Джылга хан: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м |
м (Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «») |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
:Джылга́хан, Джылга хаа́н | :Джылга́хан, Джылга хаа́н | ||
В якутской мифологии божество из разряда айы, определяющее при рождении ребёнка его судьбу. Джылга хан относится к божествам, не созданным творцом Юрюнг айы тойоном. Согласно мифам, Джылга хан вместе с женой Чынгыс биис обитает на северо-западном небе, испещрённом письменами и узорами. У Джылга хана испрашивали душу ребёнка, если покровительница деторождения Нэлбэй айысыт не давала детей. Считалось, что ребёнок, душа которого получена от Джылга хана, имеет надёжную судьбу, не может умереть от случайной болезни или несчастья. За помощью к Джылга хану обращались также при падеже скота и наступлении голодного года. | В якутской мифологии божество из разряда айы, определяющее при рождении ребёнка его судьбу. Джылга хан относится к божествам, не созданным творцом Юрюнг айы тойоном. Согласно мифам, Джылга хан вместе с женой Чынгыс биис обитает на северо-западном небе, испещрённом письменами и узорами. У Джылга хана испрашивали душу ребёнка, если покровительница деторождения Нэлбэй айысыт не давала детей. Считалось, что ребёнок, душа которого получена от Джылга хана, имеет надёжную судьбу, не может умереть от случайной болезни или несчастья. За помощью к Джылга хану обращались также при падеже скота и наступлении голодного года. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
Текущая версия на 22:36, 3 июня 2023
В якутской мифологии божество из разряда айы, определяющее при рождении ребёнка его судьбу. Джылга хан относится к божествам, не созданным творцом Юрюнг айы тойоном. Согласно мифам, Джылга хан вместе с женой Чынгыс биис обитает на северо-западном небе, испещрённом письменами и узорами. У Джылга хана испрашивали душу ребёнка, если покровительница деторождения Нэлбэй айысыт не давала детей. Считалось, что ребёнок, душа которого получена от Джылга хана, имеет надёжную судьбу, не может умереть от случайной болезни или несчастья. За помощью к Джылга хану обращались также при падеже скота и наступлении голодного года. |
См. также: |
Литература
- Одноимённая статья в MNME
H. A. Алексеев