Administrator в 22:32, 1 июня 2023

2023-06-01T22:32:55Z

Administrator в 15:16, 28 января 2021

2021-01-28T15:16:38Z

Administrator: а

2020-12-29T03:38:53Z

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
:русалки — ''предп''. < русалии — древнерусские языческие игрища<ref>Известны по церковно-обличительной литературе.</ref> < розалии — античные поминальные обряды<ref>По гипотезе Ф. Миклошича, это название заимствовано славянами на Балканах.</ref>
:купа́лки
:водяницы
:лоскоту́хи
:''укр''. мавки, навки < «навьи» — души умерших
:''укр''. мертвушки

Персонаж (восточно)славянской мифологии и демонологии, обычно появляющийся на земле в течение Русальной недели (примыкающей к празднику Троицы) и связанный по своему происхождению с душами умерших.

Приуроченность появления русалок в земном пространстве к сезону цветения злаков раскрывает их связь с вегетацией растений<ref>Что подтверждается и «цветочным» именем русалок.</ref>.
Будучи связан одновременно с водой и растительностью, образ русалки сочетает в себе черты водных духов<ref>Иногда русалки входят в свиту водяного.</ref> и карнавальных персонажей, воплощающих плодородие (Кострома, Ярила и т. п.) и гарантирующих урожай своей смертью.
Видимо отсюда идёт связь русалок с миром мёртвых, приведшая под влиянием христианства к их отождествлению с вредоносными, умершими неестественной смертью «заложными» покойниками.

За пределами восточнославянской зоны поверья о русалках известны в восточной Польше (р-н Подлясья), частично в Словацких Карпатах, а также в северо-восточной Болгарии.

| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |
См. также:
:[[Славянская мифология]]
:[[Водяные существа]]
----
:[[Ундины]]
:[[Мавки]]
:[[Утопленник]]
:[[Полынь]]
:[[Кострома]]
:[[Ярила]]
:[[Водяной]]
:[[Русалии]]
:[[Вилы]]
----
:
|}

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Славяне</font></div>==
По украинским, белорусским и южнорусским поверьям, русалками становились:
*умершие до замужества девушки<ref>Особенно те, что уже были просватаны и не дожили до свадьбы</ref>;
*умершие на Русальной неделе;
*некрещеные дети;
*утонувшие девушки и молодые женщины.

Представления о внешнем виде русалок противоречивы, в разных местах они представляются как:
*молодые красивые девушки, обнаженные или в белых одеждах с длинными распущенными (зелёными) волосами<ref>Напоминают южнославянских вил и западноевропейских ундин.</ref>;
*покойницы, похороненные в свадебном наряде (в венках, с фатой на голове);
*косматые и уродливые бабы с непомерно большой грудью, которую они перебрасывают за плечи.
Последние представления встречаются реже и, обычно, у северных русских.
В восточном и центральном Полесье о таких русалках говорили, что они «кудлатые, как ведьма», «горбатые и старые», «черные, заросшие шерстью», что «у них груди, как каменья», а в руках они держат клюку, кочергу, валек для стирки белья.
В южнорусских поверьях русалки характеризовались чертами потусторонней «нежити»:
*«русалка в белом, косы распустит длинные, лица не видно, руки холодные, сама длинная, высокая»;
*«в лице краски нет да руки тощие»;
*«волосатая, с закрытыми глазами и в белой одежде».
В ряде мест их представляли себе в виде полуженщин-полурыб и называли фараонками, что связано с образами поздних апокрифических преданий.

Места обитания русалок связаны с календарными сроками их пребывания на земле.
Считалось, что они приходили с «того света» один раз в году на Троицкой<ref>Следующей за троицей.</ref> или Русальной неделе в то время, когда цветет рожь.
В это время их можно было встретить не только у воды, но также бегающими в ржаном поле, качающимися на деревьях, в лесу, на перекрестках дорог, на кладбище.
Они приходили в свои дома, где прежде жили, и там сидели за печью или в углах дома.
Привычными их занятиями считались купание в водоемах, расчесывание своих длинных волос, плетение венков, пение и танцы в житном поле.
После отведенного им срока пребывания на земле русалки уходили «на свои места» (в могилу, воду, море, на небо).

Пребывание русалок в цветущем ржаном поле мотивируется тем, что они защищают посевы и способствуют урожаю злаков.
Вместе с тем они же могут навредить хозяевам, нарушившим запрет работать в поле на Русальной неделе, — тогда русалки вытаптывают или высушивают посевы.
По рассказам жителей Полесья, она «кому зародит хлеб, а кому, наоборот, уничтожает все жито».

Русалки причислялись к опасным и вредоносным духам, способным наслать болезни, вызвать стихийные бедствия, засуху или непрекращающиеся ливни, градобитие и т. п.
Особенно опасны они в четверг — русальчин велик день.
Согласно народным поверьям, в течение Русальной недели они преследуют людей, не соблюдавших ритуальные запреты:
*заманивают на бездорожье или в воду;
*душат;
*щекочут до смерти;
*похищают и портят пряжу, нитки и полотно;
*забирают себе младенца, оставленного жницей в поле.

Во избежание встречи с русалками и чтобы не навредить им, люди соблюдали в течение Русальной недели многочисленные запреты:
*не работали в поле и огороде;
*не белили стены дома и печь — «чтобы русалкам глаза не забрызгать»;
*избегали всех работ, связанных с прядением, тканьем и шитьем — «чтобы не зашить русалок или чтобы они не запутались в нитках»;
*не ездили в лес за дровами — «чтобы не привезти в дом русалок», и т. п.
В русальную неделю также нельзя было купаться.
Для защиты от русалок (выходя из деревни) с собой берут полынь, которой те боятся.

Всю троицкую неделю пели русальные песни.
В воскресную ночь последнего дня Русальной недели (русальное заговенье) на столе для русалок оставляли поминальный ужин, а на заборе или на ближайшем от дома дереве оставляли для них одежду (пряжу, полотенца, нитки, девушки — венки).
В соответствии с поверьями об уходе русалок после этого времени на «тот свет» в восточном Полесье и в южнорусских областях совершался обряд «проводов русалки» (см. Русалии).

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Искусство</font></div>==
Образ русалки популярен в литературе (А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, Т. Г. Шевченко) и живописи.
Опоэтизированный образ русалок, широко представленный в романтической поэзии XIX в., лишь отдаленно напоминает фольклорную русалку:
*это почти всегда девушки-утопленницы;
*водяные красавицы, живущие в хрустальных дворцах на дне водоемов;
*выходящие по ночам на берег и расчесывающие свои зеленые волосы;
*заманивающие путников, чтобы защекотать или утопить их;
*эти русалки мстят неверным любовникам, из-за которых они утопились;
*ищут любви земного юноши, обещая ему несметные богатства.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999"> Литература</font></div>==
*Виноградова Л. Н., Статья «Русалки» в [[SMES]]
*Иванов В. В., Топоров В. Н. Статья «Русалки» в [[MNME]]
*Зеленин Д. К., Очерки русской мифологии, П., 1916 < MNME
*Зеленин Д. К., Очерки русской мифологии: Умершие неестественной смертью и русалки. М., 1995 < SMES
*Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. М., 1989. С. 63-66 < SMES
*Померанцева Э. В., Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975. С. 68-91 < MNME, SMES
*Виноградова Л. Н. Мифологический аспект полесской «русальной» традиции // Славянский и балканский фольклор: Духовная культура Полесья на общеславянском фоне. М., 1986. С. 88-135 < SMES
*Власова М. Русские суеверия. СПб., 1998. С. 448—464 < SMES
*Соколова В. К., Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов XIX — начала XX в., М., 1979 < MNME

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
<references />
[[Категория:Славянская мифология]]

@@ Строка 109: / Строка 109: @@
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания</font></div>==
 <references />
-[[Категория:Славянская мифология]]
+[[Категория:Славяне]]

@@ Строка 20: / Строка 20: @@
 См. также:
 :[[Славянская мифология]]
-:[[Водяные существа]]
+:[[Водные существа|Водяные существа]]
 ----
 :[[Ундины]]
 :[[Мавки]]
-:[[Утопленник]]
+:Утопленник
 :[[Полынь]]
 :[[Кострома]]

Русалки - История изменений

Administrator в 22:32, 1 июня 2023

Administrator в 15:16, 28 января 2021

Administrator: а