Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

2023-06-04T19:03:21Z

Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator в 15:26, 2 июня 2023

2023-06-02T15:26:18Z

Administrator в 19:51, 27 января 2021

2021-01-27T19:51:54Z

Administrator: а

2020-12-20T18:11:01Z

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
:Йима — ''авест.'' Iima — «близнец», «двойник»
:Йа́ма — ''др.-перс.'' Iama
В иранской мифологии первопредок человечества, культурный герой, создатель благ цивилизации, устроитель социальной организации общества, владыка мира в эпоху тысячелетнего золотого века. При нём царило бессмертие, не было болезней, старости, смерти, моральных пороков<ref>«Видевдат» II, «Ясна» 9, 1-5</ref>. Образ восходит к индоиранской<ref>Ср. первочеловека Яму в ведийской мифологии.</ref> и индоевропейской эпохам<ref>Ср. сканд. Имир.</ref>), к архаическим мифам о братьях-близнецах, сыновьях солнца (см. в ст. Индоевропейская мифология). По некоторым версиям мифа, Йима был распилен пополам рукой собственного брата Спитьюры, совращённого злым духом. Отцом Йимы считался Вивахвант<ref>Ср. др.-инд. Вивасвата, отца Ямы</ref>), воплощение солнца. Сам Йима сохранил черты солярного героя, хотя в «Авесте» он, как правило, смертный, место его действия всегда на земле, в мире людей. Индийские же источники изображают Яму хозяином загробного мира, восседающим в сонме богов и душ праведников. Из западноиранских текстов V в. до н. э., найденных в Персеполе, следует, что древнеперсидский Йама по имени и, видимо, по функциям был ближе к индийскому, нежели авестийскому образу, божеством, а не человеком. В индоиранском близнечном мифе первочеловек — брат и супруг женщины-прародительницы<ref>Яма и Ями в «Ригведе», Иима и Иимак в «Бундахишне».</ref>. Божественный статус приписан Йиме в «Абан-яште» (V 25); он помещён на священной горе Хукарья и творит жертвоприношение богине Ардвисуре Анахите ради обретения власти «над богами и людьми». Притязания Йимы на главенство среди богов — черта архаики индоиранских времён, не сохранившаяся в остальной «Авесте». «Ригведа» (10, 51, 3) приписывает Яме открытие огня на земле, цивилизаторскую миссию. Этот же миф в иранской традиции представлен в жреческом аспекте: Йима возжёг в Хорезме первый по сакральности среди других видов огня<ref>См. в ст. Иранская мифология, Атар.</ref>) священный огонь жречества Атур-Фарнбаг. По одной версии, этот огонь был впоследствии перенесён на запад, по другой — в Кабул<ref>«Бундахишн» 17, 5-6</ref>. Между тем в «Видевдате» (II 3 и др.) Йима отклонил предложенные ему богом жреческие обязанности, ограничившись, якобы, царскими. Налицо сектантские расхождения в трактовке популярного образа.

На общетипологическом уровне Йима — действующее лицо в мифе об утрате «золотого века» в результате вселенской катастрофы.

На индоиранском уровне он — первопредок и первый смертный, «хозяин двуногих и четвероногих»<ref>Ср. « Атхарваведа» 4, 28, 3</ref>, упорядочивающий мир (см. Вара).

На собственно иранском уровне в ходе формирования зороастрийской ортодоксии изначальная роль Йимы подверглась значительным преобразованиям: у него отняли индоиранский ореол идеального владыки «золотого века» и гаранта бессмертия. Утрата золотого века была объявлена Заратуштрой следствием гордыни и грехопадения Йимы. Возник квазиисторический миф о том, как от Йимы отлетел символ его царственного достоинства, хварно (см. Фарн). Вторая глава «Видевдата» и «Хом-яшт»<ref>«Ясна» 9, 1-11</ref> иносказательно, а «Замьяд-яшт» (XIX) открыто повествуют о передаче хварно Заратуштре. Образ Йимы — дарователя земных благ и телесного бессмертия — стал противопоставляться пророку — реформатору веры, провозвестнику бессмертия духовного. Стремление ортодоксального жречества опорочить Йиму и то обстоятельство, что он — единственное лицо архаического индоиранского фольклора, упомянутое в «Гатах» (32, 8), где не нашлось места даже Митре и Ардвисуре Анахите, отчётливо свидетельствуют о первенствующей его роли на дозороастрийском этапе бытования мифологии.

В «Младшей Авесте» первопредком изображён Гайомарт. См. также Джамшид.
| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]

См. также:
:[[Иранская мифология]]

:[[Первопредок]]
:[[Культурный герой]]
----
:[[Индоевропейская мифология]]
:[[Иранская мифология]]
:[[Яма]]
:[[Ями]]
:[[Золотой век]]
:[[Близнецы]]
:[[Имир]]
:[[Спитьюра]]
:[[Вивасват]]
:[[Вивахвант]]
:[[Йимак]]
:[[Хукарья]]
:[[Ардвисура Анахита]]
:[[Атар]]
:[[Атур-Фарнбаг]]
:[[Вара]]
:[[Фарн]]
:[[Гайомарт]]
:[[Джамшид]]
----
:
|}
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
*Лелеков Л. А. Одноимённая статья в [[MNME]]
*Christenaen A., Le premier homme et le premier roi dans l’histoire lйgendaire des Iraniens, «Archives d’йtudes orientales», 1917, v. 14 < MNME
*Lentz W., Yima and Khvarenah in the Avestan Gathas, в сб.: A Locust’s Leg, L., 1962, c. 131-34 < MNME
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
<references />
[[Категория:Иранская мифология]]

@@ Строка 13: / Строка 13: @@
 В «Младшей Авесте» первопредком изображён Гайомарт. См. также Джамшид.
-| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]
+| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]]
 См. также:

@@ Строка 43: / Строка 43: @@
+:
 |}
-==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
+==Литература==
 *Лелеков Л. А. Одноимённая статья в [[MNME]]
 *Christenaen A., Le premier homme et le premier roi dans l’histoire lйgendaire des Iraniens, «Archives d’йtudes orientales», 1917, v. 14 < MNME
@@ Строка 49: / Строка 49: @@
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
 <references />
-[[Категория:Иранская мифология]]
+[[Категория:Иран]]

@@ Строка 18: / Строка 18: @@
 :[[Иранская мифология]]
-:[[Первопредок]]
+:[[Прародитель|Первопредок]]
 :[[Культурный герой]]
 ----
@@ Строка 24: / Строка 24: @@
 :[[Иранская мифология]]
 :[[Яма]]
-:[[Ями]]
+:Ями
 :[[Золотой век]]
 :[[Близнецы]]
 :[[Имир]]
-:[[Спитьюра]]
+:Спитьюра
 :[[Вивасват]]
-:[[Вивахвант]]
+:Вивахвант
-:[[Йимак]]
+:Йимак
-:[[Хукарья]]
+:Хукарья
 :[[Ардвисура Анахита]]
 :[[Атар]]
-:[[Атур-Фарнбаг]]
+:Атур-Фарнбаг
 :[[Вара]]
 :[[Фарн]]

Йима - История изменений

Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator в 15:26, 2 июня 2023

Administrator в 19:51, 27 января 2021

Administrator: а