<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://studiosyndrome.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%98%D1%86%D0%B0%D0%BC%D0%BD%D0%B0</id>
	<title>Ицамна - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://studiosyndrome.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%98%D1%86%D0%B0%D0%BC%D0%BD%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://studiosyndrome.ru/index.php?title=%D0%98%D1%86%D0%B0%D0%BC%D0%BD%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-05T21:20:20Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.35.0</generator>
	<entry>
		<id>https://studiosyndrome.ru/index.php?title=%D0%98%D1%86%D0%B0%D0%BC%D0%BD%D0%B0&amp;diff=6880&amp;oldid=prev</id>
		<title>Administrator: а</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://studiosyndrome.ru/index.php?title=%D0%98%D1%86%D0%B0%D0%BC%D0%BD%D0%B0&amp;diff=6880&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-12-24T00:00:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;а&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;:Ицамн'''а''', Ицамнг'''а''' — «дом игуаны»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В мифологии майя одно из главных божеств. Первоначально, в доольмекскую эпоху это божество представлялось в виде каймана или кайманихи, спутника и ипостаси «богини с косами» (см. [[Индейцев Центральной Америки мифология]]), владыки съедобных улиток и водных растений. Впоследствии И. становится небесным божеством, голова которого образует землю, а туловище небесный свод. Появляются представления о вселенной как о гигантском доме, стены которого образованы четырьмя рептилиями (кайманами или игуанами), смыкающимися внизу головами, а вверху — хвостами; отсюда и собственное имя И., и ассоциации со странами света и цветовой символикой. В ольмекское время И. становится одним из главных божеств; иконографический облик его разнообразен: небесный дракон (рептилия + птица + ягуар) или антропоморфный — старик. В дальнейшем культ этого божества увязывается с хтоническими аспектами (подземный огонь, вулканы, растительность), а также с водными божествами дождя, росы. Появляется множество ипостасей И., отражающих эти связи (И.-Кавиль — олицетворение урожая, И.-Туль — плохих дождей, портящих посевы, И.-Кинич-Ахав — солнца, И.-Каб — земли, И.-Кабуль — творец, создатель мира), жрецы разрабатывают сложные мифологемы, чтобы увязать все эти аспекты одного божества в единое целое. И. становится творцом мира, изобретателем письменности, основателем жречества. Источники 16 в. называют его супругой то богиню Иш-Чель, то Иш-Чебель-Йаш, то Иш-Асаль-Вох. Изображениями И. то в виде старика, то в зооморфном облике пронизано всё искусство майя 1-13 вв. На Юкатане фасад многих зданий представляет одну гигантскую маску И. Он становится богом — покровителем правителей майяских городов-государств; атрибуты их власти являются символом И. После испанского завоевания миссионеры (напр., Б. де Лас Касас) уподобляли И. христианскому богу-отцу.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Р. В. Кинжалов&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[Мифы народов мира. Энциклопедия: Ицамна, С. 1 и далее. Мифы народов мира, С. 3559 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 595 Словарь)]&lt;br /&gt;
[[Категория:Мезоамерика]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Administrator</name></author>
	</entry>
</feed>