Алахатала - История изменений

Administrator в 23:31, 26 января 2021

2021-01-26T23:31:40Z

Administrator в 23:31, 26 января 2021

2021-01-26T23:31:12Z

Administrator: а

2020-12-22T00:13:19Z

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
:Алаха́тала
В мифологии манусела (остров Серам, Восточная Индонезия) верховное божество, демиург. Алахатала в образе большого человека, излучающего сияние, восседает на вершине невидимой девятиступенчатой круглой горы Оха, возвышающейся над одной из самых высоких гор острова Муркеле. На нижних ступенях горы располагаются солнце и луна, многочисленные добрые духи, помощники Алахаталы. Всё сущее Алахатала создал из собственных плевков. Создавая первых людей, Алахатала дал им шесть заповедей:
*не прелюбодействовать,
*не красть,
*не убивать,
*не лгать,
*не перечить родителям,
*не давать ложных клятв.
Каждого человека он наделил двумя душами, одна из которых (эфанаа) постоянно живёт в теле человека и имеет вид прозрачной фигурки с крыльями, а другая ([[акара]]) остаётся у Алахаталы. После смерти человека эфанаа отправляется к Алахаталу, встречая на пути различные препятствия (в зависимости от того, насколько она соблюдала при жизни заповеди Алахаталы). Акара служит ей проводником и заступником.

Образ Алахатала как верховного божества сложился, очевидно, под влиянием индуистской и буддийской мифологии, в результате трансформации характерного для мифологии пленён Восточной Индонезии образа небесного или солнечного бога (ср. Тувале, Упулере). Определённую роль в формировании образа сыграли также христианское и мусульманское влияния.

В мифологии ряда племён Индонезии верховное божество. Варианты имени божества:
*Джоу Лахатала — у тобело (остров Хальмахера),
*Опо-Лахатала — у буруанцев (остров Буру),
*Летала, или Латала, — на восточном Флоресе,
*Maхатала — у даяков-нгаджу (южный Калимантан),
*Ала Тала — у тораджей (остров Сулавеси).
Все имена восходят к арабскому «Алла та алла».
| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |См. также:
:[[Тайская мифология]]
----
:[[Демиург]]
:[[Слюна]]
:[[Плевок]]
:[[Душа]]
:[[Эфанаа]]
:[[Акара]]
:[[Тувале]]
:[[Упулере]]
----
:
|}
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
*Чеснов Я. В Одноимённая статья в [[MNME]]
*Roeder J., Alahatala, Bamberger. [1948]< MNME
[[Категория:Индокитай]]

@@ Строка 10: / Строка 10: @@
 *не перечить родителям,
 *не давать ложных клятв.
-Каждого человека он наделил двумя душами, одна из которых (эфанаа) постоянно живёт в теле человека и имеет вид прозрачной фигурки с крыльями, а другая ([[акара]]) остаётся у Алахаталы. После смерти человека эфанаа отправляется к Алахаталу, встречая на пути различные препятствия (в зависимости от того, насколько она соблюдала при жизни заповеди Алахаталы). Акара служит ей проводником и заступником.
+Каждого человека он наделил двумя душами, одна из которых (эфанаа) постоянно живёт в теле человека и имеет вид прозрачной фигурки с крыльями, а другая (акара) остаётся у Алахаталы. После смерти человека эфанаа отправляется к Алахаталу, встречая на пути различные препятствия (в зависимости от того, насколько она соблюдала при жизни заповеди Алахаталы). Акара служит ей проводником и заступником.
 Образ Алахатала как верховного божества сложился, очевидно, под влиянием индуистской и буддийской мифологии, в результате трансформации характерного для мифологии пленён Восточной Индонезии образа небесного или солнечного бога (ср. Тувале, Упулере). Определённую роль в формировании образа сыграли также христианское и мусульманское влияния.

@@ Строка 28: / Строка 28: @@
 :[[Плевок]]
 :[[Душа]]
-:[[Эфанаа]]
+:Эфанаа
-:[[Акара]]
+:Акара
 :[[Тувале]]
 :[[Упулере]]