Ашвамедха - История изменений

Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

2023-06-03T01:30:38Z

Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator в 09:03, 1 июня 2023

2023-06-01T09:03:10Z

Administrator: Замена текста — «Категория:Индийская мифология» на «Категория:Япония»

2023-06-01T06:05:34Z

Замена текста — «Категория:Индийская мифология» на «Категория:Япония»

Administrator: а

2020-12-19T00:32:32Z

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
:Ашвамедха́ — ''др.-инд''. asvamedhб
В древнеиндийской мифологии ритуал жертвоприношения коня<ref>См., напр., миф о Сагаре</ref>. Мифы об ашвамедхе отражают реальную церемонию жертвоприношения, засвидетельствованную ещё в ведийское время. Царь, желавший потомства, выпускал на волю коня и вместе с войском следовал за ним, подчиняя правителей тех стран, где оказывался конь. Поход продолжался год и был прелюдией к ашвамедхе. Затем возводили особое ритуальное сооружение — причинаванса:
*его матица ориентирована на восток;
*внутри размещались очаги для трёх ритуальных огней;
*к востоку ставили большой алтарь с очагом в виде птицы: в центре этого очага находился «пуп вселенной».
Далее выбирали коня определённой масти и приносили его в жертву (иногда условно).

Престиж ашвамедхи был столь велик, что совершившего сто ашвамедх считали способным низвергнуть Индру и стать царём вселенной. В упанишадах с ашвамедхой связывалось сотворение мира из частей коня<ref>Ср. Брих, -уп. I l и др.</ref>. Ашвамедха подробно описывается в «Шатапатха-брахмане», «Ваджасанейи-самхите Яджурведы» и других текстах. Ритуал ашвамедхи обнаруживает ряд аналогий в традициях других народов.
| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]

См. также:
:[[Индийская мифология]]
:[[Ведийская мифология]]
:[[Индуистская мифология]]
:[[Жертвоприношение]]
----
:[[Конь]]
:[[Сагара]]
----
:[[Восток]]
:[[Очаг]]
:[[Птица]]
:[[Пуп]]
|}
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
*Топоров В. Н. Одноимённая статья в [[MNME]]
*Иванов В. В., Опыт истолкования древнеиндийских ритуальных и мифологических терминов, образованных от asva-«конь», в кн: Проблемы истории языков и культуры народов Индии, M., 1974; с 75-138 < MNME
*Dumont P. E., Asvamedha. Description du sacrifice solennel du cheval dans le culte ve dique…, P., 1972 < MNME
*Bhawe Sh., Die Yajus des Asvamedha, Stuttg., 1939 < MNME
*Kirfel W., Der Asvamedha und der Purasamedha, в кн.; Altund Neu-Indische Studien, t. 7, Hamb., 1951, S. 39-50 < MNME
*Kane P. V. History of Dharmasastra, v, pt 2. Poona, 1941 < MNME
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
<references />
[[Категория:Индийская мифология]]

@@ Строка 35: / Строка 35: @@
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
 <references />
-[[Категория:Япония]]
+[[Категория:Индия]]

@@ Строка 10: / Строка 10: @@
 Престиж ашвамедхи был столь велик, что совершившего сто ашвамедх считали способным низвергнуть Индру и стать царём вселенной. В упанишадах с ашвамедхой связывалось сотворение мира из частей коня<ref>Ср. Брих, -уп. I l и др.</ref>. Ашвамедха подробно описывается в «Шатапатха-брахмане», «Ваджасанейи-самхите Яджурведы» и других текстах. Ритуал ашвамедхи обнаруживает ряд аналогий в традициях других народов.
-| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]
+| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]]
 См. также: