Птах - История изменений

Administrator в 06:08, 6 июня 2023

2023-06-06T06:08:33Z

Administrator в 09:51, 2 июня 2023

2023-06-02T09:51:33Z

Administrator в 15:56, 9 февраля 2021

2021-02-09T15:56:40Z

Administrator: а

2020-12-28T15:09:02Z

Новая страница

[[Изображение:00-03-247-000.jpg|250px|thumb|right|Столб с рельефным изображением Сенусерта I и бога Птаха. Ок. 1971-1929 гг. до н. э.|ссылка=Special:FilePath/00-03-247-000.jpg]]
[[Изображение:00-03-248-000.jpg|250px|thumb|right|Статуэтка бога Птаха из сокровищ гробницы Тутахамона. Ок. 1334-1328 г.|ссылка=Special:FilePath/00-03-248-000.jpg]]

:Птах, Пта — pth

В египетской мифологии бог города Мемфиса. Культ П. имел общеегипетский характер, был распространён также в Нубии, Палестине, на Синае. П. изображался в виде человека в одеянии, плотно облегающем и закрывающем его, кроме кистей рук, держащих посох «уас». Согласно богословскому произведению мемфисских жрецов (т. н. «Памятник мемфисской теологии»), П. — [[демиург]], создавший первых восемь богов (своих ипостасей — Птахов), мир и всё в нём существующее (животных, растения, людей, города, храмы, ремёсла, искусства и т. д.) «языком и сердцем», задумав творение в своём сердце и назвав задуманное языком. Он стоит во главе мемфисской эннеады (девятки) богов: «[[Эннеада]] — это губы и зубы П., уста которого назвали все вещи». П. — язык и сердце эннеады, в нём заключены все боги. Глава гелиопольской эннеады [[Атум]] также происходит от П., таким образом, к П. восходят и девять богов Гелиополя. П. считался покровителем ремёсел (поэтому в Древней Греции он отождествлялся с [[Гефест]]ом), искусств, а также богом истины и справедливости. Женой П. была [[Сехмет]], сыном — [[Нефертум]]. В поздний период его сыном называли также [[Имхотеп]]а (мудреца и врачевателя, обожествлённого верховного сановника фараона Джосера и строителя его пирамиды, 28 в. до н. э.). Жёнами П. иногда назывались также [[Маат]], [[Баст]], [[Тефнут]], [[Хатор]]. Душа П. — [[Апис]], язык — [[Тот]]. В имени Птах-Татенен с П. был отождествлён бог земли [[Татенен]]. Новое синкретическое божество почиталось как дающее пищу. Получив, слившись с Татененом, связь с почвой и плодородием, П. был объединён с богом плодородия и покровителем умерших [[Сокар]]ом (Птах-Сокар), а затем с [[Осирис]]ом (Птах-Сокар-Осирис). Птах-Сокар-Осирис имел функции бога загробного царства. С развитием религиозного синкретизма П. был отождествлён и с большинством других египетских богов: [[Нун]]ом, Тотом, Атумом, [[Амон]]ом, [[Ра]], Себеком-Pa и др. Как демиург он сближался с [[Хнум]]ом.

Р. И. Рубинштейн

[Мифы народов мира. Энциклопедия: Птах, С. 1 и далее. Мифы народов мира, С. 6422 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 346 Словарь)]
[[Категория:Египетская мифология]]

← Предыдущая		Версия 09:51, 2 июня 2023
Строка 10:		Строка 10:

	[Мифы народов мира. Энциклопедия: Птах, С. 1 и далее. Мифы народов мира, С. 6422 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 346 Словарь)]		[Мифы народов мира. Энциклопедия: Птах, С. 1 и далее. Мифы народов мира, С. 6422 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 346 Словарь)]
−	[[Категория:~~Египетская мифология~~]]	+	[[Категория:Египет]]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-[[Изображение:00-03-247-000.jpg|250px|thumb|right|Столб с рельефным изображением Сенусерта I и бога Птаха. Ок. 1971-1929 гг. до н. э.|ссылка=Special:FilePath/00-03-247-000.jpg]]
+[[Изображение:00-03-247-000.jpg|250px|thumb|right|Столб с рельефным изображением Сенусерта I и бога Птаха. Ок. 1971-1929 гг. до н. э.]]
-[[Изображение:00-03-248-000.jpg|250px|thumb|right|Статуэтка бога Птаха из сокровищ гробницы Тутахамона. Ок. 1334-1328 г.|ссылка=Special:FilePath/00-03-248-000.jpg]]
+[[Изображение:00-03-248-000.jpg|250px|thumb|right|Статуэтка бога Птаха из сокровищ гробницы Тутахамона. Ок. 1334-1328 г.]]
 :Птах, Пта — pth

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 :Птах, Пта — pth
-В египетской мифологии бог города Мемфиса. Культ П. имел общеегипетский характер, был распространён также в Нубии, Палестине, на Синае. П. изображался в виде человека в одеянии, плотно облегающем и закрывающем его, кроме кистей рук, держащих посох «уас». Согласно богословскому произведению мемфисских жрецов (т. н. «Памятник мемфисской теологии»), П. — [[демиург]], создавший первых восемь богов (своих ипостасей — Птахов), мир и всё в нём существующее (животных, растения, людей, города, храмы, ремёсла, искусства и т. д.) «языком и сердцем», задумав творение в своём сердце и назвав задуманное языком. Он стоит во главе мемфисской эннеады (девятки) богов: «[[Эннеада]] — это губы и зубы П., уста которого назвали все вещи». П. — язык и сердце эннеады, в нём заключены все боги. Глава гелиопольской эннеады [[Атум]] также происходит от П., таким образом, к П. восходят и девять богов Гелиополя. П. считался покровителем ремёсел (поэтому в Древней Греции он отождествлялся с [[Гефест]]ом), искусств, а также богом истины и справедливости. Женой П. была [[Сехмет]], сыном — [[Нефертум]]. В поздний период его сыном называли также [[Имхотеп]]а (мудреца и врачевателя, обожествлённого верховного сановника фараона Джосера и строителя его пирамиды, 28 в. до н. э.). Жёнами П. иногда назывались также [[Маат]], [[Баст]], [[Тефнут]], [[Хатор]]. Душа П. — [[Апис]], язык — [[Тот]]. В имени Птах-Татенен с П. был отождествлён бог земли [[Татенен]]. Новое синкретическое божество почиталось как дающее пищу. Получив, слившись с Татененом, связь с почвой и плодородием, П. был объединён с богом плодородия и покровителем умерших [[Сокар]]ом (Птах-Сокар), а затем с [[Осирис]]ом (Птах-Сокар-Осирис). Птах-Сокар-Осирис имел функции бога загробного царства. С развитием религиозного синкретизма П. был отождествлён и с большинством других египетских богов: [[Нун]]ом, Тотом, Атумом, [[Амон]]ом, [[Ра]], Себеком-Pa и др. Как демиург он сближался с [[Хнум]]ом.
+В египетской мифологии бог города Мемфиса. Культ П. имел общеегипетский характер, был распространён также в Нубии, Палестине, на Синае. П. изображался в виде человека в одеянии, плотно облегающем и закрывающем его, кроме кистей рук, держащих посох «уас». Согласно богословскому произведению мемфисских жрецов (т. н. «Памятник мемфисской теологии»), П. — [[демиург]], создавший первых восемь богов (своих ипостасей — Птахов), мир и всё в нём существующее (животных, растения, людей, города, храмы, ремёсла, искусства и т. д.) «языком и сердцем», задумав творение в своём сердце и назвав задуманное языком. Он стоит во главе мемфисской эннеады (девятки) богов: «[[Эннеада]] — это губы и зубы П., уста которого назвали все вещи». П. — язык и сердце эннеады, в нём заключены все боги. Глава гелиопольской эннеады [[Атум]] также происходит от П., таким образом, к П. восходят и девять богов Гелиополя. П. считался покровителем ремёсел (поэтому в Древней Греции он отождествлялся с [[Гефест]]ом), искусств, а также богом истины и справедливости. Женой П. была [[Сехмет]], сыном — [[Нефертум]]. В поздний период его сыном называли также Имхотепа (мудреца и врачевателя, обожествлённого верховного сановника фараона Джосера и строителя его пирамиды, 28 в. до н. э.). Жёнами П. иногда назывались также [[Маат]], [[Баст]], [[Тефнут]], [[Хатор]]. Душа П. — [[Апис]], язык — [[Тот]]. В имени Птах-Татенен с П. был отождествлён бог земли [[Татенен]]. Новое синкретическое божество почиталось как дающее пищу. Получив, слившись с Татененом, связь с почвой и плодородием, П. был объединён с богом плодородия и покровителем умерших [[Сокар]]ом (Птах-Сокар), а затем с [[Осирис]]ом (Птах-Сокар-Осирис). Птах-Сокар-Осирис имел функции бога загробного царства. С развитием религиозного синкретизма П. был отождествлён и с большинством других египетских богов: [[Нун]]ом, Тотом, Атумом, [[Амон]]ом, [[Ра]], Себеком-Pa и др. Как демиург он сближался с [[Хнум]]ом.
 Р. И. Рубинштейн