Бауман Г.: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м (Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «») |
|||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
|- | |- | ||
| valign="top" align="left" |"Этнограф-африканист Г. Бауман, напротив, находит, что двуполые существа характерны для мифологии народов со старой высокой культурой и для народов, находившихся как бы на окраине цивилизованного мира и испытывавших его влияние. Он считает, что в основе этих образов лежит обрядовая практика «перемены пола» (травестизм), которая имеет целью повысить магическую потенцию человека. Он полагает также, что андрогины могли возникнуть из прямого наблюдения за редкими, но реальными фактами гермафродитизма. С другой стороны, Бауман склонен приписывать идею бисексуальности одному определённому «культурному кругу» — культуре строителей мегалитов и, не всегда вполне обоснованно, сближает с представлениями о двуполых существах также широко распространённые мифологические мотивы: мирового яйца, прародительской пары, мирового великана". | | valign="top" align="left" |"Этнограф-африканист Г. Бауман, напротив, находит, что двуполые существа характерны для мифологии народов со старой высокой культурой и для народов, находившихся как бы на окраине цивилизованного мира и испытывавших его влияние. Он считает, что в основе этих образов лежит обрядовая практика «перемены пола» (травестизм), которая имеет целью повысить магическую потенцию человека. Он полагает также, что андрогины могли возникнуть из прямого наблюдения за редкими, но реальными фактами гермафродитизма. С другой стороны, Бауман склонен приписывать идею бисексуальности одному определённому «культурному кругу» — культуре строителей мегалитов и, не всегда вполне обоснованно, сближает с представлениями о двуполых существах также широко распространённые мифологические мотивы: мирового яйца, прародительской пары, мирового великана". | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
---- | ---- | ||
:[[Великан]] | :[[Великан]] | ||
| − | :[[Первопредки]] | + | :[[Первочеловек|Первопредки]] |
:[[Яйцо]] | :[[Яйцо]] | ||
:[[Великан]] | :[[Великан]] | ||
Текущая версия на 00:33, 3 июня 2023
| "Этнограф-африканист Г. Бауман, напротив, находит, что двуполые существа характерны для мифологии народов со старой высокой культурой и для народов, находившихся как бы на окраине цивилизованного мира и испытывавших его влияние. Он считает, что в основе этих образов лежит обрядовая практика «перемены пола» (травестизм), которая имеет целью повысить магическую потенцию человека. Он полагает также, что андрогины могли возникнуть из прямого наблюдения за редкими, но реальными фактами гермафродитизма. С другой стороны, Бауман склонен приписывать идею бисексуальности одному определённому «культурному кругу» — культуре строителей мегалитов и, не всегда вполне обоснованно, сближает с представлениями о двуполых существах также широко распространённые мифологические мотивы: мирового яйца, прародительской пары, мирового великана". | 
См. также: |