверхность живописи, кроме личных частей. Нередко Ш. И. О. сочетаются с металлическими, шитые в подобных случаях перекрывают изображения одежд — ризы. Техника изготовления была такова: на холстяную основу наклеивали рельеф из холста, бумаги или рыхлого картона — подстил, по которому настилали — с закреплением — пряденое серебро или золото, а также бить (расплющенную тонкую золотую или серебряную тонкую ленточку), канитель (тонкую винтообразную золотую или серебряную проволоку), стеклянный бисер, блестки (мелкие диски с отверстиями) и проч. (см. оклад).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Шишгель (шишнгиль)</font></div>===
Краска органического состава. Сок крушины или березового листа, осажденный на минеральную основу — квасцы, мел. Ею пользовались русские иконописцы затирая на желтковой эмульсии. В масляной живописи не применялась.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Шкант</font></div>===
Небольшая, плоская деревянная планка, которой скрепляют между собой доски икон, бревна срубов, плахи полов. Он вставляется в выдолбленные гнезда соединяемых деревянных элементов. Аналогичные наружные деревянные планки, для скрепления иконных досок, имеющие своеобразные формы, называются карасиками, ласточками.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Шмельт</font></div>===
Краска темного, насыщенного синего цвета, состоящая из окиси кобальта, сплавленного со стеклом — мозаическая смальта. Известно ее использование в прикладном искусстве. Были случаи применения в масляной живописи в XVIII в., но выяснилось, что от масел меняет тон — буреет. Укрывистость слабая. В XIX в. полностью вытеснена главным образом синими кобальтами.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Шпонка</font></div>===
Шпонка Деревянный брусок, либо прибитый к тыльной или торцевой стороне доски иконной, либо вставленный в специально сделанный для этого паз. Служит для предохранения доски от деформации и скрепления нескольких досок, из которых собрана иконная доска — деревянный щит.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Штаны</font></div>===
Древняя часть одежды восточных народов (Вавилон, Персия, Скифия), перенятая славянами у скифов и других кочевых племен, а в Европе — римлянами через посредство галлов. В русской иконописи Ш. — непременный атрибут снаряжения воина (см. воина одежда и снаряжение).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Штылек</font></div>===
Черенок из дерева для кисти, цировки или графьи.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Щ</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Щипец</font></div>===
Щипец Верхняя часть архитектурной детали арочной формы в завершении крыш зданий, дверных, оконных проемов или сандрика — карниза над ними.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Щит</font></div>===
Щит Атрибут воина (см. Воина одежды и снаряжение). Щ. бывают различной формы: круглые, овальные и др.; часто украшены орнаментом. Щ. называется нагрудный элемент облачения на эфоде первосвященника.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Э</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Эмаль</font></div>===
Сплав из стекла, который окрашивают в различные цвета окислами металлов. В окладах икон использовали расписные Э. накладки. Росписи исполняют по медным, покрытым Э. пластинкам. С XVII в. такие росписи с изображениями святых и надписи к окладам икон изготовляли главным образом в Ростове Великом. В другом эмальерном центре, Великом Устюге, по эмалевой поверхности часто делались орнаментальные росписи на предметах бытового назначения (см. финифть).
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Эмаль перегородчатая</font></div>===
Довольно широко распространенный тип Э., использовавшийся для украшения металлических ювелирных изделий Византии, а также окладов русских икон начиная с XVI в. Особенно популярная с XVI в. разновидность — сканная перегородчатая Э. Э. использовалась в иконном деле для украшения окладов.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Эмаль ленточная перегородчатая</font></div>===
Тип перегородчатой эмали: на металлическую пластинку напаивают металлические ленточки. Полученные ячейки заполняют эмалевыми красками и обжигают в печи, причем эмаль должна доверху заполнить ячейки.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Эмульсия</font></div>===
Жидкость, в которой во взвешенном состоянии находятся мельчайшие (микроскопические) частицы другой жидкости. Некоторые составы Э. используются в живописи, например: Э. из желтка куриного яйца с древних времен составляет основу яичной темперы. На основе желтка и цельного куриного яйца, а также высыхающих растительных масел, водных растворов животных и растительных клеев и воска могут быть изготовлены связующие для эмульсионных красок. В XX в. нашли применение синтетические Э. для производства красок. Краски, изготовленные таким образом, часто называют темперными.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Энкаустика</font></div>===
Связующее вещество красок на основе специально обработанного воска. Краски наносятся в разогретом состоянии. Застывший красочный слой прочен к внешним воздействиям, кроме сильного разогрева. Э. была широко распространена в греческой и римской живописи, в настоящее время используется ограниченно.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Энколпион (Нанедренник) </font></div>===
Небольшой ковчежец прямоугольной или округлой формы с изображением Креста, внутри которого частицы освященной просфоры или мощей святых, носимый для отражения всяческих напастей. Носится на шнурке или цепочке; используется как наградной знак для награждения епископов при рукоположении — посвящении в сан. Э. на Руси получил название панагир, панагия. В иконописи Э. изображают на святых архиереях — святителях.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Эфод (Эфуд)</font></div>===
Часть торжественного облачения первосвященников: верхняя часть облачения, подпоясанная поясом, с золотыми застежками на плечах, на каждой из которых по камню ониксу с вырезанными на них именами двенадцати колен израилевых. Поверх его нагрудный щит, на котором закреплены двенадцать камней, расположенных в четыре ряда по три в каждом. Древнеевреские названия камней, приведенные в Библии, соответствуют следующим современным названиям минералов: карнеол, топаз, изумруд, рубин, сапфир, алмаз, гиацинт, агат, аместист, хризолит, оникс, яшма (карнеол-халцедон имеет красновато-кровавую окраску, его же называют сердоликом).
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Я</font></div>==
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Яичная темпера</font></div>===
Краски для живописи, основу связующего в составе которых составляет содержимое куриного яйца (белок и желток или только желток). Я. Т. применяется в настенной живописи, желтковая — в станковой (иконописи). Связующее желтковой Я. Т. составляется из желтка, освобожденного от пленки, разбавленного слабой органической кислотой (хлебным квасом, пивом, свежим молодым вином, слабым раствором уксуса и т. п.) и водой. В русской иконописи традиционный разбавитель желтка — хлебный квас.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ярь</font></div>===
Яркая зеленая краска, получаемая из меди при воздействии на нее органическими кислотами, чаще всего виноградным уксусом. В России, согласно рукописи XVII в., Я. получали обработкой меди кислым молоком. Лучшей Я. считалась веницейская.
===<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ярь-медянка</font></div>===
Уксуснокислая медь. Краска яркого темного цвета, широко использовалась во всех техниках живописи и только в стенной ограниченно, поскольку не стойка к воздействию щелочей (углекислого кальция — извести). По этой причине ее применяли в технике аль-секко и для завершения фресок, после просыхания штукатурки, затирали на клеевых отварах. Известна была под названием Ярь венецейская. Промышленное изготовление в России началось с 60-х гг. XIX в. на заводах Вахромеева.
| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F8F8FF" |
<!-- Иллюстрация -->==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"><small>Ссылки:</small></font></div>==<!-- Многозначный термин --> <!-- Ссылки на выше- (разделы) и нижележащие статьи -->
<font color="#669999">————</font>


|}
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Библиография</font></div>==
В. В. Филатов В. В. «Словарь изографа».
[[Категория:Христианство]]