Йоруба мифология - История изменений

Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

2023-06-04T09:13:42Z

Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator в 18:40, 2 июня 2023

2023-06-02T18:40:47Z

Administrator в 00:36, 6 февраля 2021

2021-02-06T00:36:58Z

Administrator: а

2020-12-16T21:07:22Z

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |Комплекс мифологических представлений народа йоруба, живущего в Западном Судане — на западе и юго-западе Нигерии, в Бенине и в незначительном числе в Того.

У йоруба сложился политеистический пантеон богов (ориша), полубогов и духов. Главнейшие божества: [[Олорун]], [[Обатала]], [[Одудува]], [[Шанго]], [[Огун]], [[Олокун]], [[Ориша Око]], [[Ифа]], [[Элегба]]. Глава пантеона — Олорун («хозяин неба»), передавший, однако, управление небесным сводом и миром созданному им Обатала, который сделал из глины первых людей — мужчину и женщину. Согласно другому варианту мифа, не Обатала, а Ориша Нла управляет божествами, но он подчинён Олоруну и совершает работу созидания по его поручению; он создал сушу, формует из земли тела людей, жизнь которым даёт Олорун. Многие божества наделены функциями хранителей деревень, городов, племён и семей.

Мифология йоруба отличается от менее развитых мифологических представлений ряда других народов Западного Судана (эве, чи и др.) по преимуществу антропоморфными образами богов, тенденцией к переходу локальных божеств в число основных богов пантеона<ref>Таковыми стали Ойя — богиня реки Нигер, Олоса — богиня лагуны Оса и др.</ref>), к слиянию отдельных божеств в обобщённые божества; например:
*у эве каждая гора имела своего духа, а в мифологии йоруба фигурирует обобщённое божество гор — Оке;
*вместо множества местных морских божеств у народов побережья Западной Африки в йорубском пантеоне — бог моря Олокун.
Мифология йоруба имеет много общего с дагомейской мифологией (фон). Известное сходство мифологий этих народов обусловливается, по-видимому, как типологической общностью их представлений, так и непосредственным влиянием и даже заимствованием.

В городах-государствах йоруба мифология в интересах правителей подвергалась переработке в своеобразную «историю» государств. В этих преданиях меняется первоначальный образ богов, иногда сохраняется лишь имя божества; обожествляется происхождение правящих династий, их предки наделяются именами почитавшихся архаических богов.
| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]

См. также:
:
----
:[[Дагомейская мифология]]
:[[Ориша]]
----
:[[Олорун]]
:[[Обатала]]
:[[Одудува]]
:[[Шанго]]
:[[Огун]]
:[[Олокун]],
:[[Ориша Око]]
:[[Ориша Нла]]
:[[Ифа]]
:[[Элегба]]
:[[Ойя]]
:[[Олоса]]
|}[[Файл:00-03-047-000.jpg|250px|thumb|right|Священный сосуд|ссылка=Special:FilePath/00-03-047-000.jpg]][[Файл:00-03-048-000.jpg|250px|thumb|right|Культовая маска йоруба|ссылка=Special:FilePath/00-03-048-000.jpg]][[Файл:00-03-049-000.jpg|250px|thumb|right|Они, царь жизни. XII-XIV вв.|ссылка=Special:FilePath/00-03-049-000.jpg]][[Файл:00-03-050-000.jpg|250px|thumb|right|Сумка для гадательных атрибутов|ссылка=Special:FilePath/00-03-050-000.jpg]]
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
*Котляр E. С. Одноимённая статья в [[MNME]]
*Фробениус Л., Детство человечества, пер. с нем., СПБ, [б. г.] < MNME
*Desplagnes L., Le plateau central Nigйrien, P., 1907 < MNME
*Ellis A. В., The yoruba-speaking peoples of the slave coast of West Africa, L., 1894 < MNME
*Forde D., The yoruba-speaking peoples of South-Western Nigeria, L., 1951 < MNME
*Idowu E. B., Olуdumare. God in Yoruba belief, L., 1962 < MNME
*Talbot P. A., The peoples of Southern Nigeria, v. 1-4, L., 1926 < MNME
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
<references />
[[Категория:Африканских народов мифология]]

@@ Строка 11: / Строка 11: @@
 В городах-государствах йоруба мифология в интересах правителей подвергалась переработке в своеобразную «историю» государств. В этих преданиях меняется первоначальный образ богов, иногда сохраняется лишь имя божества; обожествляется происхождение правящих династий, их предки наделяются именами почитавшихся архаических богов.
-| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]
+| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]]
 См. также:

@@ Строка 42: / Строка 42: @@
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
 <references />
-[[Категория:Африканских народов мифология]]
+[[Категория:Африка]]

@@ Строка 29: / Строка 29: @@
 :[[Ифа]]
 :[[Элегба]]
-:[[Ойя]]
+:Ойя
-:[[Олоса]]
+:Олоса
 |}[[Файл:00-03-047-000.jpg|250px|thumb|right|Священный сосуд|ссылка=Special:FilePath/00-03-047-000.jpg]][[Файл:00-03-048-000.jpg|250px|thumb|right|Культовая маска йоруба|ссылка=Special:FilePath/00-03-048-000.jpg]][[Файл:00-03-049-000.jpg|250px|thumb|right|Они, царь жизни. XII-XIV вв.|ссылка=Special:FilePath/00-03-049-000.jpg]][[Файл:00-03-050-000.jpg|250px|thumb|right|Сумка для гадательных атрибутов|ссылка=Special:FilePath/00-03-050-000.jpg]]
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==