Administrator в 16:18, 3 июня 2023

2023-06-03T16:18:59Z

Administrator: Замена текста — «Категория:Явления природные» на «Категория:Природные явления»

2023-04-11T22:26:21Z

Замена текста — «Категория:Явления природные» на «Категория:Природные явления»

Administrator: в

2020-12-10T07:51:50Z

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
:ххх
| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]

См. также:
:[[Тучи]]
:[[Лёд]]
----
:[[Планетники]]
:[[Бадняк]]
:[[Обыденные предметы]]
:[[Опахивание]]
:[[Нагота]]
----
:
|}
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Славяне</font></div>==
в народном представлении кара Божья, наказание за грехи и несоблюдение установленного порядка. Считалось, что планетники привозят с ледового моря лед и толкут его в ступах, изготовляя Град. Южные славяне приписывали «производство» града покойникам-грешникам, утопленникам, висельникам или драконам халам, а также святым, «заведующим» градом: Варфоломею, Герману, Марку и др.

Градом наказывалось прежде всего рождение и умерщвление внебрачного ребенка: в Полесье говорили, что целый год будет бить град вдоль той дороги, по которой женщина несла убитого ею ребенка. Причиной града также считалось нарушение запрета на работу в «градовые» дни и погребение на кладбище заложного покойника, особенно висельника.

Считалось, что град бьет в нечистое, оскверненное место и не бьет там, где люди приняли специальные защитные меры.
*Сербы еще зимой выносили на поле кусочек обгоревшего бадняка и рождественскую солому;
*украинцы в Юрьев день катались по земле, «чтоб град ее не бил»,
*белорусы обходили озимые поля, устраивали трапезы на меже, закапывали в поле кости от пасхального поросенка;
*сербы
:*закапывали освященные пасхальные яйца, а в Юрьев день — живого цыпленка, вылупившегося на Благовещение,
:*втыкали в землю веточки освященной вербы или ореховые колышки, между которыми натягивали нить, выпряденную в ночь перед днем св. Фомы.
*Белорусы опоясывали поля нитками, выдернутыми из «обыденного» полотенца.
*В Подмосковье около Дмитрова в Юрьев день жгли на полях рождественскую солому, «чтобы не бил град»,
*болгары жгли такую солому на могилах.
*Для защиты полей от града совершали обряд опахивания.
*Сербы устанавливали в селах специальные «градовые» кресты из ореха или дуба высотой до 10 метров, украшали их резьбой, цветами, лентами, пели и танцевали вокруг них, охраняли их и т. п.
При появлении градовой тучи ее старались отогнать заклинаниями и различными магическими действиями. Когда град начинался, его старались остановить тем, что перекусывали или проглатывали несколько первых градин (это должен был сделать первый или последний у матери ребенок), перебрасывали градины через голову, бросали их в печь. Женщины, раздевшись догола или задрав юбки, обегали трижды вокруг дома, чтобы испугать тучу и остановить град.

Многочисленные табу в повседневной жизни соблюдались ради предотвращения градобитья летом, когда оно может погубить урожай.
*У южных славян во все четверги от Пасхи до Вознесения запрещалось при стирке бить белье вальком;
*сербы избегали носить в это время белую одежду и вывешивать на забор или расстилать по траве для стирки белое белье;
*не сеяли коноплю в «Белую» (пасхальную) неделю;
*на Черниговщине не ткали и не белили коноплю во время цветения ржи, «чтобы град не побил хлеб на корню».
*На святки сербы не рубили дрова и не брали в руки топор, чтобы летом не было града;
*в Полесье на святки не разрешалось бросать принесенные в дом дрова, чтобы предотвратить град.
Специальные запреты касались обращения с покойником. В Полесье, в Польше, на Балканах запрещалось везти покойника на кладбище открытым — это могло вызвать град.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
*Толстая С. М. Одноимённая статья в [[SMES]]
*Толстые Н. И. и С. М. Заметки по славянскому язычеству. 5. Защита от града в Драгачево и других сербских зонах // Славянский и балканский фольклор. Обряд. Текст. М., 1981. С. 44-120 (там лит.) < SMES
*Их же. Заметки по славянскому язычеству. 4. Защита от града в Полесье // Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982. С. 54-83 < SMES
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
<references />
[[Категория:Явления природные]]

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 | valign="top" align="left" |
 :ххх
-| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]
+| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]]
 См. также:

@@ Строка 50: / Строка 50: @@
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
 <references />
-[[Категория:Явления природные]]
+[[Категория:Природные явления]]

Град - История изменений

Administrator в 16:18, 3 июня 2023

Administrator: Замена текста — «Категория:Явления природные» на «Категория:Природные явления»

Administrator: в