Дзимму-тэнно: различия между версиями
(Новая страница: «{| class="FCK__ShowTableBorders" width="100%" cellspacing="5" cellpadding="5" border="0" align="center" |- | valign="top" align="left" | :Дзимму-тэнн'''...») |
м (Замена текста — «Категория:Японская мифология» на «Категория:Япония») |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
:Дзимму-тэнн'''о''' — ''др.-япон.'' — «правитель Дзимму» | :Дзимму-тэнн'''о''' — ''др.-япон.'' — «правитель Дзимму» | ||
| − | Мифический правитель Японии, восшествие которого на престол официально считается началом создания японского государства (660 до н. э.). Согласно «Кодзики» (св. I) и «Нихонги» (св. I), будущий правитель, внук [[Хоори]] и дочери морского царя [[Тоётама-химэ]], появился на свет четвёртым (последним) сыном бога | + | Мифический правитель Японии, восшествие которого на престол официально считается началом создания японского государства (660 до н. э.). Согласно «Кодзики» (св. I) и «Нихонги» (св. I), будущий правитель, внук [[Хоори, божество|Хоори]] и дочери морского царя [[Тоётама-химэ]], появился на свет четвёртым (последним) сыном бога Угаяфукиаэдзу («бог ненастеленной баклановой крыши», назван так потому, что Тоётама-химэ родила его, прежде чем успели настелить перьями баклана крышу покоев, приготовленных для её родов) и Тамаёри-химэ, сестры его матери. При рождении наречён Вакамикэну-но микото («бог священной пищи»), Камуямато-ива-рэбико-но микото ["юноша бог Иварэ из священного Ямато" (Ямато — древнее наименование Японии, Иварэ — древнее название её южной части)] и другими именами. В «Кодзики» и «Нихонги» рассказывается о завоевательном походе Д.-т. «на Восток» (в страну Цукуси, как в Древней Японии именовался остров Кюсю). Далее мифологические рассказы переходят в легенды и исторические предания, доводящие изложение событий до правления реальных государей Японии. В 1871, то есть вскоре после реставрации императорской власти, в Японии был установлен праздничный день (11 февраля) — день начала правления Д.-т. (был отменён в 1945, восстановлен в 1966 под названием "Годовщина создания государства "). Имя Д. и титул тэнно, появившиеся в более поздних мифах, составлены из китайских корневых слов и означают: Д. — «божественный воин», тэнно — «небесный правитель». Очевидно, в образе Д. контаминированы сведения о ряде правителей Японии 5-6 вв. |
| width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" | | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" | | ||
См. также: | См. также: | ||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
*Пинус Е. М. Одноимённая статья в [[MNME]] | *Пинус Е. М. Одноимённая статья в [[MNME]] | ||
*Уэда Масааки, Ообаяси Таpё, Кодай бунка-но надзо-о мэгуттэ (О загадках древней культуры), Токио, 1977. | *Уэда Масааки, Ообаяси Таpё, Кодай бунка-но надзо-о мэгуттэ (О загадках древней культуры), Токио, 1977. | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Япония]] |
Текущая версия на 21:14, 31 мая 2023
Мифический правитель Японии, восшествие которого на престол официально считается началом создания японского государства (660 до н. э.). Согласно «Кодзики» (св. I) и «Нихонги» (св. I), будущий правитель, внук Хоори и дочери морского царя Тоётама-химэ, появился на свет четвёртым (последним) сыном бога Угаяфукиаэдзу («бог ненастеленной баклановой крыши», назван так потому, что Тоётама-химэ родила его, прежде чем успели настелить перьями баклана крышу покоев, приготовленных для её родов) и Тамаёри-химэ, сестры его матери. При рождении наречён Вакамикэну-но микото («бог священной пищи»), Камуямато-ива-рэбико-но микото ["юноша бог Иварэ из священного Ямато" (Ямато — древнее наименование Японии, Иварэ — древнее название её южной части)] и другими именами. В «Кодзики» и «Нихонги» рассказывается о завоевательном походе Д.-т. «на Восток» (в страну Цукуси, как в Древней Японии именовался остров Кюсю). Далее мифологические рассказы переходят в легенды и исторические предания, доводящие изложение событий до правления реальных государей Японии. В 1871, то есть вскоре после реставрации императорской власти, в Японии был установлен праздничный день (11 февраля) — день начала правления Д.-т. (был отменён в 1945, восстановлен в 1966 под названием "Годовщина создания государства "). Имя Д. и титул тэнно, появившиеся в более поздних мифах, составлены из китайских корневых слов и означают: Д. — «божественный воин», тэнно — «небесный правитель». Очевидно, в образе Д. контаминированы сведения о ряде правителей Японии 5-6 вв. |
См. также: |
Литература
- Пинус Е. М. Одноимённая статья в MNME
- Уэда Масааки, Ообаяси Таpё, Кодай бунка-но надзо-о мэгуттэ (О загадках древней культуры), Токио, 1977.