Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

2023-06-08T07:49:21Z

Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator в 23:32, 1 июня 2023

2023-06-01T23:32:07Z

Administrator: а

2020-12-19T19:09:02Z

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
:х́

Основные значения:

| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |
[[Изображение:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]

См. также:
:
----
:
----
:
|}

:«небесный наставник Чжан»

В китайской даосской и поздней народной мифологии главный маг и повелитель бесов.
В основе образа мифического Чжан Тянь-ши лежит представление о главе даосской церкви Чжан Дао-лине (3 в. н. э.), которому (как и его прямым потомкам) был присвоен в 5 в. почётный титул тяньши («небесный наставник»).

Согласно преданию, Чжан Дао-лин, путешествуя по стране, добрался до гор в уезде Синьаньсянь провинции Цзянси, где занялся изготовлением пилюли бессмертия.
Когда пилюля была готова, он принял её и, хотя Чжан Дао-лину было в то время 60 лет, он превратился в молодого человека; одновременно он получил магические тайны сочинения и приобрёл могущество (благодаря которому мог изгонять бесов и оборотней), а также проник в тайны превращений.
После этого Чжан Дао-лин вознёсся на небо, оставив своим детям и внукам сочинения по магии, заклинания, печать и чудесный меч (по другой версии, он, приняв полтаблетки снадобья, стал земным бессмертным).
От имени Чжан Тянь-ши веками издавались указы против нечисти, распространявшиеся по всей стране.
Как начальнику над всеми хтоническими силами Чжан Тянь-ши приписывалась власть над обитающими в земле животными, которые могут повредить особо почитавшимся в Китае могилам предков.
Одновременно «специальностью» Чжан Тянь-ши считалась и борьба с ядоносами, то есть скорпионами, змеями, ядовитыми пауками и т. п.
Считалось, что Чжан Тянь-ши подчинены также 5 громов, по его приказу убивающих нечисть, поэтому на картинах вокруг фигуры Чжан Тянь-ши рисовались 5 огнедышащих барабанов — символов этих громов.
Поскольку функции Чжан Тянь-ши близки функциям начальника над бесами Чжун Куя, то их изображения и атрибуты нередко смешивались.

Лит.:
*Алексеев В. М., Китайская народная картина. Духовная жизнь старого Китая в народных изображениях, М., 1966, с. 216-20;
*Чжан Тянь-ши в сб.: Миньцзянь гуши (Народные сказки), в 3, Шанхай, 1934, с. 102-05;
*Dоrй Н., Researches into Chinese superstitions, v. 9, Shanghai, 1931, p. 69-86.

::::[Б. Л. Рифтин [[MNME]] ]
[[Категория:Китайская мифология]]

← Предыдущая		Версия 23:32, 1 июня 2023
Строка 38:		Строка 38:

	::::[Б. Л. Рифтин [[MNME]] ]		::::[Б. Л. Рифтин [[MNME]] ]
−	[[Категория:~~Китайская мифология~~]]	+	[[Категория:Китай]]

@@ Строка 8: / Строка 8: @@
 | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |
-[[Изображение:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]
+[[Изображение:00-00-000-000.jpg|2px]]
 См. также:

Чжан Тянь-ши - История изменений

Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator в 23:32, 1 июня 2023

Administrator: а