Зат-Сантим: различия между версиями
м (Замена текста — «Категория:Мусульманская мифология» на «Категория:Ислам») |
м (Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «») |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
В пантеоне Зат-Сантим, вместе с Зат-Захран, занимала место после Анбайа. Она пользовалась в Катабане наибольшим престижем по сравнению с другими ипостасями солнечной богини и являлась также богиней плодородия (о чем свидетельствуют адресованные ей посвящения). | В пантеоне Зат-Сантим, вместе с Зат-Захран, занимала место после Анбайа. Она пользовалась в Катабане наибольшим престижем по сравнению с другими ипостасями солнечной богини и являлась также богиней плодородия (о чем свидетельствуют адресованные ей посвящения). | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
Текущая версия на 21:08, 3 июня 2023
В йеменской мифологии ипостась богини солнца, почитавшаяся в государстве Катабан. Имя богини, очевидно, было запретным; слово «Зат-Сантим» является, по-видимому, прозвищем, заменяющим его. Зат-Сантим составляет пару с противоположной ей Зат-Захран — «полуденная, горячая». Эти ипостаси, возможно, связывались соответственно с зимним и летним светилом (ср. Зат-Бадан и Зат-Химйам в пантеоне государства Саба); иногда к этой паре присоединялась еще одна ипостась богини солнца — Зат-Рабхан — «далёкая». В пантеоне Зат-Сантим, вместе с Зат-Захран, занимала место после Анбайа. Она пользовалась в Катабане наибольшим престижем по сравнению с другими ипостасями солнечной богини и являлась также богиней плодородия (о чем свидетельствуют адресованные ей посвящения). |
См. также: Ср.: |
Литература
- Одноимённая статья в MNME
А. Г. Лундин