Administrator: а

2020-12-15T16:02:35Z

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
:приставная, верёвочная, винтовая, стремянка
Традиционный мифопоэтический образ вертикали, связи верха и низа. Фигурирует во многих обрядах посвящения. В пространственной символике '''лестница''' соединяет рай и преисподнюю, пересекая три космические зоны: миры богов, людей и демонических сил (умерших, злых духов, хтонических животных). Благодаря такому пронизыванию космоса (а также и по психологическим мотивам), лестница выступает очевидным образом «прорыва» через уровни существования.

Положение начала лестницы на земле, в среднем мире (реже — на небе) определяет направления движения — вверх или вниз. В целостной модели мира на земле находится центр лестницы или её эквивалентов, создающей условия для двухсторонней коммуникации между мирами. С движением по лестнице вверх связана, в частности, мифологема о человеке, попавшем на небо по лестнице или верви <ref>Ср. сказочный мотив: юноша выпускает три стрелы, которые, сцепляясь, образуют лестницу, по ней герой поднимается в другой мир</ref>, а также роль лестницы во время шаманских камланий (путешествий на верхнее небо). Движение по лестнице вниз связано с постепенным сошествием божества с неба на землю.

Нередко образ космической лестницы возникает в главном ритуале, приуроченном к космическому центру, когда в критической ситуации (угроза распада космически организованного мира в хаосе) требуется восстановление связи земли с небом, чтобы использовать космические силы неба в новом устройстве земли.

Лестница выступает и как своего рода шкала, задающая размеры вселенной по вертикали (здесь особенно показательны варианты, когда мотив лестницы соотнесен с многоступенчатым строением каждой космической зоны). Нередко ступени лестницы задают иерархию божественных персонажей <ref>Более известный вариант этой же схемы — многоярусные композиции, представляющие или все уровни пантеона, или всю иерархию от богов до людей или злых духов</ref>.

В мифологических и фольклорных традициях представлены различные лестницы — деревянная, каменная, железная, золотая, веревочная. Число ступенек также обладает символическим значением. Их число колеблется от семи до двенадцати. В мифах часто фигурируют лестницы из семи ступеней; лестница свисает с неба либо идет вдоль ствола мирового дерева, столба, горы; иногда ею может быть ритуальное сооружение (пирамиды Древнего Египта и доколумбовой Америки, зиккураты etc.). Лестница, ведущая в подземное царство, нередко проходит через яму или колодец. Движение по лестнице связано с риском, так как она неустойчива сама по себе, к тому же её неустойчивость может быть усилена противником героя <ref>В сказочном типе 301 братья героя опускают лестницу, по которой он спускается в яму, и в результате герой попадает в подземное царство</ref>. Лестница делает Небо доступным, но она может быть и убрана. Первоначально существовала в раю, и между богом и человеком была непрерывная связь, но с грехопадением она была утеряна.

В ряде мистических концепций возникает образ «духовной» лестницы как средства сублимации духа, иногда сопровождаемый в ритуале перебиранием чёток как эквивалента «духовной» лестницы

Символические значения лестницы, как правило, основаны на представлении, что восхождение по лестнице есть благо, а нисхождение — несчастье. С лестницей связывают счастливую судьбу, знание, святость, добродетель, богатство, божье царство, рай, совершенство, стремление, но и деградацию, опасность, несчастье, болезнь.

Две стороны лестницы — правая и левая колонны или два Райских Древа, соединенных перекладинами.

Основные значения:
*движение, вертикаль, градация и связь между различными уровнями;
*иерархические отношения, ступени инициации;
*двухсторонние сообщение (между), переход из одной плоскости в другую, проход, путь, доступ:
:*планов бытия,
:*Земли и Небес,
:*подземного мира и земли, земли и неба,
:*добродетели и пассивности (греха),
:*восхождение человека и нисхождение божества;
*восхождение (постепенное / в материальном, эволюционном и духовном смыслах), достижение, пересмотр ценностей прорыв на другой онтологический уровень:
:*от материальной основы к вершине духовности;
:*от нереального к реальному,
:*от тьмы к свету
:*от смерти к бессмертию,
:*к абсолюту, трансцендентному и т. д.,
:*в другой мир (через смерть);
*духовный путь сознания, проходящего различные состояния;
*двойственность (например, Древа Познания), колонны дерева Сефирот — вертикальные опоры.
Сочетания:
*Стремянка и книги — эмблема библиотечного дела и библиофильства.
*Храм-гора и ступени (например, пирамида Саккара, месопотамские зиккураты, теокалаи доколумбовой эпохи) — символ космоса как пути восхождения к духу.
| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-03-735-000.jpg|200px |ссылка=Special:FilePath/00-03-735-000.jpg]]
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">См. также:</font></div>==
:[[Орудия]]
----Разделяет символику:
:[[Верёвка]], вервь
:[[Золотая нить]]
:[[Дерево]] — catena aurea
:[[Гора]]
:[[Мост]]
:[[Столб]]
:[[Переход]] (ритуал)
:[[Проход]]
:[[Ось мира]] — axic mundi
:[[Мировое древо]]
:[[Космическое Древо]]
:[[Радуга]]
----
:[[Число 7]]
:[[Число 12]]
:[[Крыльцо]]
:[[Дверь]]
:[[Лестница Иакова]]
:[[Небесная лестница]]
|}
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Африка</font></div>==
В системе адинкра-символов изображение приставной лестницы служит символом смерти.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Древний Восток</font></div>==
Эволюция от материальной основы к вершине духовности прежде всего представлена лестницей шумерского письма, идеограммой Лишу, трактуемой в исторических текстах как победа и сила.

Месопотамские зиккураты назывались небесными лестницами.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Египет</font></div>==
Символ пути на небо. В системе иероглифов ступенька составляет определяющий знак, указывающий на восхождение. Образует часть одного из ранних имен Осириса: «он, который стоит на верхней ступени», «бог на верхнем конце лестницы» — символ его воскрешения после смерти.

Символ Гора, возвышающий его над материальным миром и связывающий с Небесами.
:«Установил я лестницу к Небесам среди богов»
::::Книга Мертвых
Др.-егип. выражение «аскен пет» для лестницы бога Солнца относится скорее к крутой дороге, чем к лестнице со ступенями.

В египетских изображениях обычно насчитывается девять ступеней (тройная триада, девятка богов), которые вместе с Осирисом составляют символическое число 10 — полный цикл или возвращение к единству<ref>Керл — 19</ref>.

Во многих египетских захоронениях находили амулеты в виде лестницы.

В «Книге мертвых» говорится:
:«Я в том месте пути, откуда я могу видеть богов».
:«Теперь начинаю я подниматься по ступеням небесной лестницы, которую Ра, мой божественный отец, уже давно готовит для меня».
::::Конец гл. 153
Хатхор держит лестницу, чтобы добрые люди могли взобраться на Небо.

Вероятно, ступенчатая пирамида Джосера в Саккаре представляет собой лестницу, чтобы облегчить восхождение умершего царя на небо.

Первохолм, появившийся из первоокеана, может быть представлен как лестница.

В святилищах Древнего Египта лунный цикл представлен лестницей с четырнадцатью ступенями (лунные дома и фазы освещенности), которые служили как восхождению к полноте видения, так и спуску. Они вели к площадке, где располагался левый глаз неба. Восходящая фаза в период роста луны воплощала собой наполнение глаза до наступления полнолуния.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Славяне</font></div>==
У восточных славян известно приготовление специальных хлебов, символизирующих лестницу (обычно это была длинная лепешка с налепленными сверху перекладинами), в поминальной обрядности — главным образом на 40-й день после смерти человека. Эту «лестницу» освящали в церкви (считалось, что под пение «Вечной памяти» душа восходит к Престолу Божьему), ею поминали усопшего, ставили за воротами на стуле, чтобы облегчить душе, отлетающей в этот день на небеса, путь наверх; иногда сорокадневная «лестница» толкуется как знак «лествицы испытаний», проходимых душой на пути к раю. Для будущего восхождения на небо «лестницы» пекли и в день Иоанна Лествичника (30.III/12.IV).

С этим обычаем согласуется известный мотив восточнославянских «обмираний» (рассказов людей, пребывавших некоторое время в состоянии летаргического сна, о своем путешествии на «тот свет»): в них говорится, что попасть туда можно, поднявшись вверх по лестнице.

«Лестнички», выпекаемые на Вознесение, приходящееся на 40-й день по Пасхе, связывались с вознесением Христа на небо: говорили, что по ним «Бог на небо полезет». Кроме того, вознесенские лесницы, лестнички, лесенки крестьяне южнорусских губерний приносили в поле. Их ставили стоймя в подросшие хлеба, молились и затем съедали, чтобы стимулировать рост хлебов. Часто «лесенки» крошили на поле и разбрасывали по нему, иногда выстраивали «лесенки» одна на другую как можно выше; дети кидали «лесенки» в посевы, жертвуя их русалкам и таким образом оберегаясь от последних. Известны гадания по «лесенкам» (см. Вознесение).

В славянских заговорах рукописной и устной традиций описывается золотая лестница, по которой с неба или горы на землю к страждущему исцеления спускается Господь, Богородица или святые, несущие больному спасение:
:«В чистом поле стоит Осион-гора, с этой горы золотая лисвенка, серебряные ступенци. И по этой лисвенке спускается сама Пресвятая Богородица и идет к рабу Божию младеню грыж заговаривать».
Лестница, осмысляемая как способ связи с потусторонним миром, используется в некоторых магических процедурах. У хорватов девушка в Андреев день ложится спать под лестницей, чтобы во сне увидеть суженого. У русских ребенка, больного «родимцем», пронимали под лестницей, приговаривая:
:«Тихонький, не ломайся над ребенком, ломайся над лестницей» (см. Пронимать).
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Япония</font></div>==
Атрибут бога грозы, средство сообщения между Небом и Землей.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Индокитай</font></div>==
Тамори (о. Сулавеси) прежде чем срубить дерево задабривают древесного духа: в частности, приставляют к дереву лестницу, чтобы ему было удобно спуститься на землю.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Северная Америка</font></div>==
Радуга — лестница, дающая доступ к другому миру.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Австралия и Океания</font></div>==
Согласно одному из мифов, герой достигает неба при помощи мистической гиперболы лестницы — по цепочке из стрел.

Племена, обитающие между северным побережьем Австралии и Новой Гвинеей, «помогают» солнцу спуститься для оплодотворения земли, приставляя к фиговому дереву семиступенчатую лестницу.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Шаманизм</font></div>==
Мистические полеты духов в ряде случаев символизировались подъемом и спуском по лестнице.

Шаман поднимается по лестнице или по жерди с семью зарубками, чтобы пообщаться с духами.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Иран</font></div>==
Философская лестница — один из символов эзотерической доктрины персов:
*она имеет семь пролётов плюс восьмой;
*каждый из них сделан из особого металла, в зависимости от положения солнца, луны и других планет.
Согласно Ульсу, первая ступень сделана из свинца (Сатурн).

Лестничная символика с семью церемониальными ступенями из разного металла известна в митраистских мистериях и, возможно, играла роль в ритуале орфических культов.

Восхождение инициируемого по семиступенчатой планетарной лестнице, символизирующей проход души через семь небес.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Буддизм</font></div>==
Шакьямуни сходит с неба Тушита на землю по лестнице, принесенной ему Индрой. Эта лестница часто изображается со следом Будды на нижней и верхней ступеньках.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Иудаизм</font></div>==
Средство общения Господа с человеком, посредством ангелов.

Согласно книге «Зогар», лестница, которую Иаков видел во сне, насчитывает семьдесят две перекладины, а её вершина исчезает в облаках<ref>Керл — 39</ref>.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Христианство</font></div>==
В романском искусстве и мировоззрении лестница являлась символом «отношений между мирами»<ref>Керл — 14, 20</ref>, связи между небом и землей, возможности вознесения на небо.

Один из символов Страстей Господних, часто присутствует в сценах поднятия креста и снятия (схождения) со креста.

В Византии Дева Мария рассматривалась как небесная лестница, по которой Бог спустился к людям и посредством которой он может поднять их на небо.

В эмблемах и аллегориях всего средневековья преобладал восходящий (утверждающий) смысл пути, подчеркнутый символами и знаками лестницы. Бейли отмечает увенчивающие верхнюю ступень крест, изображение ангела, звезду или геральдическую лилию.

Атрибут:
*Иисус Христос — символ Вознесения;
*Иаков;
*Бенедикт Нурсийский, Св. — узрел в своем видении братьев ордена восходящими по лестнице в небо;
*Илия пророк (обычно — он в огненной колеснице);
*Алексий, Св.;
*Перпетуя, Св.;
*Ромуальд, Св.;
*непорочные души — как знак вознесения.
Сюжеты:
*Ангелы, поднимающиеся и спускающиеся по лестнице — Иаков, Лестница Иакова.
*Монахи, одетые в белое, поднимающиеся по лестнице — Ромуальд, Св.
*Воины на лестницах, взбираются на городские стены, монахини, смотрят со стен вниз — Клара, Св.
*Лестницы у стены дома, взбирающиеся по ней фигуры — Андрей апостол, Св.
Одно из русских названий четок — «лестовка» < «лествица», лестница. Аналогичное название имеет основная книги православной аскетики «Лествица».
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Ислам</font></div>==
Мухаммед видел лестницу, по которой взбирались правоверные, чтобы достичь Бога<ref>Керл — 17</ref>.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Алхимия</font></div>==
Идея постепенного восхождения используется алхимиками позднего средневековья, иногда отождествляясь с фазами процесса превращения. В работе Стефана Михельспахера «Каббала, зеркало искусства и природы» (1654 г.) приводится следующая последовательность ступеней, ведущих к месту поклонения внутри горы<ref>Керл — 32</ref>:
*Очищение,
*Выпаривание,
*Растворение,
*Разложение,
*Дистиллирование,
*Сгущение,
*Настаивание.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Масонство</font></div>==
В шотландском ритуале «мистическая лестница» с двукратными семью ступенями — символ XXX степени. Представляет собой образовательную программу из семи искусств, идентичную программе средневековых университетов. Семь уровней, которые должен преодолеть испытуемый:
*грамматика,
*риторика,
*логика (диалектика),
*арифметика,
*музыка,
*геометрия<ref>музыка и геометрия нередко меняются местами</ref>,
*астрономия (тут возможны варианты).
С другой стороны её ступенями выступают:
*справедливость,
*доброта,
*смирение,
*верность,
*труд,
*сознание долга,
*благородство (с мудрым взглядом).
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Геральдика</font></div>==
В гербах средневековья лестница указывала на силу, необходимую для взятия городов штурмом.

Лестница, ведущая вверх, символизирует храбрость, бесстрашие.

Рыцарь, который воспринимает небесные законы и заботится о соблюдении этих законов на земле, должен уметь подниматься по ступенькам лестницы, и опускаться по ним.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Эмблематика</font></div>==
В «Книге священной Божьей горы» Беттини (Флоренция, 1477) ступеньки показаны ведущими на гору, чтобы подчеркнуть параллельный — и действительно идентичный — символизм горы и лестницы. Первая изображается как бы в террасах, а терраса показана в виде перекладин лестницы. На этих перекладинах начертаны имена добродетелей: Смирение, Благоразумие, Умеренность, Стойкость, Благоговение, Справедливость, Милосердие, Наука, Совет, Понимание и Мудрость. Лестница изображена как бы прикованной к склону горы. На вершине горы располагается мандорла с ангелами и Христом в центре.

Атрибут:
*персонифицированная Философия — лестница на её груди изображает связь с высшей сферой (верх / низ) (Аналогично цепи).
Абстрактно символизированной пребывает лестница в аллегориях, как, например, в аллегории лестницы добродетелей с семью ступенями:
*мученичества как лестницы на небо;
*аскезы, причем первая ступень является драконом греха, который должен топтаться ногами.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Психология</font></div>==
Уровни сознания.

Ступеньки олицетворяют прибывающую силу человеческого сознания, проходящую через все ступени бытия, а также ступени инициации.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Искусство</font></div>==
Образ лестницы играет значительную роль в символике ряда произведений художественной литературы:
*как переход от жилища к улице, от центра к периферии, от внутреннего к внешнему;
*как средоточие неопределенности, случайности, страха;
*как преддверие кульминации, решающего поворота и т. п.
Ср. образы лестниц у Ф. М. Достоевского, А. Белого, Р. М. Рильке.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Черновые материалы</font></div>==
Касаясь первобытных верований, Шнайдер замечает, что желающий «достичь» горы Марса и воспользоваться её дарами должен подняться по лестнице предков — предлагая биологический и исторический источник мистического символа — лестницы. Итак, путь по ступенькам — один из самых распространенных символов родовых обрядов<ref>5Керл — 50</ref>.

В широком смысле, в эмблемах и аллегориях всего средневековья преобладал восходящий (утверждающий) смысл пути, подчеркнутый символами и знаками лестницы. Бейли отмечает, что ступеньки увенчиваются крестом, изображением ангела, звездой или геральдической лилией, расположенными на самом краю.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Литература</font></div>==
*Топоров В. Н. Одноимённая статья в [[MNME]]
*Funk and Wagnalls standard dictionary of folklore mythology and legend, N. Y., 1972, p. 598 < MNME
*Jobes G., Dictionary of mythology, folklore and symbols, v. 2, N. Y., 1962, p. 961, 1483-84, 1494 < MNME
*Агапкина Т. А. Одноимённая статья в [[SMES]]
*Страхов А. Б. Из истории и географии русского обрядового печенья (поминальные и Вознесенские «лестницы») // Ареальные исследования в языкознании и этнографии. Л., 1983. С. 203—209 < SMES.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Иллюстрации</font></div>==
*Лестница Якоба. С гравюры XVIII в.
*Лестница: Восхождению на небо мешают бедность, болезнь, похоть и ранняя смерть. Цицерон. О добродетельных обязанностях, 1531 г.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
<references />
[[Категория:Вещи]]

Лестница - История изменений

Administrator в 14:20, 6 июня 2023

Administrator в 00:13, 7 февраля 2021

Administrator: Замена текста — «Переход» на «Переход»

Administrator: а

@@ Строка 40: / Строка 40: @@
 *Стремянка и книги — эмблема библиотечного дела и библиофильства.
 *Храм-гора и ступени (например, пирамида Саккара, месопотамские зиккураты, теокалаи доколумбовой эпохи) — символ космоса как пути восхождения к духу.
-| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-03-735-000.jpg|200px |ссылка=Special:FilePath/00-03-735-000.jpg]]
+| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-03-735-000.jpg|200px]]
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">См. также:</font></div>==
 :[[Орудия]]

@@ Строка 45: / Строка 45: @@
 ----Разделяет символику:
 :[[Верёвка]], вервь
-:[[Золотая нить]]
+:Золотая нить
 :[[Дерево]] — catena aurea
 :[[Гора]]
@@ Строка 52: / Строка 52: @@
 :Переход (ритуал)
 :[[Проход]]
-:[[Ось мира]] — axic mundi
+:[[Ось|Ось мира]] — axic mundi
-:[[Мировое древо]]
+:[[Древо мировое|Мировое древо]]
-:[[Космическое Древо]]
+:[[Древо мировое|Космическое Древо]]
 :[[Радуга]]
 ----
 :[[Число 7]]
 :[[Число 12]]
-:[[Крыльцо]]
+:Крыльцо
 :[[Дверь]]
 :[[Лестница Иакова]]

@@ Строка 50: / Строка 50: @@
 :[[Мост]]
 :[[Столб]]
-:[[Переход]] (ритуал)
+:Переход (ритуал)
 :[[Проход]]
 :[[Ось мира]] — axic mundi