Вэй гу: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м |
м (Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «») |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
Обожествлённый Вэй гу считался воплощением бодхисатвы Бхайшаджьяраджи — «царь исцеления»; доасы называли его Гуйцзан. | Обожествлённый Вэй гу считался воплощением бодхисатвы Бхайшаджьяраджи — «царь исцеления»; доасы называли его Гуйцзан. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
Текущая версия на 22:20, 3 июня 2023
| В китайской мифологии один из богов — покровителей медицины. Исторический Вэй гу явился в китайскую столицу Чанъань между 713 и 742 гг. в головном уборе из флёра, шерстяной одежде, с посохом и дюжиной фляжек из тыквы-горлянки с лекарствами, висевших у него на поясе и за спиной. Он щедро раздавал свои снадобья больным. Император призвал его ко двору и пожаловал ему титул Яо-ван — «князь лекарств»). Под этим титулом, однако, известны и другие лекари.
Обожествлённый Вэй гу считался воплощением бодхисатвы Бхайшаджьяраджи — «царь исцеления»; доасы называли его Гуйцзан. |
См. также: |
Литература
- Рифтин Б. Л. Одноимённая статья в MNME
- Werner E. Т. С., A dictionary of Chinese mythology, Shanghai, 1932 < MNME