Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

2023-06-04T20:58:46Z

Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator в 12:11, 1 июня 2023

2023-06-01T12:11:10Z

Administrator: а

2020-12-18T10:37:45Z

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
:Мартанда́ — ''др.-инд.'' Martandб — ''букв.'' «из мёртвого яйца (происходящий)», согласно комментарию Саяны, — «птица»
Древнеиндийский мифологический персонаж, один из сыновей Адити, солнечное божество. Мартанда упоминается в ведах, в брахманах, в эпосе; в «Ригведе» имя Мартанды отмечено лишь трижды. Мартанда — эпитет персонажа, который чаще обозначается другим эпитетом — Вивасват (собственно «сияющий»). Основной сюжет, известный в ряде версий<ref>Ср. изложение его в «Шатапатха-брахмане» III, «Маркандейя-пуране» 103, 1, 3-40; 105, 1-20, «Махабхарате» в комментариях Саяны и т. п.</ref>, является общим для Мартанды и для Вивасвата, что, однако, ещё не даёт оснований для полного их отождествления. Адити, дочь Дакши, родила семь сыновей, составивших класс адитьев, последним из которых был Индра. Но иногда речь идёт<ref>Напр., PB X 72, 8-9</ref> и о рождённом позже, восьмом сыне Матранде.

Он появился на свет безобразным, без рук и без ног, подобный шару. Сначала Адити бросает его, но потом приносит к себе. Старшие братья Мртанды отсекают у него всё лишнее. Предполагается, что после этой операции Мартанда стал солнцем (ср. древнеиндийские образы крылатого солнца, солнца как птицы, с одной стороны, и мотив птицы, рождённой из яйца, — с другой). По-видимому не случайно, солнце называют сыном Адити<ref>AB XIII 2, 9, 37</ref>, а мотив бросания Мартанды и его возвращения соотносится с мотивом заходящего и восходящего солнца. С Мартандой связана идея умирания и нового рождения, определяющая, в частности, и границы временных членений. Эта преимущественно космологическая специализация Мартанды, видимо, объясняет обычное изъятие образа Мартанды из сюжетов, связанных с Вивасватом.

Образ Маратанды в конечном счёте восходит к мотиву мирового яйца. Некоторые параллели, как, например, с древнеиранским Гайомартом (букв. «живой-мёртвый») или со славянским «мёртвым» яйцом <ref>«Яйцо, в котором заключена смерть Кощея».</ref> в одном варианте или мотивом яйца жар-птицы в другом, позволяют говорить не только о генетических связях указанной древнеиндийской мифологемы («солнце из мёртвого яйца»), но и о реконструкции её более древней индоевропейской формы.
| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]

См. также:
:[[Индийская мифология]]
:[[Ведийская мифология]]
:[[Индуистская мифология]]
----
:[[Адити]]
:[[Дакша]]
:[[Вивасват]]
:[[Индра]]
----
:[[Солнце]]
:[[Птица]]
:[[Яйцо]]
:[[Яйцо мировое]]
:[[Гайомарт]]
|}
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
*Топоров B. H. Одноимённая статья в [[MNME]]
*Топоров В. Н., К реконструкции мифа о мировом яйце, в кн.: Труды по знаковым системам, т. 3, Тарту, 1967 < MNME
*Schrцder L. von, Der siebente Вditya, «Indogermanische Forschungen», 1912, Bd 31, S. 178-93 < MNME
*Lommel H., Kavya Usan, Der Welt-Ei-Mythus im Rig-Veda, в сб.: Mйlanges de linguistique offerts а Charles Bally, Gen., 1939 < MNME
*его же, Vedische Einzelstudien, 1. Syavasva, 2. Saranyu, "Zeitschrift der deutshen Morgenlдndischen Gesellschaft.. 1950, Bd 99, H. 2 < MNME
*его же, Der Mythus von Vivasvat und Saranyu, там же < MNME
*Bosch F. D. K., The golden germ. An introduction to Indian Symbolism, s-Gravenhage, 1960 < MNME
*Hoffmann K., Martanda und Gayomart, в его кн.: Aufzдtze zur Indoiranнstik, Bd 2, Wiesbaden, 1976, S. 422-38 < MNME
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
<references />
[[Категория:Индийская мифология]]

@@ Строка 8: / Строка 8: @@
 Образ Маратанды в конечном счёте восходит к мотиву мирового яйца. Некоторые параллели, как, например, с древнеиранским Гайомартом (букв. «живой-мёртвый») или со славянским «мёртвым» яйцом <ref>«Яйцо, в котором заключена смерть Кощея».</ref> в одном варианте или мотивом яйца жар-птицы в другом, позволяют говорить не только о генетических связях указанной древнеиндийской мифологемы («солнце из мёртвого яйца»), но и о реконструкции её более древней индоевропейской формы.
-| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]
+| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]]
 См. также:

@@ Строка 37: / Строка 37: @@
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
 <references />
-[[Категория:Индийская мифология]]
+[[Категория:Индия]]

Мартанда - История изменений

Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator в 12:11, 1 июня 2023

Administrator: а