Звёзды - История изменений

Administrator в 17:48, 5 июня 2023

2023-06-05T17:48:27Z

Administrator в 08:11, 3 июня 2023

2023-06-03T08:11:22Z

Administrator в 20:27, 11 июля 2021

2021-07-11T20:27:58Z

Administrator: Замена текста — «[[- Звезда» на «[[- звезда»

2021-07-06T18:48:16Z

Замена текста — «[[- Звезда» на «[[- звезда»

Administrator в 23:12, 31 января 2021

2021-01-31T23:12:45Z

Administrator в 23:37, 29 января 2021

2021-01-29T23:37:48Z

Administrator: а

2020-12-15T18:09:58Z

Внесённые изменения

@@ Строка 65: / Строка 65: @@
 ::—
 Пчёлы (часто) – крылатые посланники, приносящими вести миру духов. Множество глаз относится к ночи с ее мириадами звезд. Павлин нередко выступает образом звёздного неба. Лазурит – служит в странах Восточного Средиземноморья образом звёздного неба.
-| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F8F8FF" |[[Файл:00-00-332-000.jpg|200px| Утренняя звезда проходит перед Солнцем. Вечерняя следует за ним. Й. Босхиус, «Символография», 1702 г.|ссылка=Special:FilePath/00-00-332-000.jpg]]
+| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F8F8FF" |[[Файл:00-00-332-000.jpg|200px| Утренняя звезда проходит перед Солнцем. Вечерняя следует за ним. Й. Босхиус, «Символография», 1702 г.]]
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Смотри:</font></div>==<!-- Раздел, к которому относится статья -->
 • [[Астральные мифы]]
@@ Строка 423: / Строка 423: @@
 ''Только вещи, принадлежащие небесам, ''
-''Достойны человеческой мысли».''</blockquote>«Аврора, денница, утро или утреннее время, представляется женою крылатою, со звездою на главе, иногда младою нимфою, увенчанною цветами, сидящею в алой или пурпуровой колеснице, влекомой Пегасом, с факелом в правой руке, рассыпая розы левою. Иногда с великим покрывалом, далеко назад простертым, с румяными грудями и червлеными конями. Иногда с петухом, возле не стоящим». [EMSY § 193] Астрономия (некогда часть более широкой области астрологии) и Урания – её муза – коронованы диадемой из звезд и имеют своим атрибутом (со времен Марциана) шар – собственно небесный глобус, на котором нанесены созвездия. Одеяние Философии может быть украшено внизу цветами, в средней части рыбой, а вверху – звездами (аллюзия на три ветви философии – мораль, естественная природа и созерцание, соотносимые в средневековье с элементами Земли, Воды и Воздуха). (Рафаэль. Станца делла Сеньятура, Ватикан). Звезды, как и другие источники света, могут служить эмблемой бдительности. Иногда Кибелу (Рею) сопровождает изображение семиконечной звезды (циклическая последовательность) и полумесяца (мир явлений, рождение и исчезновение форм в подлунном мире). Атрибут персонифицированной Ночи: греческая Нике носила одежду из звездного ночного неба. Природа в книге «О плаче природы» Алана Лилльского (XII в.) представлена аллегорической фигурой, увенчанной короной с драгоценными камнями, имитирующими звезды: двенадцать камней символизируют знаки Зодиака, а семь обозначают Солнце, Луну и пять планет (14). Изображение множества глаз могло также иметь позитивный символизм, связанный с бдительностью и сиянием звезд в ночном небе.
+''Достойны человеческой мысли».''«Аврора, денница, утро или утреннее время, представляется женою крылатою, со звездою на главе, иногда младою нимфою, увенчанною цветами, сидящею в алой или пурпуровой колеснице, влекомой Пегасом, с факелом в правой руке, рассыпая розы левою. Иногда с великим покрывалом, далеко назад простертым, с румяными грудями и червлеными конями. Иногда с петухом, возле не стоящим». [EMSY § 193] Астрономия (некогда часть более широкой области астрологии) и Урания – её муза – коронованы диадемой из звезд и имеют своим атрибутом (со времен Марциана) шар – собственно небесный глобус, на котором нанесены созвездия. Одеяние Философии может быть украшено внизу цветами, в средней части рыбой, а вверху – звездами (аллюзия на три ветви философии – мораль, естественная природа и созерцание, соотносимые в средневековье с элементами Земли, Воды и Воздуха). (Рафаэль. Станца делла Сеньятура, Ватикан). Звезды, как и другие источники света, могут служить эмблемой бдительности. Иногда Кибелу (Рею) сопровождает изображение семиконечной звезды (циклическая последовательность) и полумесяца (мир явлений, рождение и исчезновение форм в подлунном мире). Атрибут персонифицированной Ночи: греческая Нике носила одежду из звездного ночного неба. Природа в книге «О плаче природы» Алана Лилльского (XII в.) представлена аллегорической фигурой, увенчанной короной с драгоценными камнями, имитирующими звезды: двенадцать камней символизируют знаки Зодиака, а семь обозначают Солнце, Луну и пять планет (14). Изображение множества глаз могло также иметь позитивный символизм, связанный с бдительностью и сиянием звезд в ночном небе.
 Стрела, указывающая на Полярную звезду Я ищу только одного. Символ верности одному человеку. [EMSI 61-1]
@@ Строка 461: / Строка 461: @@
 ''Почему я должен быть увенчан славой ''
-''за их благосклонность».''</blockquote>
+''за их благосклонность».''
 :————
 | width="200px" valign="middle" align="left" bgcolor="#F8F8FF" |
@@ Строка 509: / Строка 509: @@
 ::• говорил Господь Аврааму, выведя его из дома: «Сосчитай звезды, если ты можешь счесть их, И сказал ему: сколько будет у тебя потомков» — Бытие 15: 5.
-::• «Нет иных караульных и стражников, кроме звезд надо мной» — Монтень.
+:: • «Нет иных караульных и стражников, кроме звезд надо мной» — Монтень.
 ::• «Встает мудрец звездой Платона и светит в даль веков» — А. Мицкевич «Дзяды».
@@ Строка 521: / Строка 521: @@
 :— [[SMES]] — ''' Плотникова А. А.''', Звёзды // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Изд. 2-е. — М.: Междунар. отношения, 2002
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Иллюстрации</font></div>==
-[[Файл:00-03-741-000.jpg|200px| |ссылка=Special:FilePath/00-03-741-000.jpg]]
+[[Файл:00-03-741-000.jpg|200px| ]]
 <font color="#669999">Ожидаемые иллюстрации</font>
@@ Строка 533: / Строка 533: @@
 ::• Круги созвездий вокруг небесного северного полюса. Фотография с большой выдержкой, 1898 г.
 ::• Соответствие знаков зодиака частям тела. Э. Ратдольт. Цветы Альбумасары, 1488 г.
-[[Файл:00-04-491-000.jpg|200px| |ссылка=Special:FilePath/00-04-491-000.jpg]]
+[[Файл:00-04-491-000.jpg|200px| ]]
 ::• Круги созвездий вокруг небесного северного полюса. Фотография с большой выдержкой, 1898 г.
 ::• Соответствие знаков зодиака частям тела. Э. Ратдольт. Цветы Альбумасары, 1488 г.
@@ Строка 542: / Строка 542: @@
 ::• "Большая медведица" не заходит никогда". И. Босхиус, 1702 г.
 ::• Изображения знаков зодиака и их символы.
-::• "Пламенеющая звезда" как масонский символ.
+:: • "Пламенеющая звезда" как масонский символ.
 ::• Звезда как семнадцатый аркан колоды Таро.
 [[Категория:Пространство]]

@@ Строка 544: / Строка 544: @@
 ::• "Пламенеющая звезда" как масонский символ.
 ::• Звезда как семнадцатый аркан колоды Таро.
-[[Категория:Космос, география]]
+[[Категория:Пространство]]

@@ Строка 143: / Строка 143: @@
 | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F8F8FF" |<font color="#669999">Смотри также:</font>
-• [[Уран]]
+• [[Уран, божество|Уран]]
 |}
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Митраизм</font></div>==

@@ Строка 69: / Строка 69: @@
 • [[Астральные мифы]]
-•  [[- Звезда|Звезда в геральдике]] <!-- : [[ХХХ (ххх.)| ~ в локальной традиции]]-->
+•  [[- звезда|Звезда в геральдике]] <!-- : [[ХХХ (ххх.)| ~ в локальной традиции]]-->
 • Звезда

@@ Строка 330: / Строка 330: @@
 | valign="top" align="left" |У мусульман звезда символизирует божественность и верховенство.
-Отклонение от традиционных культов небесных светил, имевшее место уже в историческое время в Харране, в исламской традиции обосновано легендой о праотце Аврааме<ref>Поиски конечного источника власти изложены в другой форме в христианской легенде о [[Христофор]]е.</ref>. В соответствии с ней, скрываясь от преследований со стороны опасавшегося за свою власть царя Нимрода (Нимврода) он первые пятнадцати лет своей жизни жил в пещере, окруженный заботой Аллаха. Затем его мать в сопровождении ангела Джебраила вывела его на свободу.<blockquote>''«Когда Авраам заметил вечернюю звезду как единственный свет на ночном небе, он принял ее за высшее Существо и хотел обратиться к ней с молитвой, но Звезда поблекла и Авраам поклялся никогда не поклоняться тому, что могло исчезнуть.'' ''Так получилось и с восходящей Луной, и с Солнцем ранним утром.'' ''Всякий раз пытался Авраам увидеть в них Всевышнего и поклониться.'' ''Но когда и они закатились, он опечалился и пришел к познанию того, что надо поклоняться лишь Тому, кто эти светила создал и заставил вращаться…» (и никому более).<ref>Бельтц, 1980 г.</ref>''</blockquote>Отход от традиционных культов небесных светил (например, уже в историческое время в Харране) обоснован в легенде о праотце Аврааме. Согласно её, первые пятнадцать лет своей жизни провёл в пещере, скрываясь от преследований опасавшегося за свою власть царя Нимрода (Нимврода), окруженный заботой Аллаха. Затем его мать в сопровождении ангела Джебраила вывела его на свободу. «Когда Авраам заметил вечернюю звезду как единственный свет на ночном небе, он принял ее за высшее Существо и хотел обратиться к ней с молитвой, но Звезда поблекла и Авраам поклялся никогда не поклоняться тому, что могло исчезнуть. Так получилось и с восходящей Луной, и с Солнцем ранним утром. Всякий раз пытался Авраам увидеть в них Всевышнего и поклониться. Но когда и они закатились, он опечалился и пришел к познанию того, что надо поклоняться лишь Тому, кто эти светила создал и заставил вращаться», и никому более (Бельтц, 1980). Небесные светила, согласно строгому монотеизму, лишь символы самого Творца. Полумесяц и звезда и символизирует божество(енность) и верховенство (верховную власть). Движение паломников в Мекке идёт против часовой стрелки вслед вращению звезд.
+Отклонение от традиционных культов небесных светил, имевшее место уже в историческое время в Харране, в исламской традиции обосновано легендой о праотце Аврааме<ref>Поиски конечного источника власти изложены в другой форме в христианской легенде о Христофоре.</ref>. В соответствии с ней, скрываясь от преследований со стороны опасавшегося за свою власть царя Нимрода (Нимврода) он первые пятнадцати лет своей жизни жил в пещере, окруженный заботой Аллаха. Затем его мать в сопровождении ангела Джебраила вывела его на свободу.<blockquote>''«Когда Авраам заметил вечернюю звезду как единственный свет на ночном небе, он принял ее за высшее Существо и хотел обратиться к ней с молитвой, но Звезда поблекла и Авраам поклялся никогда не поклоняться тому, что могло исчезнуть.'' ''Так получилось и с восходящей Луной, и с Солнцем ранним утром.'' ''Всякий раз пытался Авраам увидеть в них Всевышнего и поклониться.'' ''Но когда и они закатились, он опечалился и пришел к познанию того, что надо поклоняться лишь Тому, кто эти светила создал и заставил вращаться…» (и никому более).<ref>Бельтц, 1980 г.</ref>''</blockquote>Отход от традиционных культов небесных светил (например, уже в историческое время в Харране) обоснован в легенде о праотце Аврааме. Согласно её, первые пятнадцать лет своей жизни провёл в пещере, скрываясь от преследований опасавшегося за свою власть царя Нимрода (Нимврода), окруженный заботой Аллаха. Затем его мать в сопровождении ангела Джебраила вывела его на свободу. «Когда Авраам заметил вечернюю звезду как единственный свет на ночном небе, он принял ее за высшее Существо и хотел обратиться к ней с молитвой, но Звезда поблекла и Авраам поклялся никогда не поклоняться тому, что могло исчезнуть. Так получилось и с восходящей Луной, и с Солнцем ранним утром. Всякий раз пытался Авраам увидеть в них Всевышнего и поклониться. Но когда и они закатились, он опечалился и пришел к познанию того, что надо поклоняться лишь Тому, кто эти светила создал и заставил вращаться», и никому более (Бельтц, 1980). Небесные светила, согласно строгому монотеизму, лишь символы самого Творца. Полумесяц и звезда и символизирует божество(енность) и верховенство (верховную власть). Движение паломников в Мекке идёт против часовой стрелки вслед вращению звезд.
 | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F8F8FF" |<font color="#669999">Смотри также:</font>

@@ Строка 69: / Строка 69: @@
 • [[Астральные мифы]]
-• [[Звезда (геральд.)| Звезда в геральдике]] <!-- : [[ХХХ (ххх.)| ~ в локальной традиции]]-->
+•  [[- Звезда|Звезда в геральдике]] <!-- : [[ХХХ (ххх.)| ~ в локальной традиции]]-->
 • Звезда
@@ Строка 289: / Строка 289: @@
 Имеют звезду своим атрибутом (эмблемой):
-::— [[Св. Анастасия]];
+::— [[Анастасия, Св.|Св. Анастасия]];
-::— [[Св. Бруно]];
+::— [[Бруно, Св.|Св. Бруно]];
-::— [[Св. Доминик]];
+::— [[Доминик, Св.|Св. Доминик]];
-::— [[Св. Фома Аквинский]];
+::— [[Фома Аквинский, Св.|Св. Фома Аквинский]];
 ::— Св. Гумберт;
-::— [[Св. Николай]];
+::— [[Николай Мирликийский, Св.|Св. Николай]];
 ::— Св. Свидберт.
 ----По книге Бытие небесные светила сотворены Богом лишь на четвертый день. Поэтому проводится граница между Божьим светом и более эфемерным светом Солнца, Луны и звёзд. Правит звёздами и элементами иерархия небесных сил, восходящая к Псевдо-Дионисию Ареопагиту, послужившая основой теологического обоснования структуры небесных сфер как основы средневековой картины мира. Ангельские чины – олицетворение планетного разума, в своём балете передвигают звёзды по правильным окружностям: - херувимы и серафимы ответственны за первотолчок (Primum mobile) и сферу неподвижных звезд, - престолы – за сферу Сатурна, - господства – Юпитера, - начала – Марса, - власти – Солнца, - силы – Венеры, - архангелы – Меркурия, - ангелы – Луны, ближайших к Земле небесных тел.
@@ Строка 335: / Строка 335: @@
 • [[Аллах]]
-• [[Джебраил]]
+• Джебраил
 |}
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Гадания</font></div>==