Administrator в 16:23, 3 июня 2023

2023-06-03T16:23:40Z

Administrator: Замена текста — «Категория:Буддийская мифология» на «Категория:Буддизм»

2023-05-31T20:04:54Z

Замена текста — «Категория:Буддийская мифология» на «Категория:Буддизм»

Administrator в 18:11, 24 января 2021

2021-01-24T18:11:54Z

Administrator: а

2020-12-17T18:11:48Z

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
:Шакьямуни — ''санскр''. sakyamuni; ''пали'' sakyamuni — «мудрец (из племени) шакья»
:Сиддхартха — собственное имя
:Гаутама — родовое имя

В буддийской мифологии последний земной будда, проповедовавший дхарму, на основе которой сложилось буддийское вероучение.
В буддийских текстах нередко вместо перечисленных имён используются разные эпитеты (которые, кстати, являются и эпитетами всех будд):
*бхагават — «благословенный»,
*татхагата — «так ушедший»,
*сугата — «в добре ушедший»,
*джина — «победитель» и т. д.
В основе мифологического образа Шакьямуни, несомненно, лежит реальный человек, основатель буддизма, который жил в Северной Индии в сер. I-го тыс. до н. э.<ref>По мнению большинства учёных, в 566—476 или в 563—473 до н. э.</ref>.
Его жизнеописание начало наполняться мифическим содержанием, по-видимому, уже при жизни; в последующие столетия мифологизация его образа возрастала вплоть до появления на рубеже нашей эры канонического образа, зафиксированного в буддийских канонических текстах.

Ни в одном каноническом тексте легенда о Шакьямуни не излагается полностью: «Махапаринирвана-сутра», например, содержит только сведения о последних месяцах его жизни и о смерти, а в «Дхармачакраправартана-сутре» описывается его первая проповедь.
Первым произведением, где жизнь Шакьямуни описывается с рождения до смерти, является «Буддхачарита»<ref>«Жизнь Будды» Ашвагхоши (I в. н. э.)</ref>].
Вместе с тем эта легенда в основных чертах одинакова во всех течениях буддизма, хотя жизнь Шакьямуни и принято разделять на периоды, число которых в разных традициях различно.
В тибетской традиции, например, выделяют 12 этапов:
*принятие решения родиться в мире людей;
*схождение с неба тушита;
*вхождение в лоно матери;
*рождение;
*накопление мирских знаний;
*жизнь в удовольствиях;
*уход из дворца;
*аскетические упражнения;
*победа над Марой;
*достижение состояния будды;
*проповедь дхармы;
*вхождение в нирвану.

Общебуддийское содержание легенды таково: в течение многих кальп Шакьямуни перерождался в качестве бодхисатвы, принимая облик всевозможных существ.
Накопив за это время нужные свойства для достижения состояния будды, он провёл предпоследнее своё рождение в небе тушита.
Поскольку мир людей погрузился в мрак неведения, боги просили Шакьямуни родиться в облике человека, чтобы он мог стать буддой и проповедовать дхарму.
Бодхисатва согласился на это и выбрал местом своего рождения маленькую страну племени шакьев в Северной Индии, а родителями — царя Шуддходану и царевну Майядеву.
В это время Майядеве приснилось, что в её лоно вошёл белый слон.
Этот сон был истолкован как знак того, что она станет матерью великого человека.
Шакьямуни родился в роще Лумбини близ столицы шакьев Капилавасту.
Он имел все махапурушалакшаны, и учёные-брахманы предсказали, что он станет или буддой, или чакраватином.
Отец предпочитал второе: он дал сыну всестороннее светское образование и делал всё, что мог, чтобы Шакьямуни видел только положительные стороны жизни.
Шакьямуни жил в специально построенном для него дворце, в наслаждениях и удовольствиях.
Он женился на своей кузине Яшодхаре, и, казалось, что всё идёт к исполнению мечты отца.

Но однажды Шакьямуни увидел в городе четыре знамения.
Первые три (старик, больной, труп) показали ему неустойчивость сансары, а последнее (монах) показало ему путь к освобождению.
Он решился на бегство и после рождения своего сына Рахулы покинул дворец и присоединился к аскетам.
Через несколько лет он понял, что их методы (особенно крайний аскетизм) не ведут к спасению.
Шакьямуни сидел у подножия дерева бодхи и решил не вставать прежде чем достигнет совершенства.
Несмотря на искушения Мары, на 49-й день (в возрасте 35 лет) Шакьямуни достиг бодхи и стал буддой.
Первую проповедь он произнёс в парке Ришипатана близ Варанаси для пяти бывших своих товарищей-аскетов, которые и стали его первыми учениками.
Скоро вокруг Шакьямуни собралась большая сангха и лучшие его ученики (Шарипутра, Маудгальяяна, Кашьяпа, Субхути и др.) достигли состояния архата.
Преодолев угрозу заговора Девадатты, Шакьямуни в возрасте 80 лет ушёл в полную нирвану.

В махаяне и ваджраяне образ Шакьямуни имеет некоторые специфические черты.
Так, например, считается, что в мире явилось лишь его нирманакая (см. Трикая), в то время как самбхогакая осталось в небесах.

В зависимости от умственных способностей слушателей Шакьямуни проповедовал разные по сложности дхармы.
Индо-тибетская махаянская традиция считает, что он совершил три т. н. «поворота колеса дхармы» («дхарма- чакраправартана»).
На первом этапе он проповедовал хинаяну, затем — праджняпарамиту, и наконец — виджнянаваду (последние две составляют махаяну).

| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |
[[Файл:00-03-435-000.jpg|200px|Изображение Будды в журнальной иллюстрации.|ссылка=Special:FilePath/00-03-435-000.jpg]]

См. также:
:[[Буддистские символы]]
:[[Буддийская мифология]]
:[[Будда]]
----
:[[Сиддхартха]]
:[[Гаутама]]
:[[Дхарма]]
:[[Бхагават]]
:[[Татхагата]]
:[[Сугата]]
:[[Джина]]
:[[Кальпа]]
:[[Тушита]]
:[[Бодхисатва]]
:[[Архат]]
:[[Шуддходана]]
:[[Майядева]]
:[[Чакраватин]]
:[[Яшодхара]]
:[[Рахула]]
:[[Дерево Бодхи]]
:[[Мара]]
:[[Сангха]]
:[[Шарипутра]]
:[[Маудгальяяна]]
:[[Кашьяпа]]
:[[Субхути]]
:[[Девадатта]]
:[[Трикая]]
----
:[[Слон]]
|}

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>==
*Мялль Л. Э. Одноимённая статья в [[MNME]]
*Асвагоша, Жизнь Будды [пер. с пали], М., 1913 < MNME
*Дхаммапада, пер. с пали, М., 1960 < MNME
*Бэшем А. Л., Чудо, которым была Индия, [пер. с англ.], М., 1977 < MNME

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания и комментарии</font></div>==
<small><references /></small>
[[Категория:Буддийская мифология]]

@@ Строка 62: / Строка 62: @@
 | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |
-[[Файл:00-03-435-000.jpg|200px|Изображение Будды в журнальной иллюстрации.|ссылка=Special:FilePath/00-03-435-000.jpg]]
+[[Файл:00-03-435-000.jpg|200px|Изображение Будды в журнальной иллюстрации.]]
 См. также:

@@ Строка 106: / Строка 106: @@
 ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания и комментарии</font></div>==
 <small><references /></small>
-[[Категория:Буддийская мифология]]
+[[Категория:Буддизм]]

@@ Строка 69: / Строка 69: @@
 :[[Будда]]
 ----
-:[[Сиддхартха]]
+:Сиддхартха
 :[[Гаутама]]
 :[[Дхарма]]
 :[[Бхагават]]
 :[[Татхагата]]
-:[[Сугата]]
+:Сугата
-:[[Джина]]
+:Джина
 :[[Кальпа]]
 :[[Тушита]]
-:[[Бодхисатва]]
+:[[Бодхисаттва|Бодхисатва]]
 :[[Архат]]
-:[[Шуддходана]]
+:Шуддходана
-:[[Майядева]]
+:Майядева
-:[[Чакраватин]]
+:[[Чакравартин|Чакраватин]]
-:[[Яшодхара]]
+:Яшодхара
-:[[Рахула]]
+:Рахула
-:[[Дерево Бодхи]]
+:Дерево Бодхи
 :[[Мара]]
 :[[Сангха]]
 :[[Шарипутра]]
 :[[Маудгальяяна]]
-:[[Кашьяпа]]
+:Кашьяпа
 :[[Субхути]]
 :[[Девадатта]]

Шакьямуни - История изменений

Administrator в 16:23, 3 июня 2023

Administrator: Замена текста — «Категория:Буддийская мифология» на «Категория:Буддизм»

Administrator в 18:11, 24 января 2021

Administrator: а