Кейяниды - История изменений

Administrator в 15:50, 2 июня 2023

2023-06-02T15:50:31Z

Administrator в 23:03, 27 января 2021

2021-01-27T23:03:27Z

Administrator: а

2020-12-20T18:33:34Z

Новая страница

:Кейяниды
:Кайаниды
В иранской мифологии легендарная династия царей Ирана (в поздней «Авесте», пехлевийских и мусульманских источниках). Наименование династии происходит от названия жреческого сословия — [[кави]] («поэт-жрец»). Число старших К. колеблется по источникам от трёх (Кави Кавад — [[Кай Кубад]], [[Кави Усан]], [[Кави Хосрава]] — [[Кай Хусроу]]) до восьми царей, включая также [[Апиваха|Апиваху]], [[Аршан]]а, [[Пишинах]]а, [[Бияр-шан]]а, [[Сияваршан]]а — [[Сиявуш]]а. К младшим К. причислялись [[Аурватаспа]] (Лухрасп) и [[Кави Виштасп]]а (изредка два его брата — Спентодата и Зариварай). Главное занятие К. — войны с враждебными племенами туранцев, возглавляемых [[Афрасиаб]]ом. Младшим К. приписано насаждение во всём мире религии зороастризма. В поздней «Авесте» и «Денкарте» К. изображены борцами против сил зла и хаоса. На их стороне выступали божества [[Ардвисура Анахита]], [[Дрваспа]], [[Вайю]], [[Аши]]. Наряду с этим в пехлевийских книгах К. иногда приписывается клятвопреступничество, вероломство, кровопролитие, даже богоборчество и колдовство («Шахнаме» также сохраняет двойственное отношение к К.). К. — великие цари Ирана, но своим могуществом и военными успехами они обязаны почти исключительно закоренелому язычнику, а впоследствии врагу зороастризма [[Рустам]]у. Место правления К. указывается различно: в «Авесте» это окрестности мифических водоёмов (Ворукаша, Дайтья, Чайчаста), мифических гор (Эрзифья, Хараити и др.), бассейн Хильменда и озера Хамун в Дрангиане. Мусульманские источники называют Валх (в древности столица Бактрии), другие (Масуди, Бируни) связывают К. с правителями Нововавилонского царства (кон. 7-6 вв. до н. э.). Исследователи расходятся в оценке достоверности предания о К. Одни усматривают в его основе зерно исторической действительности (А. Кристенсен, В. Хеннинг, И. М. Дьяконов и др.), другие полагают, что история К. вымышлена зороастрийским жречеством с целью противопоставить праведных К. подлинным и неправедным царям Ирана разных эпох (Ж. Дюмезиль, Р. Фрай, М. Моле и др.).

Лит.: Christensen A., Les Kayanides, Kbh., 1931.

Л. А. Лелеков

[Мифы народов мира. Энциклопедия: Кейяниды, С. 1 и далее. Мифы народов мира, С. 3870 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 634 Словарь)]
[[Категория:Иранская мифология]]

← Предыдущая		Версия 15:50, 2 июня 2023
Строка 8:		Строка 8:

	[Мифы народов мира. Энциклопедия: Кейяниды, С. 1 и далее. Мифы народов мира, С. 3870 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 634 Словарь)]		[Мифы народов мира. Энциклопедия: Кейяниды, С. 1 и далее. Мифы народов мира, С. 3870 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 634 Словарь)]
−	[[Категория:~~Иранская мифология~~]]	+	[[Категория:Иран]]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 :Кейяниды
 :Кайаниды
-В иранской мифологии легендарная династия царей Ирана (в поздней «Авесте», пехлевийских и мусульманских источниках). Наименование династии происходит от названия жреческого сословия — [[кави]] («поэт-жрец»). Число старших К. колеблется по источникам от трёх (Кави Кавад — [[Кай Кубад]], [[Кави Усан]], [[Кави Хосрава]] — [[Кай Хусроу]]) до восьми царей, включая также [[Апиваха|Апиваху]], [[Аршан]]а, [[Пишинах]]а, [[Бияр-шан]]а, [[Сияваршан]]а — [[Сиявуш]]а. К младшим К. причислялись [[Аурватаспа]] (Лухрасп) и [[Кави Виштасп]]а (изредка два его брата — Спентодата и Зариварай). Главное занятие К. — войны с враждебными племенами туранцев, возглавляемых [[Афрасиаб]]ом. Младшим К. приписано насаждение во всём мире религии зороастризма. В поздней «Авесте» и «Денкарте» К. изображены борцами против сил зла и хаоса. На их стороне выступали божества [[Ардвисура Анахита]], [[Дрваспа]], [[Вайю]], [[Аши]]. Наряду с этим в пехлевийских книгах К. иногда приписывается клятвопреступничество, вероломство, кровопролитие, даже богоборчество и колдовство («Шахнаме» также сохраняет двойственное отношение к К.). К. — великие цари Ирана, но своим могуществом и военными успехами они обязаны почти исключительно закоренелому язычнику, а впоследствии врагу зороастризма [[Рустам]]у. Место правления К. указывается различно: в «Авесте» это окрестности мифических водоёмов (Ворукаша, Дайтья, Чайчаста), мифических гор (Эрзифья, Хараити и др.), бассейн Хильменда и озера Хамун в Дрангиане. Мусульманские источники называют Валх (в древности столица Бактрии), другие (Масуди, Бируни) связывают К. с правителями Нововавилонского царства (кон. 7-6 вв. до н. э.). Исследователи расходятся в оценке достоверности предания о К. Одни усматривают в его основе зерно исторической действительности (А. Кристенсен, В. Хеннинг, И. М. Дьяконов и др.), другие полагают, что история К. вымышлена зороастрийским жречеством с целью противопоставить праведных К. подлинным и неправедным царям Ирана разных эпох (Ж. Дюмезиль, Р. Фрай, М. Моле и др.).
+В иранской мифологии легендарная династия царей Ирана (в поздней «Авесте», пехлевийских и мусульманских источниках). Наименование династии происходит от названия жреческого сословия — [[кави]] («поэт-жрец»). Число старших К. колеблется по источникам от трёх (Кави Кавад — [[Кай Кубад]], [[Кави Усан]], Кави Хосрава — [[Кай Хусроу]]) до восьми царей, включая также Апиваху, Аршана, Пишинаха, Бияр-шана, Сияваршана — Сиявуша. К младшим К. причислялись Аурватаспа (Лухрасп) и Кави Виштаспа (изредка два его брата — Спентодата и Зариварай). Главное занятие К. — войны с враждебными племенами туранцев, возглавляемых [[Афрасиаб]]ом. Младшим К. приписано насаждение во всём мире религии зороастризма. В поздней «Авесте» и «Денкарте» К. изображены борцами против сил зла и хаоса. На их стороне выступали божества [[Ардвисура Анахита]], Дрваспа, [[Вайю]], [[Аши]]. Наряду с этим в пехлевийских книгах К. иногда приписывается клятвопреступничество, вероломство, кровопролитие, даже богоборчество и колдовство («Шахнаме» также сохраняет двойственное отношение к К.). К. — великие цари Ирана, но своим могуществом и военными успехами они обязаны почти исключительно закоренелому язычнику, а впоследствии врагу зороастризма [[Рустам]]у. Место правления К. указывается различно: в «Авесте» это окрестности мифических водоёмов (Ворукаша, Дайтья, Чайчаста), мифических гор (Эрзифья, Хараити и др.), бассейн Хильменда и озера Хамун в Дрангиане. Мусульманские источники называют Валх (в древности столица Бактрии), другие (Масуди, Бируни) связывают К. с правителями Нововавилонского царства (кон. 7-6 вв. до н. э.). Исследователи расходятся в оценке достоверности предания о К. Одни усматривают в его основе зерно исторической действительности (А. Кристенсен, В. Хеннинг, И. М. Дьяконов и др.), другие полагают, что история К. вымышлена зороастрийским жречеством с целью противопоставить праведных К. подлинным и неправедным царям Ирана разных эпох (Ж. Дюмезиль, Р. Фрай, М. Моле и др.).
 Лит.: Christensen A., Les Kayanides, Kbh., 1931.