Administrator: Новая страница: «{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center" |- | valign="top" align="left" | :шкура; :кожа;...»

2020-12-05T17:42:48Z

Новая страница: «{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center" |- | valign="top" align="left" | :шкура; :кожа;...»

Новая страница

{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center"
|-
| valign="top" align="left" |
:шкура;
:кожа; мех; овчина; шерсть

Шкура жертвенного животного разделяет также символику жира и, в меньшей степени, крови.

Идея последовательно укрываемого и всё более возрастающего плодородия содержится в типовых текстах, в которых пряжу, шерсть, шкуру вешают на дерево или другой растительный символ.
Ещё более распространены вырожденные примеры подобного обряда — вешание пряжи на дерево с целью увеличения блага.

Символически значимо, в первую очередь, ношение шкур животных и птиц.

Дополнительное значение может иметь, например, цвет надеваемых шкур:
*в обрядах инициации их черный и белый окрас могут обозначать две природы человека, явное и неявное, etc.;
*пятнистая шкура животного (пантеры) как и разноцветная, переливчатая ткань служат символами Целого (бога Пана);

Символизирует:
*материя, земля<ref>Круглый барабан — образ земного шара, его чашеобразная форма и шкура соответствуют символизму стихии земли.</ref>;
*все, что поддерживает жизнь;
*плодородие, плодовитость и долголетие;
*сакральное, книжное знание, образованность < пергамент, книжный переплёт;
*женское, вмещающее или укрывающее начало — кожаные предметы такие как, например, бурдюк, шуба и т. п.

Надевание, ношение шкур (и/или масок) животных:
*возврат в состояние (райское, доисторическое) взаимного понимания, диалога между человеком и животными;
*присвоение свойств животного «в его тотемическом контексте<ref>KERL-19</ref>», восприятие его силы/маны;
*приобщение к инстинктивной мудрости животного;
*ступени посвящения, возрождение, уверенность в бессмертии — в обрядах инициации.

Смена кожи (подобно змее):
*сбрасывание оболочки «ветхого 4еловека» и обретение оболочки новой,
*возвращение молодости;
*переход в новое (более высокое) состояние;
*обретение бессмертия.

| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |
[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]
__TOC__
См. также:
:[[Шкура (геральд.)|Шкура в геральдике]]
:[[Животные]]
:[[Одежда]]
:[[Жир]]
:[[Кровь]]
:[[Змея]]
:[[Пергамент]]
----
:[[Руно]]
:[[Кожа]]
:[[Пряжа]]
:[[Бэс]]
:[[Текену]]
----
:[[Сдирание кожи]]
|}

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Древний Восток</font></div>==
На фресках и скульптурах Чатал-Хююка изображаются также люди и полузвери-полулюди в шкурах, похожих на леопардовые, в частности, во время ритуального танца.

Рыбья кожа применялась в качестве териоморфного одеяния жрецами [[Оаннес|Эа-Оаннеса]].

[[Сумукан]] — шумеро-аккадское божество, покровитель и защитник диких зверей и скота, представляется нагим или одетым в шкуру.

Хеттский ритуальный текст, посвящённый культу исчезающего и возвращающегося бога Телепинуса:
:«перед богом Телепинусом воздвигается вечнозеленое дерево еiа-,
:с него свешивается шкура (руно) овцы (барана),
:внутри же него помещается бараний (овечий) жир,
:внутри же него помещаются зерно (бога) полей и вино,
:внутри же него помещаются бык и овца (баран),
:внутри же него помещаются долгие годы (жизни) и потомство».

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Египет</font></div>==
Ассоциируется с идеей рождения и возрождения.

Шкуру льва (поздне, пантеры) носит на спине присутствующий при рождении защищающий дух [[Бэс|Бес]].

В Фивах на празднике [[Амон]]а ежегодно приносили в жертву барана, снимали с него шкуру и надевали на статую бога.

Знак египетской системы иероглифов, означающий «быть рожденным» (из синонимического ряда — «порождать», «воспитывать», «ребенок», «формировать») изображает три связанные вместе (лисьих ?) шкуры.
Амулет-подарок для новорожденного, включал, подобно иероглифу, три шкуры животных, которые были привязаны к солнечному шару.


Обряд «прохождения сквозь шкуру», совершаемый фараоном и жрецами для омоложения.
Позже этот обряд лишь имитировался, упростившись до обвязывания правителем вокруг талии хвоста пантеры.

Шкура леопарда служит символом жреца (ведущего ко входу в гробницу
<ref>Важнейший ритуал выхода для дальнейшей жизни после смерти исполнял так называемый заместитель жреца, в качестве одежды служителя он носил шкуру пантеры.</ref>) и связана с похоронным ритуалом:
*нагробные дощечки показывают, как просветленный умерший в накидке из шкуры принимает жертвоприношение;
*до времен Среднего царства на крышке саркофага часто изображалась шкура леопарда (рельеф шкуры пантеры);
*в образе леопарда почиталась Мафдет — богиня наказания, а также помощница мертвых;
*леопард (или шкура ???) — эмблема Озириса.

[[Имиут]] — древний фетиш, представляющий собой шкуру животного (без головы) в льняных пеленах, подвешенную вставленному в сосуд (горшок) шесте.
В древнейшие времена имиут водружался как защищающий знак у царского трона.
Деревянные изображения имиута иногда давались с собой знатным персонам в гробницы.
Персонифицированный Имиут подает царю скипетр в праздник тридцатилетия правления.

[[Текену]] — фетиш, представляющий собой сидящего человека, завернутого в шкуру
<ref>Самые ранние рисунки изображают похожий на грушу узел, либо неодетого человека с подтянутыми ногами и руками.</ref>
, которая, по-видимому, связана идея повторного рождения.

Согласно старинной египетской теории «превращений», посвященный приобретает свойства того животного, в которое он превращается.
Шкуры животных являются важнейшим символом внешнего превращения, с помощью которого человек хочет указать, а затем и получить в конечном счете изменение внутреннее.
Шкура при этом — символ переходной стадии.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Мезоамерика</font></div>==
В обрядах жертвоприношений доколумбовой Мексики человеческую жертву закутывали в шкуры.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Китай</font></div>==
[[Цань-шэнь]] — богиня шелководства и охранительница тутовых деревьев, изображалась одетой в конскую шкуру, нередко с конской головой, иногда — верхом на белом коне.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Тибет</font></div>==
В тибетском добонском мифе о происхождении племени нголоки дочь духа горы Ньембо Ицэ получает в приданое чудесную овечью шкуру: если её потрясти, то появляется разный скот.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Античность</font></div>==
[[Аита]] — владыка подземного царства в этрусской мифологии, иногда изображается с волчьим скальпом на голове.

[[Золотое руно]] служит центральной темой мифа о путешествии аргонавтов.

Изображение руна в корзинах около дерева — частый мотив в древнегреческой вазописи.

Мотив Зевса, являющегося Гераклу в одежде из бараньего руна.

[[Мелькарт]] в теогонии Санхонйатона—Филона, отождествляется с Гераклом; как таковой часто изображаетсяв львиной шкуре.

[[Дидона]], согласно римской мифологии, бежав после смерти мужа в Африку, купила у берберского царя Ярба землю. По условию она могла взять столько земли, сколько покроет бычья шкура; разрезав шкуру на тонкие ремни, Дидона окружила ими большой участок и основала на этой земле цитадель Карфагена Бирсу<ref>'Греч''. βύρσα — (снятая) шкура.''</ref>.

Шкуры составляли часть одеяния римских легионеры, несущие штандарт легиона.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Африка</font></div>==
Шкура леопарда в погребальных обрядах африканских народов:
*жители одного северо-нигерийского племени хоронят своих умерших в леопардовых шкурах;
*в Лоанго княжеская похоронная повозка обвешивалась шкурами леопарда;
*у шиллуков умерший правитель украшался только шкурой леопарда.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Европа</font></div>==
В Средние века, отмечая начало года люди облачались в шкуры лошади, волка или быка, чтобы наполниться их жизненной силой.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Кавказ</font></div>==
[[Мардагайл]] — «человек-волк», оборотень в армянской мифологии, бродит ночью вместе с волками, а днём снимает с себя шкуру и принимает женский облик.

[[Мезитха|Мезитхе]] — богу лесов и охоты в адыгской мифологии, постелью служит шкура лани.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Северная традиция</font></div>==
В скандинавских мифах бог Один иногда упоминается в образе медведя (Бор).
В медвежьих шкурах ходили берсеркеры, которых иногда воспринимали как звероподобные существа смешанного типа, подобно «оборотням».

Кельтский бог Огма, согласно Лукиану, изображался старцем, одетым в звериную шкуру, с палицей в руке.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Шаманизм</font></div>==
Контакт между человеком и животными с их инстинктивным знанием.

Ритуальное значение имеют шкура и голова коня: шкура, разделяет символизм жира, а голова содержит жизненный принцип.

У скандинавов шкура оленя-самца часто используется в шаманских ритуалах

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Сибирь</font></div>==
В марийской мифологии высший бог [[Кугу-юмо]] сотворил человека и поднялся на небо за душой для него, оставив сторожем собаку, не имевшую шкуры.
[[Керемет]] соблазнил собаку шубой и оплевал человека.

В самодийской мифологии (у нганасан) родительница и покровительница всего живого Моу-нямы обычно представляется в виде огромного существа, на котором обитают все люди и животные, подобно насекомым в шкуре зверя; шкура (трава, мох) «линяет» (обновляется) каждую весну.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Славяне</font></div>==
Шерсть, шкура, мех животного — в народной культуре атрибут нечеловеческого (зооморфного), потустороннего мира и одновременно символ богатства, изобилия, плодородия.

Шкура часто связана с демонической сферой ''и оборотничеством''.
:Колдун, желая превратить кого-либо в волка, набрасывает на него с заклинаниями звериную шкуру — украинцы.
:В виде овчины может показаться оборотень — русские.
:Принято считать, что имя [[Волкодлак|волколак]] образовано сложением слов волк и южнославянского длака «шерсть, шкура».
:Домовой, леший, водяной в поверьях предстают обросшими шерстью, длинными волосами или мхом — русские.
:Содрать с человека кожу может банник или обдериха.
::::«Одна молодица топила баню, а муж ее не любил. Вдруг слышит голос банника: „Топи жарчее, пойдет кожа ходчее“. Приготовила баню, муж помылся, а крест забыл и послал молодую жену за крестом. Банник снял с нее кожу и насадил на полок, а на голову шайку положил».<ref>Богатырев, 58</ref>
В святочный и масленичный периоды почти все ряженые, как зооморфные, так и антропоморфные, одеты в кожух или шкуры (волка, медведя), которые имеют функцию маскирования, «превращения» исполнителя в мифологический персонаж, и связанную с этим функцию запугивания.

В заговорах мотивы шерсти и змеи иногда объединяются в имени змеи — Шкуропея.

Во многих обрядах семейного цикла шкура и шерсть символизировали богатство, обилие, счастье.
Устойчивое сопоставление символов «мохнатый — богатый» лежит в основе многих восточнославянских благопожелательных формул и приговоров: «Чтобы жених был богатый, как кожух волохатый» и т. п.

Обычай надевать шуб мехом наружу участниками русской свадьбы зафиксирован историческими свидетельствами XVI—XVII вв.
Шуба выступала на разных этапах свадьбы в наряде жениха и невесты, их родителей и других участников свадьбы, чаще всего в ситуациях ритуальных встреч, при осыпании молодых зерном, хмелем, деньгами.
Вывернутый мехом наружу кожух, надетый свекровью в момент встречи молодых, мог, однако, приобретать функцию устрашения, демонстрации «чужести» рода жениха по отношению к невесте.
Сходная ситуация касалась и жениха, когда мать невесты встречала его в шубе на пороге своего дома.

Шкура или вывернутый мехом наружу кожух выступали обязательным атрибутом восточнославянских свадебных обрядов: на них расплетали невесте косу, сажали жениха и невесту за стол, укладывали и укрывали новобрачных в первую брачную ночь.

Семантика обеспечения богатства и жизненной силы отмечена в родильных и крестильных ритуалах.
Например:
*повитуха укладывала новорожденного на шубу, «чтобы он был богат» (рус., полес., словац.),
*роженица впервые кормила ребенка грудью, сидя на шубе (укр. киев.).
*Окрещенного ребенка клали в красном углу на кожухе, чтобы у него скот водился (укр.,херсон., рус.,тульск.).
На шкуре проходили также пострижины ребенка.

Шкура и кожух могли использоваться в качестве апотропея.
*В Белоруссии баба-повитуха встречала кумовьев с окрещенным младенцем в вывернутом шерстью наружу кожухе, чтобы уберечь дитя от сглаза.
*Польские гуралы-пастухи выворачивали свои тулупы мехом наружу в случае, если на выпасе их пугала нечистая сила.
*От проказ домового окуривали дом и двор медвежьей шерстью или обводили вокруг дома медведя (рус.),
*шерстью медведя или волка окуривали больного испугом (серб.).
*У белорусов при первом выгоне на пастбище скот прогоняли через вывернутую мехом вверх шубу;
*старухи, надев вывернутую шубу, вырывали у коровы или овцы из стада клок шерсти и запихивали его в висячий замок, чтобы волки не трогали скотину.
Совмещение функции оберега и обеспечения приплода имеет место в ритуалах, связанных со скотом:
*у русских было принято проводить новокупленную корову через разостланную в воротах шубу;
*заворачивать теленка в кожух, «чтобы в спорину шел»;
*перегонять лошадей по разостланной шубе, если их «невзлюбил домовой».

:'''М. М. Валещова'''. Шкура // [[SMES]];
:'''Е. Е. Левкиевская'''. Волкодлак // [[SMES]];

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Индуизм</font></div>==
Атрибуты:
*шкура тигра — [[Шива]], [[Харихара]]
*шкура пантеры — [[Кали]]
*шкуры слона и тигра — [[Коттравей]], дравидская богиня войны, охоты и победы.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Буддизм</font></div>==
Слоновья шкура олицетворяет невежество.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Иудаизм</font></div>==
Ковчег Завета для сохранности укрывался бараньими шкурами.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ислам</font></div>==
Относительно мучений грешников в джаханнаме, в частности говорится:<br>
«Поистине, тех, которые не верили в наши знамения, мы сожжём в огне! Всякий раз, как сготовится их кожа, мы заменим её другой кожей, чтобы они вкусили наказания<ref>Коран 4:59</ref>».

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Христианство</font></div>==
Атрибуты святых:
*Милоть<ref>''Греч.'' овчина.</ref> (власяница из верблюжьей шерсти, верблюжья шкура, грубая одежда из овчинной шкуры — [[Иоанн Креститель, Св.|Св. Иоанн Креститель]] (неизменный), [[Илия, пророк|пророк Илия]], отцы-пустынники.
*Содранная кожа и нож — [[Варфоломей, Св. апостол|Св. Варфоломей]].

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Библия</font></div>==
Ветхозаветный [[Исав]] вышел из чрева матери «весь как кожа косматый».

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Эмблематика</font></div>==
'''Атрибуты'''
:Львиная шкура:
:*[[Солнце]] и солнечные божества<ref>KERL-8</ref>;
:*[[Геркулес]] — его одежда и защита со времени первого подвига (Немейский лев); основной, наряду с палицей, атрибут этого героя;
:*[[Омфала]] — в совместных или парных изображениях Геркулеса, он одет в пёстрые одежды и держит прялку (веретено) или, реже, тамбурин;
:*[[Храбрость|персонифицированная Храбрость (Мужество)]] — воспринят от Геркулеса.
:Козья шкура, эгида:
:*[[Зевс]], Зевс-Эгиох;
:*[[Афина|Афина Паллада]] — её постоянный атрибут с сер. VI в. до н. э.;
:*[[Аполлон]], иногда.
:Одежда из шкур:
:*[[дикарь]] — изображаясь нагим, он часто представляется покрытым длинными косматыми волосами.

'''Эмблемы'''
:*Львиная шкура
::«Даже мои останки заслуживают уважения».
::Даже прах храброго человека, даже память о нем и о его великих и героических деяниях, достойны почитания.
::::[EMSI 43-12,с.291]

:*Подвешенная львиная шкура
::«Символ того, что все мы подвержены смерти. Он означает, что всем нам суждено подчиниться одной и той же судьбе».
::::[EMSI 33-13,с.244]

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Магия</font></div>==
Защитная магия:
*В античности считалось, что олений мех (шкура) — надежная защита от змеиных укусов.
*В Древнем Риме кожа крокодила, прибитая на воротах подворья, призвана служить защитой от града.
*Люксембуржцы считают, что кожа зимородка отпугивает моль и называют эту птицу соответствующем именем.
Народная медицина:
*В арсенале знахарских средств обнаруживаются шкура змеи
*Болезни «отсылают» на различных животных, например, на осла. При этом, среди прочего, целительными считается его шкура и, особенно, волосы из тёмного креста на спине.

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Психология</font></div>==
Согласно Э. Эппли, теплая шкура рассматривается как указание на «женски-земное».

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Искусство</font></div>==
*Гийом Синьяк «Коробка с драгоценностями»;
*Питер-Пайль Рубенс «Портрет Елены Фоурмен (Меховая накидка)», 1633;
*Г. Ронделл «Портрет девушки», 1898;
*Розальба Каррьера «Зима», сер. 1720-х;
*Элизабет Виже-Лебрён «Леди Гамильтон в образе Ариадны», 1790;
*Н. Тютрюмов (1821—1877) «Отдых вакханки»;
*Р. Браунинг «Перед зеркалом»;
*Дж. Годвард;
*Paul Sieffert;

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Ad vocem</font></div>==
Овечья шкура как прикрытие хищника:
*«Волк в овечьей шкуре».
*«Баран в бараньей шкуре».
*«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные»<ref>Евангелие от Матфея 7:15</ref>".

==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Примечания и комментарии</font></div>==

<references />
[[Категория:Животные]]
[[Категория:Вещи]]

@@ Строка 36: / Строка 36: @@
 | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |
-[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg]]См. также:
+[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]]См. также:
 __TOC__

← Предыдущая		Версия 06:24, 6 декабря 2020
Строка 289:		Строка 289:
	<references />		<references />
	[[Категория:Животные]]		[[Категория:Животные]]
−	~~[[Категория:Вещи]]~~

Шкура - История изменений

Administrator: Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «»

Administrator в 07:40, 11 июля 2021

Administrator в 16:36, 25 января 2021

Administrator в 06:24, 6 декабря 2020

Administrator: Новая страница: «{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center" |- | valign="top" align="left" | :шкура; :кожа;...»

@@ Строка 39: / Строка 39: @@
 __TOC__
 См. также:
-:[[Шкура (геральд.)|Шкура в геральдике]]
+:[[- Шкура|Шкура в геральдике]]
 :[[Животные]]
 :[[Одежда]]
@@ Строка 45: / Строка 45: @@
 :[[Кровь]]
 :[[Змея]]
-:[[Пергамент]]
+:Пергамент
 ----
 :[[Руно]]