Алад: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м |
м |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
:''аккад''. ше́ду | :''аккад''. ше́ду | ||
В шумеро-аккадской мифологии тип демона, первоначально нейтрального по отношению к человеку, с конца старовавилонского периода — добрый дух — хранитель каждого человека. В искусствоведении считается (возможно, ошибочно), что фигуры крылатых быков, охраняющих входы во дворцах ассирийских царей, — шеду. | В шумеро-аккадской мифологии тип демона, первоначально нейтрального по отношению к человеку, с конца старовавилонского периода — добрый дух — хранитель каждого человека. В искусствоведении считается (возможно, ошибочно), что фигуры крылатых быков, охраняющих входы во дворцах ассирийских царей, — шеду. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-02-672-000.jpg|200px|Крылатый бык из дворца Саргона II в Дур-Шаррукине. Кон. VIII в. до н. э. | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-02-672-000.jpg|200px|Крылатый бык из дворца Саргона II в Дур-Шаррукине. Кон. VIII в. до н. э.]] |
См. также: | См. также: | ||
Текущая версия на 15:50, 5 июня 2023
В шумеро-аккадской мифологии тип демона, первоначально нейтрального по отношению к человеку, с конца старовавилонского периода — добрый дух — хранитель каждого человека. В искусствоведении считается (возможно, ошибочно), что фигуры крылатых быков, охраняющих входы во дворцах ассирийских царей, — шеду. |
См. также: |
Литература
- Афанасьев В. К. Одноимённая статья в MNME