Села: различия между версиями
(а) |
м (Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «») |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
В весенний месяц сели-бут («месяц Села») по ингушскому народному календарю в святилищах Села совершали жертвоприношения; в молитвенных песнопениях, обращённых к нему, просили дождя и хорошего урожая. | В весенний месяц сели-бут («месяц Села») по ингушскому народному календарю в святилищах Села совершали жертвоприношения; в молитвенных песнопениях, обращённых к нему, просили дождя и хорошего урожая. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
:[[Елта]] | :[[Елта]] | ||
:[[Села Сата]] | :[[Села Сата]] | ||
| − | : | + | :Фурка |
:[[Курюко]] | :[[Курюко]] | ||
| − | : | + | :Пхармат |
| − | : | + | :Сеска Солса |
| − | : | + | :Горжай |
---- | ---- | ||
:[[Бурдюк]] | :[[Бурдюк]] | ||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
*Одноимённая статья в [[MNME]] | *Одноимённая статья в [[MNME]] | ||
А. Х. Танкиев | А. Х. Танкиев | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Кавказ]] |
Текущая версия на 06:25, 6 июня 2023
В мифологии ингушей и чеченцев бог грома и молнии, отец бога Елта, Села Саты, муж богини Фурки. Села подвластны люди, боги; в его бурдюках заключены стихии: из одного он выпускает снежную вьюгу, из другого — мороз, и т. д. Радуга — это лук Села, который он вешает на небо, молнии — его стрелы. Из-за непослушания ему окривел Елта; он обрекает на вечные муки героя Курюко, выкравшего у Села овец, воду, растения для людей, и героя Пхармата, похитившего у него огонь для нарт-орстхойцев. Согласно более поздним представлениям, Села не столь всемогущ. Предводитель нарт-орстхойцев Сеска Солса, вступив с ним в единоборство, поломал ему рёбра, и нарт-орстхойцы угнали стадо белых баранов у Горжая, который ежегодно совершал в честь Села жертвоприношения. В весенний месяц сели-бут («месяц Села») по ингушскому народному календарю в святилищах Села совершали жертвоприношения; в молитвенных песнопениях, обращённых к нему, просили дождя и хорошего урожая. |
См. также: |
Литература
- Одноимённая статья в MNME
А. Х. Танкиев