Ратнасамбхава - История изменений

Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

2023-06-05T18:57:57Z

Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator: Замена текста — «Категория:Буддийская мифология» на «Категория:Буддизм»

2023-05-31T20:33:43Z

Замена текста — «Категория:Буддийская мифология» на «Категория:Буддизм»

Administrator: Замена текста — «* Бодхисаттва» на «Бодхисаттва»

2021-02-03T00:46:54Z

Замена текста — «* Бодхисаттва» на «Бодхисаттва»

Administrator: Замена текста — «Бодхисатва» на «* Бодхисаттва»

2021-02-02T23:43:35Z

Замена текста — «Бодхисатва» на «* Бодхисаттва»

Administrator: Замена текста — «Кашьяпа» на «Кашьяпа»

2021-02-01T21:31:47Z

Замена текста — «Кашьяпа» на «Кашьяпа»

Administrator: а

2020-12-17T18:54:41Z

Administrator: а

2020-12-17T18:53:35Z

Новая страница

[[Изображение:00-00-483-000.jpg|250px|thumb|right|Блэйк Уильям. Архангел Рафаил с Адамом и Евой|ссылка=Special:FilePath/00-00-483-000.jpg]]«Исцеление Божие.»

[[Архангел]], идеал ангела как духа-хранителя, в особенности защитника молодых, а паломников и путников.

В искусстве — прежде всего как спутник молодого Товии.

В ренессансной Италии было традицией при отъезде сына в далекий город или страну заказывать картину на этот сюжет, причем изображение Товии делалось похожим на уезжающего сына семейства. Рафаэль изобразил своего тезку представляющим Товию, который держит рыбу, Деве Марии с Младенцем на троне — «Madonna del Pesce» ["Мадонна рыбы"] (Прадо).

У Рафаила крылья, он одет как путник, на нем сандалии, и держит Ппосох странника, иногда с котомкой или бутылью. Он может держать маленький ларец или Дарохранительницу.

Рафаил по традиции отождествляется с ангелом, возмутившим воду в купальне Фивезда (см. Расслабленный, Исцеление расслабленного).
==ххх==
Архангел Рафаил, чье имя означает «лекарство Бога», главный из ангелов-хранителей, является хранителем человечества. Его считают милосердным другом тех, кому он служит. В живописи он чаще всего изображен в роли защитника Товия на его пути в Мидию. (См. подраздел Товий и ангел в главе V.) Именно эта древнееврейская история послужила основанием создания художественного образа Рафаила со всеми его атрибутами. Рафаил — защитник молодых и невинных. Более того, он покровительствует паломникам и странникам.

Его обычно изображают добрым, мягким и любящим человеком. Он облачен в одежду паломника или путешественника: на его ногах сандалии, его волосы скреплены диадемой. Он держит в руке посох и иногда сосуд из тыквы-горлянки, наполненный водой. К его поясу привязана дорожная сумка. Однако, если Рафаил изображен как дух-хранитель, то на нем богатое одеяние, а через плечо перекинут золотой ремень, к которому крепится дорожная сумка или ларец. В одной руке у него меч, а другой рукой, он выражает жест предостережения, словно говоря: «Будьте осторожны».

Согласно христианской традиции, именно Рафаил как ангел-хранитель явился в рождественскую ночь пастухам. «И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель. Который есть Христос Господь» (Лк. 2:10-11).
==МНМ==
:евр. rephael - "исцели, боже"
В послебиблейской мифологии один из семи великих ангелов (архангелов). Апокрифическая книга Еноха (40, 9) признаёт его вторым в ряду архангелов (после Михаила). В неканонической книге Товита он выступает в роли ангела-целителя, посланного богом, чтобы вернуть Товиту зрение и избавить от одержимости злым духом Асмодеем девицу, предназначенную в жёны Товии (сыну Товита), и называется одним из "семи святых ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу святого" (Тов. 12, 12-15). Вместе с Гавриилом он наказывает ангелов-повстанцев Шемихазая и Азазеля (книга Еноха). Выступая наравне с другими архангелами в функции просветителя (ср. Михаил), Р. научает Ноя распознавать целебные травы, передаёт Адаму книги тайных знаний (позднее, в "Потерянном рае" Дж. Мильтона, Р. представлен учителем Адама и Евы). Как и они, Р. сокрушает злых духов, склоняющих людей к порокам и преступлениям, особенно же насылающих болезни. Отголоски представлений о Р. как целителе прослеживаются в описанной Цельсом и Оригеном символике гностической секты офитов, представлявших семерых архангелов в образах животных, среди них Р. в образе змеи (дракона), связанной в ряде мифологий с врачеванием. Каббалистические представления ставят Р. во главе одной из высших ангельских иерархий - офаним.
[[Категория:Христианство]]

@@ Строка 9: / Строка 9: @@
 *Земным соответствием Ратнасамбхавы считают бывшего будду Кашьяпу.
 Ратнасамбхава упоминается впервые в «Гухьясамад-жатантре» (III в. н. э.). По некоторым легендам, Ратнасамбхавой порождены т. н. Ратнарая (три драгоценности) — основные компоненты буддизма — Будда Шакьямуни, дхарма и сангха.
-| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]
+| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]]
 См. также:

@@ Строка 27: / Строка 27: @@
 *Bhattacharyya В., The Indian Buddhist iconography, 2 ed., Calcutta, 1958 < MNME
 *Govinda A., Foundations of Tibetan mysticism, L., 1960 < MNME
-[[Категория:Буддийская мифология]]
+[[Категория:Буддизм]]

@@ Строка 15: / Строка 15: @@
 ----
 :[[Праджня]]
-:[[* Бодхисаттва]]
+:[[Бодхисаттва]]
 :Кашьяпа
 :[[Шакьямуни]]

@@ Строка 15: / Строка 15: @@
 ----
 :[[Праджня]]
-:[[Бодхисатва]]
+:[[* Бодхисаттва]]
 :Кашьяпа
 :[[Шакьямуни]]

@@ Строка 16: / Строка 16: @@
 :[[Праджня]]
 :[[Бодхисатва]]
-:[[Кашьяпа]]
+:Кашьяпа
 :[[Шакьямуни]]
 :[[Дхарма]]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-[[Изображение:00-00-483-000.jpg|250px|thumb|right|Блэйк Уильям. Архангел Рафаил с Адамом и Евой|ссылка=Special:FilePath/00-00-483-000.jpg]]«Исцеление Божие.»
+{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
-[[Архангел]], идеал ангела как духа-хранителя, в особенности защитника молодых, а паломников и путников.
+См. также:
+:[[Будда]]
-В искусстве — прежде всего как спутник молодого Товии.
+----
+:[[Праджня]]
-В ренессансной Италии было традицией при отъезде сына в далекий город или страну заказывать картину на этот сюжет, причем изображение Товии делалось похожим на уезжающего сына семейства. Рафаэль изобразил своего тезку представляющим Товию, который держит рыбу, Деве Марии с Младенцем на троне — «Madonna del Pesce» ["Мадонна рыбы"] (Прадо).
+:[[Бодхисатва]]
+:[[Кашьяпа]]
-У Рафаила крылья, он одет как путник, на нем сандалии, и держит Ппосох странника, иногда с котомкой или бутылью. Он может держать маленький ларец или Дарохранительницу.
+:[[Шакьямуни]]
+:[[Дхарма]]
-Рафаил по традиции отождествляется с ангелом, возмутившим воду в купальне Фивезда (см. Расслабленный, Исцеление расслабленного).
+:[[Сангха]]
-==ххх==
+----
-Архангел Рафаил, чье имя означает «лекарство Бога», главный из ангелов-хранителей, является хранителем человечества. Его считают милосердным другом тех, кому он служит. В живописи он чаще всего изображен в роли защитника Товия на его пути в Мидию. (См. подраздел Товий и ангел в главе V.) Именно эта древнееврейская история послужила основанием создания художественного образа Рафаила со всеми его атрибутами. Рафаил — защитник молодых и невинных. Более того, он покровительствует паломникам и странникам.
+|}
-Его обычно изображают добрым, мягким и любящим человеком. Он облачен в одежду паломника или путешественника: на его ногах сандалии, его волосы скреплены диадемой. Он держит в руке посох и иногда сосуд из тыквы-горлянки, наполненный водой. К его поясу привязана дорожная сумка. Однако, если Рафаил изображен как дух-хранитель, то на нем богатое одеяние, а через плечо перекинут золотой ремень, к которому крепится дорожная сумка или ларец. В одной руке у него меч, а другой рукой, он выражает жест предостережения, словно говоря: «Будьте осторожны».
+==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
+*Л. Э. Мялль Одноимённая статья в [[MNME]]
-Согласно христианской традиции, именно Рафаил как ангел-хранитель явился в рождественскую ночь пастухам. «И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель. Который есть Христос Господь» (Лк. 2:10-11).
+*Bhattacharyya В., The Indian Buddhist iconography, 2 ed., Calcutta, 1958 < MNME
-==МНМ==
+*Govinda A., Foundations of Tibetan mysticism, L., 1960 < MNME
-:евр. rephael - "исцели, боже"
+[[Категория:Буддийская мифология]]