Апеллес, «Клевета» - История изменений

Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-» на «]] [[99-»

2023-06-06T16:43:05Z

Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-» на «]] [[99-»

Administrator в 22:29, 19 февраля 2021

2021-02-19T22:29:30Z

Administrator: а

2020-12-14T15:37:15Z

Новая страница

[[Изображение:00-00-553-000.jpg|250px|thumb|right|Боттичелли Сандро. Аллегория Клеветы. ок. 1495 г.|ссылка=Special:FilePath/00-00-553-000.jpg]]<small>Смотри также</small>: [[Апеллес]] / [[Клевета]] / [[Истина]] / [[Невежество]] / [[Аллегория]]

Аллегория на тему "Клеветы" кисти греческого художника Апеллеса (IV век до н. э.) была известна ренессансным гуманистам по описанию Лукиана; сама картина, как и другие работы Апеллеса, не сохранилась. Художников вдохновляла идея (частая в русле общего движения по возрождению классической античности) воссоздать картину по оставленному описанию. Первая и наиболее известная из этих попыток - картина Боттичелли (Уффици).

Согласно Лукиану,
:"справа сидит человек с огромными, как у Мидаса, ушами".
Обычно его изображают в виде судьи с ослиными ушами, символизирующими его глупость.
:"Рядом с ним две женщины - Невежество и Подозрительность".
Они нашептывают ему на ухо дьявольский совет. Невежество в более поздних примерах предстает в виде женской фигуры: толстая, слепая или с завязанными глазами, на голове у нее может быть корона.
:"Приближается Клевета. Она изображается в виде красивой женщины, она вне себя от страсти, готовой разразиться безумием и гневом. В левой руке она держит факел, а правой тащит за волосы молодого человека - он простер руки к небесам и призывает богов в свидетели".
Он персонифицирует ложно обвиненную Невинность. Фигура, которую Лукиан описывает как
:"изможденную и отвратительную, с пристальным пронзительным взглядом, высохшую, как при болезни",
олицетворяет Зависть, которая может вести Клевету или стоять в нищенских одеждах перед судьей. Две женские фигуры, сопровождающие Клевету, - Коварство и Обман. Последняя, у которой может быть маска в качестве атрибута, вплетает цветы в волосы Клеветы, чтобы сделать ее более привлекательной в глазах судьи. Далее следует
:"женщина в глубоком трауре, на ней черная, изодранная в клочья одежда".
Это Раскаяние, которое обращается,
:"плачущее и полное смущения",
к последней из фигур - Правде, стоящей обнаженной и указующей на небо. Но последние две фигуры пришли, кажется, слишком поздно, чтобы спасти Невинность. Художники допускали некоторую вольность в интерпретации текста, являвшегося латинским или итальянским переводом греческого оригинала Лукиана.

(Peri tou me rhadios pisteuein diabole. ??)
[[Категория:Европа]]

← Предыдущая		Версия 16:43, 6 июня 2023
Строка 1:		Строка 1:
−	[[Изображение:00-00-553-000.jpg\|250px\|thumb\|right\|Боттичелли Сандро. Аллегория Клеветы. ок. 1495 г.~~\|ссылка=Special:FilePath/00~~-00-553-000.jpg]]<small>Смотри также</small>: [[Апеллес]] / Клевета / [[Истина]] / [[Невежество]] / [[Аллегория]]	+	[[Изображение:00-00-553-000.jpg\|250px\|thumb\|right\|Боттичелли Сандро. Аллегория Клеветы. ок. 1495 г.]] [[99-00-553-000.jpg]]<small>Смотри также</small>: [[Апеллес]] / Клевета / [[Истина]] / [[Невежество]] / [[Аллегория]]

	Аллегория на тему "Клеветы" кисти греческого художника Апеллеса (IV век до н. э.) была известна ренессансным гуманистам по описанию Лукиана; сама картина, как и другие работы Апеллеса, не сохранилась. Художников вдохновляла идея (частая в русле общего движения по возрождению классической античности) воссоздать картину по оставленному описанию. Первая и наиболее известная из этих попыток - картина Боттичелли (Уффици).		Аллегория на тему "Клеветы" кисти греческого художника Апеллеса (IV век до н. э.) была известна ренессансным гуманистам по описанию Лукиана; сама картина, как и другие работы Апеллеса, не сохранилась. Художников вдохновляла идея (частая в русле общего движения по возрождению классической античности) воссоздать картину по оставленному описанию. Первая и наиболее известная из этих попыток - картина Боттичелли (Уффици).

← Предыдущая		Версия 22:29, 19 февраля 2021
Строка 1:		Строка 1:
−	[[Изображение:00-00-553-000.jpg\|250px\|thumb\|right\|Боттичелли Сандро. Аллегория Клеветы. ок. 1495 г.\|ссылка=Special:FilePath/00-00-553-000.jpg]]<small>Смотри также</small>: [[Апеллес]] / [[Клевета]] / [[Истина]] / [[Невежество]] / [[Аллегория]]	+	[[Изображение:00-00-553-000.jpg\|250px\|thumb\|right\|Боттичелли Сандро. Аллегория Клеветы. ок. 1495 г.\|ссылка=Special:FilePath/00-00-553-000.jpg]]<small>Смотри также</small>: [[Апеллес]] / Клевета / [[Истина]] / [[Невежество]] / [[Аллегория]]

	Аллегория на тему "Клеветы" кисти греческого художника Апеллеса (IV век до н. э.) была известна ренессансным гуманистам по описанию Лукиана; сама картина, как и другие работы Апеллеса, не сохранилась. Художников вдохновляла идея (частая в русле общего движения по возрождению классической античности) воссоздать картину по оставленному описанию. Первая и наиболее известная из этих попыток - картина Боттичелли (Уффици).		Аллегория на тему "Клеветы" кисти греческого художника Апеллеса (IV век до н. э.) была известна ренессансным гуманистам по описанию Лукиана; сама картина, как и другие работы Апеллеса, не сохранилась. Художников вдохновляла идея (частая в русле общего движения по возрождению классической античности) воссоздать картину по оставленному описанию. Первая и наиболее известная из этих попыток - картина Боттичелли (Уффици).