Вайжгантас: различия между версиями
(а) |
м (Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «») |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
Похоже, что включение Вайжгантас — Вейзгантса в число латышских богов — плод «кабинетной» мифологии: часть его характеристик объясняется ложной этимологией его имени, популярной в старых источниках. | Похоже, что включение Вайжгантас — Вейзгантса в число латышских богов — плод «кабинетной» мифологии: часть его характеристик объясняется ложной этимологией его имени, популярной в старых источниках. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
*Одноимённая статья в [[MNME]] | *Одноимённая статья в [[MNME]] | ||
B. B. Иванов, B. H. Топоров | B. B. Иванов, B. H. Топоров | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Балтия]] |
Текущая версия на 08:30, 3 июня 2023
В литовской мифологии божество льна. Польский автор XVII в. Ян Ласицкий сообщает о литовском обряде сике (литов. sike — «лепёшка»); самая высокая девица с фартуком, наполненным лепёшками, в левой руке и льном и липовыми листьями — в правой, становится на стул и обращается к Вайжгантасу с заклятием:
Поздние источники указывают, что в жертву Вайжгантасу приносили петуха. Во 2-й половине XVIII в. писатель Гупель среди латышских божеств называет Вейзгантса (Weizgants) — бога обручённых, особенно невест; с ним связывали надежды на благополучие. Похоже, что включение Вайжгантас — Вейзгантса в число латышских богов — плод «кабинетной» мифологии: часть его характеристик объясняется ложной этимологией его имени, популярной в старых источниках. |
См. также: |
Литература
- Одноимённая статья в MNME
B. B. Иванов, B. H. Топоров