Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

2023-06-04T19:03:49Z

Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator в 11:55, 11 июля 2021

2021-07-11T11:55:31Z

Administrator: Замена текста — «''англ''» на «англ»

2021-06-19T02:53:20Z

Замена текста — «''англ''» на «англ»

Administrator в 18:14, 24 января 2021

2021-01-24T18:14:12Z

Administrator: Новая страница: «{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center" |- | valign="top" align="left" | :Лис, лисовин,...»

2020-12-06T05:40:03Z

Новая страница: «{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center" |- | valign="top" align="left" | :Лис, лисовин,...»

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
:Лис, лисовин, лиса, лисица

В символике преобладает негативное значение.

В Европейском фольклоре играет роль трюкача, подобную той, которую у североамериканских индейцев играл койот.

Основные значения:
*пронырливость, хитрость;
*лицемерие, лукавство, вероломство;
*долголетие, плодородие.

| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |
[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]

См. также:
:[[Животные]]
----
:[[Койот]]
:[[Огонь]]
:[[Локи]]
:[[Инари]]
:[[Дьявол]]
:[[Бонифаций, Св.]]
:[[Януарий, Св.]]
----
:
|}

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Античность</font></div>==
Праздник Цереры, среди прочего призванный защитить урожай от огня, сопровождался полевой охотой на лис, к хвостам которых привязывали пылающие факелы.

В Древнем Риме лис расценивался как демон огня.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Северная традиция</font></div>==
В Скандинавии «лисий свет — это северное сияние».

У германцев — животное богатого трюками бога Локи.

Рейнеке-лис — злобные лукавство и коварство.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Китай</font></div>==
Символизирует долголетие, лукавство, силу трансформации, духов мёртвых.

Как во всей Юго-Восточной Азии лисы играют большую роль в качестве эротического символа и в искусстве соблазнения:
*растертые в вине лисьи тестикулы ценились как непревзойдённый любовный напиток;
*лисий хвост, носимый на руке, считается средством сексуального возбуждения.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Япония</font></div>==
Символизирует долголетие, магические силы (и для добрых, и для злых дел), посыльного.

Нередко конец лисьего хвоста символизирует «сокровище счастья».

Падающие звезды именуются «небесными лисами».

Белый лис Китсуне — спутник, ездовое животное и посыльный Инари (бога или богини риса и изобилия).
Его деревянные или каменные фигурки устанавливают у торий.
В зубах у них обычно:
*ключ от амбара с рисом — райское изобилие;
*миска — символ духа пищи;
*свиток буддийских сутр.

В последовательно негативной роли не выступает, хотя на лисах наездничают призраки.
Фольклор признает за лисом (ху-ли) необычайную жизненную силу:
*животное живет в норах, близко к жизнетворящим силам земли;
*в пятидесятилетнем возрасте он может превратиться в женщину, а в столетнем — в юную девушку;
*столетний лиса приобретает этом сверхъестественную прозорливость:
:*он знает, что происходит на расстоянии в тысячу миль,
:*может повлиять на разум человека и превратить его в идиота;
*в тысячелетнем возрасте он становится небесным Лисом (тьен-ху), чрезвычайно чувственным и с девятью хвостами как символом его сверхъестественной силы.

Лисицы (супруги лисов) никогда не переменяют одежд, но, несмотря на это, всегда чисты и опрятны.
Они невероятно соблазнительны и неутомимы в эротических играх, могут лишить своих человеческих мужей всей жизненной силы.

Лисьи духи могут превращаться в людей, являясь собственно лисами-вампирами (коки-тено).
Своим искусством обмана чувств они вводят людей в заблуждение и в порчу.
В японских сказаниях играют роль ведьм (которые могут выступать и в другом виде).
Предлагалось их сжигать, а пепел рассеивать в реках.
В качестве средства от колдовства к дверям прибивали смазанную лисьей кровью морскую звезду (???).

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Северная Америка</font></div>==
Хитрость, лукавство, любовь к надувательству.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Библия / Ветхий Завет </font></div>==
В библейском словоупотреблении воплощает коварство и злобу.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Христианство</font></div>==
Негативная оценка «Майстера Рейнеке» находит своё выражение также в средневековых книгах о животных.
В средневековых бестиариях лис характеризуется как животное, непревзойдённое в лукавстве, вероломстве, обмане и хитрости; его сравнивают с людьми развратными, соблазнителями, лжесвидетельствующими, совершающими кражи, убийства.
Обычны представления о лисе как воплощении дьявола:
*красноватый окрас меха напоминает огонь, что (наряду с рысью и белкой) причисляет его к охвостью (свите) дьявола;
*умение прикинуться мертвым, чтобы схватить свою жертву — любимая тактика Сатаны;
*порча виноградной лозы олицетворяет действия еретиков и врагов Церкви.

Атрибут:
*Бонифаций, Св.;
*Януарий, Св.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Астрономия/логия</font></div>==
Существует созвездие Лисички, лат. Vulpecula, называемое в некоторых традициях «Лиса с гусем».

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Магия</font></div>==
:Лисий жир. Успокаивает ушную боль. Если растопить с маслом лилии и кусочек жира положить в ухо, то успокоит также и зубную боль, А если смазать им кусочек дерева или щепку и положить в каком-нибудь углу дома, то все блохи соберутся там. Испытано.
::::[ [[AANN]] ]

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Гадания</font></div>==
:Черный лис — к счастью;
:белый — к беде;
:три лиса — катастрофа.

В онейрокритике лис, увиденный во сне мужчиной, символизирует духовные способности<ref>Мудрость, способность к отвлеченному мышлению, проницательность.</ref>, остающиеся неосознанными или неразвитыми — непознаваемую и непостижимую часть души, которой невозможно овладеть с помощью анализа.
В женских снах он олицетворяет Анимус.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Геральдика</font></div>==
:«Лис на гербовых щитах ли. На знаменах ли вообще означает ум лукавый, и у таковых, если их на гербах возводят, слово и дело едины суть».
::::Бёклер, 1688 г.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Эмблематика</font></div>==
:«Когда он голоден и не находит ничего пожрать, так роется он в красной глине, пока не станет похож на окровавленного, растянется, как убитый, и сечет по сторонам. Птички видят, как он якобы истек кровью и язык отвалил, да и думают, что издох. Они на него, а он-то их тут-то и ловит, и жрет. Таков и дьявол: перед живущими он притворяется мертвым, пока в свои расчеты не заманит, да и совратит».
::::Унтеркирхер

Лисица прислушивающаяся к звукам разносящимся вдоль реки.
*Я не могу всецело положиться на это.
:Преследуемая лисица, перебираясь через реку «прислушивается к звукам, доносящимся с больших расстояний, по которым определяет, где находятся её преследователи».
::::EMSI 6-9

Лисица, любующаяся головой статуи.
*Голова красива, но лишена мозгов.
:Символ необходимости обустройства и украшения головы не только и не столько снаружи, сколько внутри.
::::EMSI 7-12

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Искусство</font></div>==
Немецкий роман о «Рейнике-лисе».

Изображения лисы часты в средневековой скульптуре, в эпоху Возрождения лиса стала основным персонажем книжных иллюстраций.

На картине Дюрера «Мария со многими животными» присутствует привязанный лис, как образ связанного порока и/или дьявола.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Ad vocem</font></div>==
*Fox-fire — ''англ''. букв. лисий огонь: фосфоресцирующие гнилушки символизирующие собой огонь судьбы (ignes fatui).
*Fuchsteufelswild — ''нем''. бешеный, взбешённый < Fuchs — лис; Teufel — черт; wild — дикий.
*«Лис тебя побери» — выражение, бытующее в Верхней Австрии, в котором лис служит эвфемизмом дьявола.
*«Лис куховарит» — выражение, бытующее в Верхней Силезии при надвигающейся грозе.
*Выражение из «Симплициссимуса» Гриммельсгаузена, дословно переводимое как «лисохвостить» — «лицемерно льстить».
*Старинное выражение о лисе-проповеднике у гусей указывает на изощренное корыстолюбие.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Черновые материалы</font></div>==
В мифопоэтических традициях образ лиса выступает как распространённый зооморфный классификатор, нередко функционирующий и в языковой сфере [ср. рус. «лиса» — о хитром человеке; англ. fox — «хитрец» (при основном значении — «лиса») и т. п.].
Символические значения, связываемые с лисами в разных традициях, образуют единый и весьма устойчивый комплекс лишь отчасти мифологизированных значений (хитрость, ловкость, пронырливость, сообразительность, льстивость, вороватость, обман, лицемерие, осторожность, терпеливость, эгоизм, себялюбие, жадность, сладострастие, злонамеренность, злоумышленность, мстительность, одиночество).
С образом лис обычно соотносится представление о чем-то сомнительном, фальшивом; лиса нередко оказывается неудачницей, попадает впросак и т. п.
Поэтому лиса не связывается с мифологическими персонажами высших уровней<ref>Ср. редкое исключение — лиса как одна из ипостасей Диониса и как вестница японской богини урожая и риса Инари, обладающая колдовскими чарами и способностью воплощаться в человека</ref>.

Лиса может характеризоваться магическими способностями.
Так, в китайской сказочной традиции лиса в возрасте 100 лет превращается в колдуна, обладающего магической силой, в возрасте 1000 лет попадает на небо и становится небесной лисой — тремя звёздами в созвездии Скорпиона.
Широко распространены истории о превращении лисы в человека (особенно при полнолунии).
У индейцев Северной Америки, гренландских эскимосов, коряков, народов Сибири, в Китае известен сюжет о бедном человеке, к которому каждое утро в дом приходит лиса, сбрасывает свою шкуру и становится женщиной; когда человек это случайно обнаруживает, он прячет шкуру и женщина становится его женой; но жена находит свою шкуру, оборачивается лисой и убегает из дома.
В Северо-Восточной Азии при обилии сказок о хитростях и проделках лисы существуют сюжеты, связывающие её с вороном, творцом мира, создателем солнца, луны, звёзд, земли, культурным героем; в них лиса противостоит ворону как (отчасти) хтоническое животное.
Особенно показателен мотив измены ворона Кутха с лисой своей жене в мифах ительменов.
Изменение лисой своего облика объясняет её роль как демона, злого духа, оборотня, колдуна и даже самого дьявола (в христианской символике; в китайской и японской традициях рассказы о лисах обнаруживают совпадения с европейскими средневековыми историями о суккубах, инкубах, роковых невестах и т. п.), с одной стороны, и функцию лисы как трикстера (обманщицы, шутницы и т. п.), соперничающего с другим трикстером (поедание мяса у Койота, обман Ворона у народов Северо-Восточной Азии) или животным, пользующимся особым престижем (медведь) или известностью (волк, заяц, петух и т. п.), — с другой.
Именно в этой функции лиса становится одним из персонажей животного эпоса в двух главных его формах — фольклорно-сказочной и литературной (иногда даже поэтической).

В русской фольклорной традиции лиса является главным героем животной сказки, позже перешедшим и в лубок.

В Западной Европе складывается начиная с XI в. эпос о Ренаре (Ренар, первоначально мужское собственное имя, стало во французском языке обычным обозначением лисы).
Особую роль сыграл старофранцузский «Роман о Лисе» («Roman de Renart»).
В конце XII в. появилась немецкая, а в сер. XIII в. нидерландская переработка этой темы, послужившая источником для нижненемецкого «Рейнеке-Лиса» («Reinecke-Fuchs»).
Сходные циклы о лисах известны в Китае («лисий» эпос Ляо Чжая о «лисьих чарах» и вмешательстве лис в жизнь людей; в китайской мифопоэтической традиции лис считалась воплощением души мертвеца, и системе оберегов от лис придавалось особое значение), в Америке (ср. отчасти «Сказки дядюшки Римуса», где наряду с Братцем Кроликом участвует Л.).
Специализированный «лисий фольклор», особый словарь охоты на лис и приёмы «лисьей магии» создаются среди охотников (напр., в английских охотничьих клубах).
В народной традиции отмечался особый день, связанный с лисой или с началом охоты на неё, напр. день Мартына-лисогона (14 апреля); были популярны многочисленные разработки мотива мести (или награды) охотнику со стороны лисы.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
*[[AANN]]
*Топоров В. Н. Статья «Лиса» в [[MNME]]
*Колначевский Л., Животный эпос на Западе и у славян, Казань, 1882 < MNME
*Pу Сун-лин, Рассказы о людях необычайных, пер. с кит., М., 1954 < MNME
*Gubernatls A. de, Zoological mythology or the legends of animals, v. 1-2, L., 1872 < MNME
*Funk and Wagnalls standard dictionary of folklore, mythology and legend, N. Y., 1972, p. 412-15 < MNME
*Jobes G., Dictionary of mythology, folklore and symbols, v. l, N. Y., 1962, p. 606 < MNME
*Burkhardt V. R., Chinese creeds and customs, v. 1-3, Hong Kong. 1958 < MNME

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Иллюстрации</font></div>==
*Лис, укравший гуся. В. X. фон Хохберг, 1675 г.
*Лис. Иллюстрация из детской книжки Франца Поччи, 1847 г.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
<references />
[[Категория:Животные]]

@@ Строка 14: / Строка 14: @@
 | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |
-[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]
+[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]]
 См. также:

@@ Строка 20: / Строка 20: @@
 ----
 :[[Койот]]
-:[[Огонь]]
+:[[Огонь, стихия|Огонь]]
 :[[Локи]]
 :[[Инари]]

@@ Строка 141: / Строка 141: @@
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Ad vocem</font></div>==
-*Fox-fire — ''англ''. букв. лисий огонь: фосфоресцирующие гнилушки символизирующие собой огонь судьбы (ignes fatui).
+*Fox-fire — англ. букв. лисий огонь: фосфоресцирующие гнилушки символизирующие собой огонь судьбы (ignes fatui).
 *Fuchsteufelswild — ''нем''. бешеный, взбешённый < Fuchs — лис; Teufel — черт; wild — дикий.
 *«Лис тебя побери» — выражение, бытующее в Верхней Австрии, в котором лис служит эвфемизмом дьявола.

@@ Строка 25: / Строка 25: @@
 :[[Дьявол]]
 :[[Бонифаций, Св.]]
-:[[Януарий, Св.]]
+:Януарий, Св.
 ----
+:

Лис, животное - История изменений

Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator в 11:55, 11 июля 2021

Administrator: Замена текста — «''англ''» на «англ»

Administrator в 18:14, 24 января 2021

Administrator: Новая страница: «{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center" |- | valign="top" align="left" | :Лис, лисовин,...»