https://studiosyndrome.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9C%D1%8B%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0Мытарства - История изменений2026-05-08T15:11:43ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.35.0https://studiosyndrome.ru/index.php?title=%D0%9C%D1%8B%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0&diff=2457&oldid=prevAdministrator: а2020-12-14T21:31:31Z<p>а</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>:Мыт'''а'''рства — ''греч.'' telonia — «таможни», «места взимания пошлины»<br />
<br />
В православно- христианских представлениях испытания, угрожающие душе после смерти, но до окончательного решения её участи на страшном суде. По этим представлениям, души искупают в М. свою греховность муками, среди которых важнейшая — встреча лицом к лицу с бесами, волю которых человек исполнял в прижизненных грехах. Пространственная зона этих испытаний — между землёй и небом, где действуют «духи злобы поднебесные» (Ефес. 6, 12) — на границе миров материального и духовного, «земного» и «небесного», понимаемая христианской эсхатологией как опасная демоническая зона нечистой, падшей духовности, космических сил зла (см. [[Архонты]]). Согласно ряду византийских текстов, вышедшая из тела душа видит страшные чёрные демонские обличья («муринов», или «эфиопов»); проходя сквозь них в сопровождении ангелов, она в определённых местах воздушного пространства подвергается задержанию и допросу относительно отдельных грехов. Видение преподобной Феодоры из византийского жития Василия Нового (10 в.) насчитывает 20 таких грехов (празднословие, лень, тунеядство, воровство, убийство и т. д.) и соответственно 20 М. Не подвергаются М. души людей, отличавшихся особой святостью, безупречно принятой мученической смертью, раскаявшихся грешников, получивших особую милость бога, — их души беспрепятственно идут в рай (ср. слова Иисуса Христа, обращённые к «благоразумному разбойнику»: «сегодня же будешь со мною в раю», Лук. 23, 43). Мотивы загробных М. нашли отражение в литературе 20 в. у поэта-символиста Вяч. Иванова («Так, вся на полосе подвижной…» — модернизированный образ М. как «загробного кинематографа», предъявляющего беспомощной душе напоминание обо всём ею содеянном), а также — за пределами воздействия православной традиции — у английского писателя Дж. Р. Толкьена (рассказ «Дерево и лист»). См. также [[Чистилище]].<br />
<br />
<br />
С. С. Аверинцев<br />
[Мифы народов мира. Энциклопедия: Мытарства, С. 1 и далее. Мифы народов мира, С. 5353 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 190 Словарь)]<br />
[[Категория:Христианство]]</div>Administrator