Суэ: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
(а) |
м |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
Многие вожди чибча возводили свой род к Суэ. Суэ приносились жертвы обученными говорить попугаями и людьми (особенно младенцами), чьи трупы оставлялись на вершинах холмов, чтобы Суэ съело их и набралось новых сил. | Многие вожди чибча возводили свой род к Суэ. Суэ приносились жертвы обученными говорить попугаями и людьми (особенно младенцами), чьи трупы оставлялись на вершинах холмов, чтобы Суэ съело их и набралось новых сил. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
| − | :[[Чиба-муисков мифология]] | + | :[[Чибча-муисков мифология|Чиба-муисков мифология]] |
---- | ---- | ||
:[[Солнце]] | :[[Солнце]] | ||
Текущая версия на 17:35, 9 декабря 2023
В чибча-муисков мифологии антропоморфное солярное божество. По преданию, бытовавшему на севере области чибча-муисков, вождь селения Согамосо, прародитель чибча, превратил в солнце своего племянника, а сам стал луной. В другом мифе говорится, что демиург Чиминигагуа в конце сотворения мира превратил самого красивого мужчину в солнце, а самую красивую женщину — в луну. Многие вожди чибча возводили свой род к Суэ. Суэ приносились жертвы обученными говорить попугаями и людьми (особенно младенцами), чьи трупы оставлялись на вершинах холмов, чтобы Суэ съело их и набралось новых сил. |
См. также: |
Литература
- Серов С. Я. Одноимённая статья в MNME