Пиры - История изменений

Administrator в 20:10, 1 июня 2023

2023-06-01T20:10:02Z

Administrator в 21:18, 28 января 2021

2021-01-28T21:18:30Z

Administrator в 02:01, 28 января 2021

2021-01-28T02:01:26Z

Administrator: а

2020-12-29T00:22:19Z

Новая страница

:Пиры — ''перс.'' ед. ч. — пир, «старец»
В мифологиях тюркоязычных народов Малой и Средней Азии покровители различных занятий. Представления о патронах профессий восходят к доисламским традициям, наибольшее развитие получили в мифологии турок. С утверждением ислама роль П. приобрели многие персонажи мусульманской мифологии:
*[[Нух]] в Средней Азии почитался как патрон плотников;
*[[Дауд]] — как покровитель ремёсел, связанных с обработкой металла;
*[[Фатима]] (Биби Фатима у узбеков и таджиков, Биби Патма у туркмен, Батма Зуура у киргизов) — как покровительница женских занятий;
*[[Дюльдюль]] (Дюльдюль-ата) — обожествлённый конь Али — как покровитель коневодства у туркмен и т. д.
Некоторые П. по происхождению — местные доисламские божества: [[Амбар-она]], [[Бобо-Дехкон]], [[Коркут]], [[Аймуш]] (покровитель овцеводства у карачаевцев), [[Зенги-баба]] (покровитель крупного рогатого скота у народов Средней Азии), [[Жылкыши-ата]] (покровитель коневодства у казахов) и т. д. Ряд древних божеств-покровителей был замещён мусульманскими персонажами, воспринявшими их функции. Например, функции почитавшегося в Средней Азии божества — покровителя овцеводства (Чопан-ата у узбеков, Шопан-ата у казахов, Чолпон-ата у киргизов) в туркменской мифологии перешли к Мусе. Один и тот же персонаж мусульманской мифологии у разных народов может являться П. разных профессий: так, [[Увейс Карани]] в Средней Азии почитался как патрон верблюдоводства (Ваис-бобо, Султан-бобо у узбеков, Вейс-баба, Вейсель-кара у туркмен, Ойсул-ата у киргизов, Ойсыл-ата или Ойсыл-кара у казахов), а в Турции — как покровитель шорников и мастеров — изготовителей бидонов. Популярными П. являлись также [[Буркут-баба]], [[Ашыкайдын]], [[Камбар]], [[Мир-Хайдар]] ([[Хайдар-баба]]) — хозяин ветра у туркмен, некоторых групп казахов и узбеков, [[Жалангаш-ата]] — хозяин ветра у некоторых групп казахов, [[Наилодж-бобо]] ([[Наладж-баба]]) — покровитель чигирных работ у узбеков и туркмен Хорезмского оазиса, [[Чекчек-ата]] — покровитель разведения коз у киргизов, и др. В суфизме П. — старец-наставник.

Лит.: Сухарева О. А., К вопросу о генезисе профессиональных культов у таджиков и узбеков, в кн.: Памяти М. С. Андреева. Сб. статей по истории и филологии народов Средней Азии, Сталинабад, 1960 (Труды АН Таджикской ССР, т. 120).

В. Н. Басилов
{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
:хххе́
Основные значения:
| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Изображение:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]

См. также:
:
----
:
----
:
|}
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
*Одноимённая статья в [[MNME]]
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания и комментарии</font></div>==
<small><references /></small>

@@ Строка 14: / Строка 14: @@
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания и комментарии</font></div>==
 <small><references /></small>
-[[Категория:Тюркских народов мифология]]
+[[Категория:Тюрки]]

← Предыдущая		Версия 21:18, 28 января 2021
Строка 14:		Строка 14:
	==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания и комментарии</font></div>==		==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания и комментарии</font></div>==
	<small><references /></small>		<small><references /></small>
		+	[[Категория:Тюркских народов мифология]]

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 *[[Дауд]] — как покровитель ремёсел, связанных с обработкой металла;
 *[[Фатима]] (Биби Фатима у узбеков и таджиков, Биби Патма у туркмен, Батма Зуура у киргизов) — как покровительница женских занятий;
-*[[Дюльдюль]] (Дюльдюль-ата) — обожествлённый конь Али — как покровитель коневодства у туркмен и т. д.
+*Дюльдюль (Дюльдюль-ата) — обожествлённый конь Али — как покровитель коневодства у туркмен и т. д.
-Некоторые П. по происхождению — местные доисламские божества: [[Амбар-она]], [[Бобо-Дехкон]], [[Коркут]], [[Аймуш]] (покровитель овцеводства у карачаевцев), [[Зенги-баба]] (покровитель крупного рогатого скота у народов Средней Азии), [[Жылкыши-ата]] (покровитель коневодства у казахов) и т. д. Ряд древних божеств-покровителей был замещён мусульманскими персонажами, воспринявшими их функции. Например, функции почитавшегося в Средней Азии божества — покровителя овцеводства (Чопан-ата у узбеков, Шопан-ата у казахов, Чолпон-ата у киргизов) в туркменской мифологии перешли к Мусе. Один и тот же персонаж мусульманской мифологии у разных народов может являться П. разных профессий: так, [[Увейс Карани]] в Средней Азии почитался как патрон верблюдоводства (Ваис-бобо, Султан-бобо у узбеков, Вейс-баба, Вейсель-кара у туркмен, Ойсул-ата у киргизов, Ойсыл-ата или Ойсыл-кара у казахов), а в Турции — как покровитель шорников и мастеров — изготовителей бидонов. Популярными П. являлись также [[Буркут-баба]], [[Ашыкайдын]], [[Камбар]], [[Мир-Хайдар]] ([[Хайдар-баба]]) — хозяин ветра у туркмен, некоторых групп казахов и узбеков, [[Жалангаш-ата]] — хозяин ветра у некоторых групп казахов, [[Наилодж-бобо]] ([[Наладж-баба]]) — покровитель чигирных работ у узбеков и туркмен Хорезмского оазиса, [[Чекчек-ата]] — покровитель разведения коз у киргизов, и др. В суфизме П. — старец-наставник.
+Некоторые П. по происхождению — местные доисламские божества: [[Амбар-она]], [[Бобо-дехкон|Бобо-Дехкон]], [[Коркут]], Аймуш (покровитель овцеводства у карачаевцев), Зенги-баба (покровитель крупного рогатого скота у народов Средней Азии), Жылкыши-ата (покровитель коневодства у казахов) и т. д. Ряд древних божеств-покровителей был замещён мусульманскими персонажами, воспринявшими их функции. Например, функции почитавшегося в Средней Азии божества — покровителя овцеводства (Чопан-ата у узбеков, Шопан-ата у казахов, Чолпон-ата у киргизов) в туркменской мифологии перешли к Мусе. Один и тот же персонаж мусульманской мифологии у разных народов может являться П. разных профессий: так, Увейс Карани в Средней Азии почитался как патрон верблюдоводства (Ваис-бобо, Султан-бобо у узбеков, Вейс-баба, Вейсель-кара у туркмен, Ойсул-ата у киргизов, Ойсыл-ата или Ойсыл-кара у казахов), а в Турции — как покровитель шорников и мастеров — изготовителей бидонов. Популярными П. являлись также [[Буркут-баба]], [[Ашыкайдын]], [[Камбар]], Мир-Хайдар (Хайдар-баба) — хозяин ветра у туркмен, некоторых групп казахов и узбеков, Жалангаш-ата — хозяин ветра у некоторых групп казахов, Наилодж-бобо (Наладж-баба) — покровитель чигирных работ у узбеков и туркмен Хорезмского оазиса, Чекчек-ата — покровитель разведения коз у киргизов, и др. В суфизме П. — старец-наставник.
 Лит.: Сухарева О. А., К вопросу о генезисе профессиональных культов у таджиков и узбеков, в кн.: Памяти М. С. Андреева. Сб. статей по истории и филологии народов Средней Азии, Сталинабад, 1960 (Труды АН Таджикской ССР, т. 120).
 В. Н. Басилов
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
 *Одноимённая статья в [[MNME]]
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания и комментарии</font></div>==
 <small><references /></small>