Administrator: Замена текста — «Категория:Японская мифология» на «Категория:Япония»

2023-05-31T21:15:47Z

Замена текста — «Категория:Японская мифология» на «Категория:Япония»

Administrator: Новая

2020-12-05T14:11:56Z

Новая

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
:О-гэцу-химэ; О́-гэцу-химэно ка́ми — ''др.-япон.'' «дева-богиня великой пищи»
:Укэмо́ти-но ка́ми, Ука́-но мита́ма

В японской мифологии имя О-гэцу-химэ вначале встречается как название одной из частей первого острова, рождённого богами Идзанаки и Идзанами при создании ими страны Японии.
Этот остров Иёно футана — «двуимённый» — «телом один, а лица имеет четыре, и у каждого лица есть свое имя»<ref>«Кодзики», св. I</ref>.
Однако в дальнейшем О-гэцу-химэ выступает как антропоморфное божество.

В одном из мифов рассказывается, что Сусаноо попросил у нее пищи, и богиня поднесла ему яства, которые достала у себя из носа, изо рта, а также из заднего места.
Сусаноо, сочтя еду осквернённой, убивает богиню<ref>«Кодзики», св. I</ref>.

В «Нихонги» этот миф фигурирует в несколько измененном варианте: богиня Аматэрасу, получив в наследство от своего отца, бога Идзанаки, равнину высокого неба, приказывает богу луны Цукуёми отправиться на землю, где, как она слышала, обитает богиня пищи Укэмоти-но ками.
Цукуёми повинуется приказу и прибывает к богине пищи.
Та «поворачивает голову в разные стороны», и, когда обращает лицо к стране (земле), изо рта у неё выходит «еда»<ref>Видимо, вареный рис.</ref>, когда поворачивает голову к морю, изо рта у неё выходят «существа с плавниками широкими, с плавниками узкими»<ref>Устойчивая для японской мифологии метафорическая формула для рыб.</ref>, а когда поворачивается к горам, изо рта у нее выходят «существа с грубой шерстью, с мягкой шерстью»<ref>Устойчивая мифологическая формула для зверей.</ref>.
Уложив всё это на множество подносов, богиня пищи поднесла еду Цукуёми.
Однако тот, не прикоснувшись к поднесённым яствам, в гневе заявил: «Ты кормишь меня пищей нечистой, отвратительной, которую выплюнула изо рта!» и, обнажив меч, убил её.
В теле убитой богини пищи родились: в голове — шелковичные черви, в глазах — рис-рассада, в носу — фасоль, в тайном месте — пшеница, в заднем месте — соевые бобы.
Всё это подобрало и превратило в семена божество Камимусуби<ref>«Нихонги», св. I</ref>.

О-гэцу-химэ выступает также в одном из мифов в качестве матери многих божеств, и среди них — бога молодой жатвы, богини молодых посадок риса, бога орошения (полей), бога года побегов, и других<ref>«Кодзики», св. I</ref>.

В современной Японии сохраняется народная вера в бога земледелия Угадзин (иначе: О-укасама или О-га-но ками), относительно которого высказывается предположение, что это переосмысленный образ О-гэцу-химэ.

| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |
См. также:
:[[Японская мифология]]
----
:[[Идзанаки и Идзанами]]
:[[Сусаноо]]
:[[Аматэрасу]]
:[[Цукуёми]]
:[[Камимусуби]]
----
:[[Пища]]
:[[Рис]]
:[[Пшеница]]
:[[Бобы]]
|}

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
*Пинус Е. М. Одноимённая статья в [[MNME]]

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания и комментарии</font></div>==
<small><references /></small>
[[Категория:Японская мифология]]

@@ Строка 45: / Строка 45: @@
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания и комментарии</font></div>==
 <small><references /></small>
-[[Категория:Японская мифология]]
+[[Категория:Япония]]

О-гэцу-химэ - История изменений

Administrator: Замена текста — «Категория:Японская мифология» на «Категория:Япония»

Administrator: Новая