Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

2023-06-05T08:59:31Z

Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator: Вещи

2020-12-15T13:08:10Z

Вещи

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
Предметы, изготовленные с магической целью и с соблюдением особого ритуала в течение одного дня (от восхода до захода солнца) или одной ночи (от захода до восхода солнца).

| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |
[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]

См. также:
:
----
:[[Холст]]
:[[Полотенце]]
:[[Рубаха]]
:[[Храм]]
:[[Молчание]]
----
:
|}

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Славяне</font></div>==
Чаще всего это был холст, полотенце, рубаха, деревянный крест, церковь, которые изготовлялись по обету или для защиты от стихийного бедствия — засухи, града, мора, войны и т. п.
Ритуал создания тканых изделий состоял в том, что по предварительному уговору в одну избу или в одно место села сходились женщины (иногда только старые, «чистые», обычно вдовы), реже девушки, приносили с собой пряжу (или нитки) и старались до положенного срока спрясть нитки, выткать полотно и, если речь шла о рубахе, сшить.
Холст или полотенце ткали как можно длиннее, иногда в несколько десятков метров.
Вытканное полотно жертвовали в церковь, вешали на икону или несли на придорожный крест, опоясывали им церковь, дом, обходили с ним село, поле, прогоняли по нему или под ним скот<ref>На Черниговщине после этого полотно сжигали.</ref> и т. п.
Тканье обыденного рушника могло сопровождаться параллельным ритуалом: изготовлением и установкой мужчинами обыденного креста (обычно очень большого).
Иногда кресты сооружались независимо от тканья полотна, например у русских «холерные» кресты или у южных славян «градовые» кресты, то есть кресты для защиты от холеры и града.

У сербов был известен обряд магического «рождения» рубахи.
Как только становилось известно, что будет война, собирались в полночь девять старух и до утренней зари в полном молчании ткали полотно и шили из него одну рубаху, через которую должны были пролезть все, кто уходил на войну.
Это должно было защитить их от смерти.
Обыденные рубахи изготовлялись и в случае эпидемии чумы и назывались чумными; их за одну ночь пряли, ткали и шили две сестры-близнецы с «останавливающими» именами (например, Стоя и Стоянка).

В Белоруссии рыбаки плели в день св. Алексея (17.III) обыденную сеть, чтобы хорошо ловилась рыба.
Известны также случаи выпекания обыденного хлеба, которому приписывались магические свойства — возвращать оборотню-волколаку человеческий облик, излечивать бешенство и другие болезни.

На Руси с давних пор существовал обычай в случае мора строить обыденные церкви<ref>Например, московский храм «Илья Обыденный», подобные храмы были и в других городах Московской и Новгородской Руси.</ref>.
Строительство начиналось с рубки деревьев в лесу и кончалось освящением церкви и службой в тот же день.

Во всех подобных обрядах полнота и завершенность всего процесса, его «спрессованность» во времени сообщали продуктам труда сакральность и магическую силу.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
*Толстая С. М. Одноимённая статья в [[SMES]]
*Зеленин Д. К. «Обыденные» полотенца и обыденные храмы // Живая старина. 1911. Вып. 1 < SMES

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
<references />
[[Категория:Вещи]]

@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |
-[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]
+[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]]
 См. также:

Обыденные предметы - История изменений

Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator: Вещи