Керсаспа - История изменений

Administrator в 15:50, 2 июня 2023

2023-06-02T15:50:25Z

Administrator в 11:24, 28 января 2021

2021-01-28T11:24:53Z

Administrator: а

2020-12-20T18:39:51Z

Новая страница

:Керс'''а'''спа
В иранской мифологии герой-дэвоборец, из рода Сама, сын Триты, «вооружённый палицей» («Ясна» IX). Имя К. отражает культ коня (аспа — «конь»), К. — победитель трёх драконов-дэвов. «Он убил чудовище [[Срувар]], коней глотавшее, людей глотавшее, полное яда», который бил струёй вышиной в сажень. Он победил [[Гандарв]]а, «стремившегося уничтожить вещественный мир справедливости» с помощью Ардвисуры Анахиты. Дракон [[Снавидка]], рогатый и камнерукий, грозил низвергнуть с небес Ахурамазду, извлечь из преисподней [[Ангро-Майнью]] и заставить их обоих везти свою колесницу, но и его одолел К. («Яшт» XIX).

По одному из преданий, К. околдовала пэри [[Хнантаити]] («Видевдат» I, XIX) и он заснул вечным сном на восточной окраине Ирана. По другой версии, мёртвым сном уснул [[Сам]], чей образ в пехлевийских сочинениях и в литературе на фарси контаминируется с образом К. Но в день страшного суда К. (или Сам) должен пробудиться и убить Ажи-Дахаку, вырвавшегося из оков.

Первоначально единый образ К. (по предположению норвежского ираниста А. Кристенсена) раздвоился на образы царя Гаршаспа (в «Шахнаме») и богатыря Гаршаспа (в других источниках).

В пехлевийских сказаниях (риваетат) рассказывается, что душа Гаршаспа томится в аду из-за совершённого им преступления: он затушил огонь, нисходивший на хворост под котлом героя, ударом палицы за то, что огонь однажды опоздал. [[Гаршасп]] просит простить его, ссылаясь на четыре своих подвига: он убил дракона [[Аждаха]], дэва [[Гандарба]] (которому море было по колено, а голова его достигала солнца), усмирил дэва ветров пустыни ([[Вйавана]]), заставив его уйти в подземелье; убил птицу [[Камак]], закрывавшую свет солнца и луны. По заступничеству Заратуштры Гаршаспу был прощён его грех. Гаршаспу посвящена поэма на фарси «Гаршаспнаме» (составлена Асади Туей в 1006), где он изображается предком Рустама в духе аристократического рыцарского эпоса. Помимо авестийских сюжетов, связанных с К., поэма содержит много сказочных элементов (чудеса, героическое сватовство и т. п.); в пятой части поэмы Гаршасп изображён слугой Заххака, перешедшим затем на службу к Фаридуну.

Лит.: Christensen A. Les Kayanides, Kbh., 1931.

И. С. Брагинский

[Мифы народов мира. Энциклопедия: Керсаспа, С. 3 и далее. Мифы народов мира, С. 3918 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 642 Словарь)]
[[Категория:Иранская мифология]]

← Предыдущая		Версия 15:50, 2 июня 2023
Строка 13:		Строка 13:

	[Мифы народов мира. Энциклопедия: Керсаспа, С. 3 и далее. Мифы народов мира, С. 3918 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 642 Словарь)]		[Мифы народов мира. Энциклопедия: Керсаспа, С. 3 и далее. Мифы народов мира, С. 3918 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 642 Словарь)]
−	[[Категория:~~Иранская мифология~~]]	+	[[Категория:Иран]]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 :Керс'''а'''спа
-В иранской мифологии герой-дэвоборец, из рода Сама, сын Триты, «вооружённый палицей» («Ясна» IX). Имя К. отражает культ коня (аспа — «конь»), К. — победитель трёх драконов-дэвов. «Он убил чудовище [[Срувар]], коней глотавшее, людей глотавшее, полное яда», который бил струёй вышиной в сажень. Он победил [[Гандарв]]а, «стремившегося уничтожить вещественный мир справедливости» с помощью Ардвисуры Анахиты. Дракон [[Снавидка]], рогатый и камнерукий, грозил низвергнуть с небес Ахурамазду, извлечь из преисподней [[Ангро-Майнью]] и заставить их обоих везти свою колесницу, но и его одолел К. («Яшт» XIX).
+В [[Иранская мифология|иранской мифологии]] герой-дэвоборец, из рода Сама, сын Триты, «вооружённый палицей» («Ясна» IX). Имя К. отражает культ коня (аспа — «конь»), К. — победитель трёх драконов-дэвов. «Он убил чудовище Срувар, коней глотавшее, людей глотавшее, полное яда», который бил струёй вышиной в сажень. Он победил Гандарва, «стремившегося уничтожить вещественный мир справедливости» с помощью Ардвисуры Анахиты. Дракон Снавидка, рогатый и камнерукий, грозил низвергнуть с небес Ахурамазду, извлечь из преисподней [[Ангро-Майнью]] и заставить их обоих везти свою колесницу, но и его одолел К. («Яшт» XIX).
-По одному из преданий, К. околдовала пэри [[Хнантаити]] («Видевдат» I, XIX) и он заснул вечным сном на восточной окраине Ирана. По другой версии, мёртвым сном уснул [[Сам]], чей образ в пехлевийских сочинениях и в литературе на фарси контаминируется с образом К. Но в день страшного суда К. (или Сам) должен пробудиться и убить Ажи-Дахаку, вырвавшегося из оков.
+По одному из преданий, К. околдовала пэри Хнантаити («Видевдат» I, XIX) и он заснул вечным сном на восточной окраине Ирана. По другой версии, мёртвым сном уснул Сам, чей образ в пехлевийских сочинениях и в литературе на фарси контаминируется с образом К. Но в день страшного суда К. (или Сам) должен пробудиться и убить Ажи-Дахаку, вырвавшегося из оков.
 Первоначально единый образ К. (по предположению норвежского ираниста А. Кристенсена) раздвоился на образы царя Гаршаспа (в «Шахнаме») и богатыря Гаршаспа (в других источниках).
-В пехлевийских сказаниях (риваетат) рассказывается, что душа Гаршаспа томится в аду из-за совершённого им преступления: он затушил огонь, нисходивший на хворост под котлом героя, ударом палицы за то, что огонь однажды опоздал. [[Гаршасп]] просит простить его, ссылаясь на четыре своих подвига: он убил дракона [[Аждаха]], дэва [[Гандарба]] (которому море было по колено, а голова его достигала солнца), усмирил дэва ветров пустыни ([[Вйавана]]), заставив его уйти в подземелье; убил птицу [[Камак]], закрывавшую свет солнца и луны. По заступничеству Заратуштры Гаршаспу был прощён его грех. Гаршаспу посвящена поэма на фарси «Гаршаспнаме» (составлена Асади Туей в 1006), где он изображается предком Рустама в духе аристократического рыцарского эпоса. Помимо авестийских сюжетов, связанных с К., поэма содержит много сказочных элементов (чудеса, героическое сватовство и т. п.); в пятой части поэмы Гаршасп изображён слугой Заххака, перешедшим затем на службу к Фаридуну.
+В пехлевийских сказаниях (риваетат) рассказывается, что душа Гаршаспа томится в аду из-за совершённого им преступления: он затушил огонь, нисходивший на хворост под котлом героя, ударом палицы за то, что огонь однажды опоздал. Гаршасп просит простить его, ссылаясь на четыре своих подвига: он убил дракона Аждаха, дэва Гандарба (которому море было по колено, а голова его достигала солнца), усмирил дэва ветров пустыни (Вйавана), заставив его уйти в подземелье; убил птицу Камак, закрывавшую свет солнца и луны. По заступничеству Заратуштры Гаршаспу был прощён его грех. Гаршаспу посвящена поэма на фарси «Гаршаспнаме» (составлена Асади Туей в 1006), где он изображается предком Рустама в духе аристократического рыцарского эпоса. Помимо авестийских сюжетов, связанных с К., поэма содержит много сказочных элементов (чудеса, героическое сватовство и т. п.); в пятой части поэмы Гаршасп изображён слугой Заххака, перешедшим затем на службу к Фаридуну.
 Лит.: Christensen A. Les Kayanides, Kbh., 1931.