Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

2023-06-05T13:16:17Z

Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator в 09:57, 1 июня 2023

2023-06-01T09:57:47Z

Administrator: Замена текста — «Золотой зародыш» на «Хираньягарбха»

2021-01-27T23:01:30Z

Замена текста — «Золотой зародыш» на «Хираньягарбха»

Administrator: а

2020-12-17T19:13:17Z

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
:Праджа́пати — ''др.-инд.'' Prajapati — ''собств.'' «господин потомства» (творения)
В древнеиндийской мифологии божество — творец всего сущего. С таким приурочением это имя появляется в «Ригведе» четырежды (кроме этого, Праджапати — эпитет Савитара<ref>РВ IV 53, 2</ref>, и Сомы<ref>РВ IX 5, 9</ref>:
*Праджапати — единственный, кто охватывает все существа<ref>РВ X 121, 10</ref>,
*способствует рождению детей<ref>РВ X 85, 43</ref>,
*загоняет коров в стойло<ref>РВ X 169, 4</ref>,
*вливает семя<ref>РВ X 184, 1</ref>.
В знаменитом гимне неизвестному богу, где Праджапати назван лишь в самом конце, говорится, что он возник как золотой зародыш, стал единственным господином творения (ср. Вишвакарман как ипостась Праджапати), поддержал землю и небо, укрепил солнце, измерил пространство, дал жизнь и силу; Праджапати властвует над двуногими и четвероногими, его руки — стороны света.

Эта функция высшего бога и господина творения ещё более полно засвидетельствована «Атхарваведой», «Ваджасанейи-самхитой Яджурведы» и особенно брахманами. Здесь Праджапати —
*главный бог и отец богов<ref>Шат.-бр. II 1, 6, 14; Тайтт.-бр. VIII 1, 3, 4 и др.</ref>,
*единственный, кто существовал вначале<ref>Шат.-бр. II 2, 4, 1. Возможно, андрогин — создавший всё из себя.</ref>,
*творец асуров<ref>Тайтт.-бр. II 2, 2, 3</ref>,
*установитель жертвоприношения<ref>Шат.-бр. II 4, 4, 1; VI 2, 3, 1</ref>.
Упанишады сохраняют именно этот образ Праджапати, придавая ему, однако, черты универсального безличного принципа, абсолюта. Уже в сутрах Праджапати отождествляется с Брахмой.

В эпосе Праджапати становится эпитетом Брахмы (и некоторых других богов-творцов) или даже его особой ипостасью. Тем не менее именно Брахма и другие боги-творцы вытесняют образ Праджапати во всех его прежних функциях. Зато некоторые дополнительные детали выясняются из связей Праджапати не только с Брахмой, но и с Вишну, Ямой и Варуной. Именем Праджапати позже называют мудрецов<ref>Мбх. X 21</ref>, праотцев человеческого рода, а также одну из восьми узаконенных форм брака.

Основной сюжет с участием Праджапати обнаруживает своё ядро в «Ригведе»<ref>РВ I 71, 5; X 61, 5-7</ref> и в том или ином виде отражён в «Майтрайяни-самхите»<ref>Майт.-самх. IV 2, 12</ref>, «Шатапатха-брахмане»<ref>Штп.-бр. I 7, 4, 1</ref>, «Айтарейя-брахмане»<ref>Айт.-брб III 33</ref> и др.:
*Праджапати воспылал страстью к собственной дочери Ушас;
*пытаясь спастись, она обернулась ланью-самкой, а Праджапати обернулся самцом;
*увидавший это Рудра пришёл в ярость и собрался поразить Праджапати, но тот обещал Рудре отдать ему власть над зверями.
«Каушика-брахмана»<ref>Кауш-брб. VI</ref> предлагает иную версию:
*когда боги, сыновья Праджапати, увидели на востоке свою сестру Ушас, у них выпало семя;
*Праджапати собрал его в золотой сосуд, и из этого семени родился Рудра.
Тот же сюжет уже в ведийские времена передавался и в астральном плане: Праджапати отождествлялся с созвездием Мригаширша, Ушас — с созвездием Рохини (Тельца), Рудра — с Ардра.
| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]

См. также:
:[[Индийская мифология]]
:[[Ведийская мифология]]
:[[Индуистская мифология]]
----
:[[Савитар]]
:[[Сома]]
:[[Вишвакарман]]
:[[Брахма]]
:[[Вишну]]
:[[Яма]]
:[[Варуна]]
:[[Ушас]]
:[[Рудра]]
----
:[[Семя]]
:[[Золотой зародыш]]
:[[Лань]]
:[[Антилопа]]
:[[Андрогин]]
:[[Сосуды]]
:[[Мригаширша]]
:[[Рохини]]
|}
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
*Топоров В. Н. Одноимённая статья в [[MNME]]
*Scharbau K. A., Die Idee der Schцpfung in der vedischen Literatur, Stuttg., 1932; Bhattacharji S., The Indian theogony, Camb., 1970 < MNME
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
<references />
[[Категория:Индийская мифология]]

@@ Строка 27: / Строка 27: @@
 *Праджапати собрал его в золотой сосуд, и из этого семени родился Рудра.
 Тот же сюжет уже в ведийские времена передавался и в астральном плане: Праджапати отождествлялся с созвездием Мригаширша, Ушас — с созвездием Рохини (Тельца), Рудра — с Ардра.
-| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]
+| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]]
 См. также:

@@ Строка 58: / Строка 58: @@
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
 <references />
-[[Категория:Индийская мифология]]
+[[Категория:Индия]]

@@ Строка 45: / Строка 45: @@
 ----
 :[[Семя]]
-:[[Золотой зародыш]]
+:[[Хираньягарбха]]
 :[[Лань]]
 :[[Антилопа]]

Праджапати - История изменений

Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator в 09:57, 1 июня 2023

Administrator: Замена текста — «Золотой зародыш» на «Хираньягарбха»

Administrator: а