Набу - История изменений

Administrator в 18:41, 1 июня 2023

2023-06-01T18:41:12Z

Administrator в 18:25, 7 февраля 2021

2021-02-07T18:25:58Z

Administrator: а

2020-12-26T21:17:21Z

Новая страница

Древневавилонский бог г. Борсиппы, сын [[Меродах]]а.

Первоначально бог злаков и произрастания, потом «пророк и бог откровения», соотносимый с планетой Меркурий, наконец бог премудрости, письменности.

В 807 г. его культ проник в Ассирию (Возможно, через вавилонянку Саммурамат (Семирамиду), игравшую значительную роль в царствование Рамманнирари III.), где получил большое распространение. В Калахе был воздвигнут храм Набу, в других местах — статуи с надписями в его честь, и советами царя прибегать к одному этому богу. О почитании Набу в новом Вавилоне свидетельствуют имена царей Набополассара и Навуходоносора.
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">МНМ</font></div>==
:Н'''а'''бу
Ваккадской мифологии бог писцового искусства и мудрости, покровитель писцов, бог — покровитель города Борсиппы, пригорода Вавилона (главный храм Н. — Эзида, один из шедевров древневосточного зодчества). Сын Мардука и Зерпанитум (Царпаниту). Не исключено, что родство Мардука и Н. — вторично и связано с близостью Вавилона и Борсиппы, но возможно, что и значение Н., постепенно всё возраставшее, объясняется родством с главным богом. В 15 в. до н. э. культовыми центрами Н. становятся также Ниневия и Калху. Культ Н., в котором он поднимается до уровня космических божеств, прослеживается вплоть до селевкидского времени. К рангу высших божеств Н. причисляется и как писец таблиц судеб, иногда он считается их обладателем и тогда наделяется эпитетами Мардука. В одном из новоассирийских текстов Н. называют «открывающий источники» и «руководитель роста урожая» (снова перенос на Н. космических черт Мардука). На статуе 8 в. до н. э. есть характерная надпись: «доверяйся Набу и никакому другому богу». Особенно почитался в нововавилонский период, когда постепенно стал вытеснять Мардука. В мифах, как сравнительно поздно появившийся бог, Н. не встречается. В одном заклинании из Ашшура Н. назван сыном Эйя (Энки) и фигурирует в функции Ассалухи-Мардука. Супруга Н. — богиня судьбы Ташмету. Символ Н., как и шумерской богини Нисабы (с которой его роднят многие черты), — писцовый грифель. Часто его изображают стоящим на священном пьедестале, установленном на рыбокозле или драконе Муш-хуше (символ Мардука).
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
*Афанасьев В. К. Одноимённая статья в [[MNME]]
[[Категория:Шумеро-аккадская мифология]]

@@ Строка 9: / Строка 9: @@
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
 *Афанасьев В. К. Одноимённая статья в [[MNME]]
-[[Категория:Шумеро-аккадская мифология]]
+[[Категория:Шумер]]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-Древневавилонский бог г. Борсиппы, сын [[Меродах]]а.
+Древневавилонский бог г. Борсиппы, сын Меродаха.
 Первоначально бог злаков и произрастания, потом «пророк и бог откровения», соотносимый с планетой Меркурий, наконец бог премудрости, письменности.
@@ Строка 6: / Строка 6: @@
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">МНМ</font></div>==
 :Н'''а'''бу
-Ваккадской мифологии бог писцового искусства и мудрости, покровитель писцов, бог — покровитель города Борсиппы, пригорода Вавилона (главный храм Н. — Эзида, один из шедевров древневосточного зодчества). Сын Мардука и Зерпанитум (Царпаниту). Не исключено, что родство Мардука и Н. — вторично и связано с близостью Вавилона и Борсиппы, но возможно, что и значение Н., постепенно всё возраставшее, объясняется родством с главным богом. В 15 в. до н. э. культовыми центрами Н. становятся также Ниневия и Калху. Культ Н., в котором он поднимается до уровня космических божеств, прослеживается вплоть до селевкидского времени. К рангу высших божеств Н. причисляется и как писец таблиц судеб, иногда он считается их обладателем и тогда наделяется эпитетами Мардука. В одном из новоассирийских текстов Н. называют «открывающий источники» и «руководитель роста урожая» (снова перенос на Н. космических черт Мардука). На статуе 8 в. до н. э. есть характерная надпись: «доверяйся Набу и никакому другому богу». Особенно почитался в нововавилонский период, когда постепенно стал вытеснять Мардука. В мифах, как сравнительно поздно появившийся бог, Н. не встречается. В одном заклинании из Ашшура Н. назван сыном Эйя (Энки) и фигурирует в функции Ассалухи-Мардука. Супруга Н. — богиня судьбы Ташмету. Символ Н., как и шумерской богини Нисабы (с которой его роднят многие черты), — писцовый грифель. Часто его изображают стоящим на священном пьедестале, установленном на рыбокозле или драконе Муш-хуше (символ Мардука).
+В [[Шумеро-аккадская мифология|аккадской мифологии]] бог писцового искусства и мудрости, покровитель писцов, бог — покровитель города Борсиппы, пригорода Вавилона (главный храм Н. — Эзида, один из шедевров древневосточного зодчества). Сын Мардука и Зерпанитум (Царпаниту). Не исключено, что родство Мардука и Н. — вторично и связано с близостью Вавилона и Борсиппы, но возможно, что и значение Н., постепенно всё возраставшее, объясняется родством с главным богом. В 15 в. до н. э. культовыми центрами Н. становятся также Ниневия и Калху. Культ Н., в котором он поднимается до уровня космических божеств, прослеживается вплоть до селевкидского времени. К рангу высших божеств Н. причисляется и как писец таблиц судеб, иногда он считается их обладателем и тогда наделяется эпитетами Мардука. В одном из новоассирийских текстов Н. называют «открывающий источники» и «руководитель роста урожая» (снова перенос на Н. космических черт Мардука). На статуе 8 в. до н. э. есть характерная надпись: «доверяйся Набу и никакому другому богу». Особенно почитался в нововавилонский период, когда постепенно стал вытеснять Мардука. В мифах, как сравнительно поздно появившийся бог, Н. не встречается. В одном заклинании из Ашшура Н. назван сыном Эйя (Энки) и фигурирует в функции Ассалухи-Мардука. Супруга Н. — богиня судьбы Ташмету. Символ Н., как и шумерской богини Нисабы (с которой его роднят многие черты), — писцовый грифель. Часто его изображают стоящим на священном пьедестале, установленном на рыбокозле или драконе Муш-хуше (символ Мардука).
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
 *Афанасьев В. К. Одноимённая статья в [[MNME]]
 [[Категория:Шумеро-аккадская мифология]]