Су анасы: различия между версиями
(а) |
м (Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «») |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
Представляли её в образе старухи с длинными седыми распущенными волосами, обычными атрибутами считались золотые вёдра или золотая гребёнка. | Представляли её в образе старухи с длинными седыми распущенными волосами, обычными атрибутами считались золотые вёдра или золотая гребёнка. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
:[[Низшая мифология]] | :[[Низшая мифология]] | ||
---- | ---- | ||
| − | : | + | :Су бабасы |
:[[Албасты]] | :[[Албасты]] | ||
| − | : | + | :Соу-пяре |
---- | ---- | ||
:[[Гребень]] | :[[Гребень]] | ||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
*Коблов Я. Д., Мифология казанских татар, «Известия Общества археологии, истории и этнографии при имп. Казанском университете», 1910, т. 26, в. 5 < MNME | *Коблов Я. Д., Мифология казанских татар, «Известия Общества археологии, истории и этнографии при имп. Казанском университете», 1910, т. 26, в. 5 < MNME | ||
*Гаджиева С. Ш., Кумыки, М., 1961, с. 324-25 < MNME | *Гаджиева С. Ш., Кумыки, М., 1961, с. 324-25 < MNME | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Тюрки]] |
Текущая версия на 19:20, 5 июня 2023
У татар су анасы — дух воды, разновидность духов су иясе (су иясе — нередко также другое название су анасы) представлялась в человеческом облике. У су анасы есть муж, су бабасы — «водяной дед», и дети (сыновья иногда тоже называются су иясе). Она моет своих детей, выходя в полночь на мостик над водой. Людям су анасы показывается на берегу реки, расчёсывая, подобно албасты, волосы гребнем. Считалось, что су анасы может наслать засуху, болезнь, утопить человека. Поэтому молодая жена, впервые пошедшая в доме мужа за водой, в дар ей бросала в воду монетку. У тобольских татар су анасы (соу короткоях) считалась главой соу-пяре, злых духов, за ноги затаскивающих людей в воду. Представляли её в образе старухи с длинными седыми распущенными волосами, обычными атрибутами считались золотые вёдра или золотая гребёнка. |
См. также:
|
Литература
- Басилов В. Н. Одноимённая статья в MNME
- Татары Среднего Поволжья и Приуралья, М., 1967, с. 360 < MNME
- Коблов Я. Д., Мифология казанских татар, «Известия Общества археологии, истории и этнографии при имп. Казанском университете», 1910, т. 26, в. 5 < MNME
- Гаджиева С. Ш., Кумыки, М., 1961, с. 324-25 < MNME