Бамбара мифология - История изменений

Administrator в 18:52, 5 июня 2023

2023-06-05T18:52:04Z

Administrator в 18:44, 2 июня 2023

2023-06-02T18:44:43Z

Administrator: а

2020-12-16T19:51:02Z

Новая страница

[[Файл:00-02-780-000.jpg|250px|thumb|right|Железная маска|ссылка=Special:FilePath/00-02-780-000.jpg]][[Файл:00-02-781-000.jpg|250px|thumb|right|Ритуальная маска|ссылка=Special:FilePath/00-02-781-000.jpg]][[Файл:00-02-782-000.jpg|250px|thumb|right|Ритуальная маска|ссылка=Special:FilePath/00-02-782-000.jpg]]Комплекс мифологических представлений бамбар'''а''' (самоназвание — банмана или бамана), одного из крупнейших народов языковой группы манде, населяющего юго-западный район Мали (см. рис.).

Б. м. типологически близка догонов мифологии; мифологические системы обоих народов можно назвать «вторичной» мифологией, в создании которой значительная роль принадлежала жрецам (см. рис.). Это сходство обусловлено, по-видимому, генетическим родством бамбара и догонов (в их генеалогических мифах фигурирует одна и та же прародина — Страна манде), их неоднократным объединением в едином государстве (в средневековых государствах Мали, Сонгаи), наличием развитого института жречества и тайных обществ (см. рис.). Существуют мифы, предназначенные лишь для посвящённых, привилегией которых является полное знание. Так, шесть тайных обществ у бамбара (Ндомо, Комо, Нама, Коно, Тьивара, Коре) соответствуют шести стадиям посвящения (согласно мифологической символике, они приравниваются шести основным суставам человека; так Ндомо, первое из этих обществ, объединяющее мальчиков, не прошедших обрезание, соответствует голеностопному суставу; подобно этому суставу, позволяющему человеку двигаться, Ндомо расчищает человеку путь к знанию, общество Комо соответствует колену и т. д.). Высшая степень знания доступна лишь членам общества Коре.

Общность мифологических взглядов бамбара и догонов сказывается в аналогичности символики: чисел (напр., семь — символ человека; три воплощает мужское начало, четыре — женское), цвета (красный — символ крови, жизни, любви, белый — цвет предков, чистоты и т. п.), животных и растений и т. п.; в сходстве представлений: о первоначальной роли в сотворении мира вибрации, спиралеобразного движения; о принципе парности, лежащем в основе образования вселенной; о порождении растений и животных от союза небесного божества ([[Пемба]] — у бамбара, [[Амма]] — у догонов) с землёй; о роли в сотворении мира божеств, воплощающих дух воды ([[Фаро]] — у бамбара, [[Номмо]] — у догонов); о созидающем значении творческого слова; о классификации элементов вселенной; о множественности миров (семь небес и семь земель — у бамбара, семь верхних и семь нижних миров — у догонов) и др.

Космогонические мифы бамбара — это высшее знание (именуемое «гла гла зо»), заключающее в себе философию бытия и вселенной, являющееся достоянием лишь посвящённых. Они описывают вневременную первоначальную стадию, которая предшествовала этапам сотворения. Мир произошёл из пустоты, наделённой движением, — «гла». «Гла» породила звучащий двойник, в результате появилась пара — «гла гла» (удвоением — «гла гла» — в мифах подчёркивается первичный характер парности — основного принципа существования). «Гла гла» породила субстанцию «зо сумале» («холодная ржавчина»), образовавшую твёрдые и блестящие вещества. После ряда движений и трансформаций между обеими «гла» произошёл взрыв; он создал твёрдое и мощное вещество, которое, вибрируя, стало спускаться. Благодаря этой вибрации возникли знаки, они должны были расположиться на ещё не созданных предметах, чтобы их обозначить. От «гла» отделилось человеческое сознание и перешло на предметы для пробуждения у них самосознания и наименования их. В ходе сотворения появились дух [[Йо]], 22 основных элемента и 22 витка спирали. Эти витки спирали «размешали» Йо, в результате чего возникли звук, свет, все существа, все действия, все чувства. От Йо произошли первые могущественные силы — Пемба и Фаро, участвовавшие в сотворении. Согласно одному варианту мифа, демиургом был Пемба; он создал и Фаро, который продолжил дело созидания мира, реорганизовал вселенную и классифицировал все её элементы, создал людей. Фаро, «хозяин слова», обучил людей слову. По другой версии мифа, старшим является Фаро.

Лит.: Dieterlen G, Essai sur Ia religion Bambara, Р, 1951; Griaule M., Conversations with Ogotemmeli. L., 1965; Henry J., L’дme dun peuple africain, les Bambara. leur vie psychique, йthique, sociale, religieuse, Munster, 1910; его же, Le culte des esprits chez les Bambara. «Anthropos», 1908, t. 3, No 4; Monteil Ch., Les Bambara du Sйgou et du Kaarta, P., 1924; Paques V., Les Bambara, P., 1954; Tauxier L. La religion Bambara, P., 1927; eго жe, Histoire des Bambara, P., 1942; Thomas L. V. et Luneau R., Les religions d’Afrique noire, Taxtes et traditions sacrйs, P., 1969; Zahan D., Sociйtйs d’initiation Bambara. Le N’domo. Le Korй, P., 1960.

E. С. Котляр

[Мифы народов мира. Энциклопедия: Бамбара мифология, С. 3 и далее. Мифы народов мира, С. 1040 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 162 Словарь)]
[[Категория:Африканских народов мифология]]

← Предыдущая		Версия 18:52, 5 июня 2023
Строка 1:		Строка 1:
−	[[Файл:00-02-780-000.jpg\|250px\|thumb\|right\|Железная маска~~\|ссылка=Special:FilePath/00-02-780-000.jpg~~]][[Файл:00-02-781-000.jpg\|250px\|thumb\|right\|Ритуальная маска~~\|ссылка=Special:FilePath/00-02-781-000.jpg~~]][[Файл:00-02-782-000.jpg\|250px\|thumb\|right\|Ритуальная маска~~\|ссылка=Special:FilePath/00-02-782-000.jpg~~]]Комплекс мифологических представлений бамбар'''а''' (самоназвание — банмана или бамана), одного из крупнейших народов языковой группы манде, населяющего юго-западный район Мали (см. рис.).	+	[[Файл:00-02-780-000.jpg\|250px\|thumb\|right\|Железная маска]] [[Файл:00-02-781-000.jpg\|250px\|thumb\|right\|Ритуальная маска]] [[Файл:00-02-782-000.jpg\|250px\|thumb\|right\|Ритуальная маска]] Комплекс мифологических представлений бамбар'''а''' (самоназвание — банмана или бамана), одного из крупнейших народов языковой группы манде, населяющего юго-западный район Мали (см. рис.).

	Б. м. типологически близка догонов мифологии; мифологические системы обоих народов можно назвать «вторичной» мифологией, в создании которой значительная роль принадлежала жрецам (см. рис.). Это сходство обусловлено, по-видимому, генетическим родством бамбара и догонов (в их генеалогических мифах фигурирует одна и та же прародина — Страна манде), их неоднократным объединением в едином государстве (в средневековых государствах Мали, Сонгаи), наличием развитого института жречества и тайных обществ (см. рис.). Существуют мифы, предназначенные лишь для посвящённых, привилегией которых является полное знание. Так, шесть тайных обществ у бамбара (Ндомо, Комо, Нама, Коно, Тьивара, Коре) соответствуют шести стадиям посвящения (согласно мифологической символике, они приравниваются шести основным суставам человека; так Ндомо, первое из этих обществ, объединяющее мальчиков, не прошедших обрезание, соответствует голеностопному суставу; подобно этому суставу, позволяющему человеку двигаться, Ндомо расчищает человеку путь к знанию, общество Комо соответствует колену и т. д.). Высшая степень знания доступна лишь членам общества Коре.		Б. м. типологически близка догонов мифологии; мифологические системы обоих народов можно назвать «вторичной» мифологией, в создании которой значительная роль принадлежала жрецам (см. рис.). Это сходство обусловлено, по-видимому, генетическим родством бамбара и догонов (в их генеалогических мифах фигурирует одна и та же прародина — Страна манде), их неоднократным объединением в едином государстве (в средневековых государствах Мали, Сонгаи), наличием развитого института жречества и тайных обществ (см. рис.). Существуют мифы, предназначенные лишь для посвящённых, привилегией которых является полное знание. Так, шесть тайных обществ у бамбара (Ндомо, Комо, Нама, Коно, Тьивара, Коре) соответствуют шести стадиям посвящения (согласно мифологической символике, они приравниваются шести основным суставам человека; так Ндомо, первое из этих обществ, объединяющее мальчиков, не прошедших обрезание, соответствует голеностопному суставу; подобно этому суставу, позволяющему человеку двигаться, Ндомо расчищает человеку путь к знанию, общество Комо соответствует колену и т. д.). Высшая степень знания доступна лишь членам общества Коре.

← Предыдущая		Версия 18:44, 2 июня 2023
Строка 12:		Строка 12:

	[Мифы народов мира. Энциклопедия: Бамбара мифология, С. 3 и далее. Мифы народов мира, С. 1040 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 162 Словарь)]		[Мифы народов мира. Энциклопедия: Бамбара мифология, С. 3 и далее. Мифы народов мира, С. 1040 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 162 Словарь)]
−	[[Категория:~~Африканских народов мифология~~]]	+	[[Категория:Африка]]