Нанна: различия между версиями
(Новая страница: «Файл:00-03-196-000.jpg|250px|thumb|right|Фрагмент стелы Ур-Намму из Ура. Ок. 2112—1997 гг. до н. э.|ссылка=Special:...») |
м |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
:Син — ''аккад.'' | :Син — ''аккад.'' | ||
:Суин — ''староассирийск.'' | :Суин — ''староассирийск.'' | ||
| − | В шумеро-аккадской мифологии лунное божество, «тот, чей подъём — сияние» (шумер. | + | В [[Шумеро-аккадская мифология|шумеро-аккадской мифологии]] лунное божество, «тот, чей подъём — сияние» (шумер. Ашимбабар, аккад. Нарамсит, второе имя бога). Также бог, «который скотные дворы и усадьбы наполняет богатством». Впервые встречается уже в архаических текстах из Урука (возможно, также и в аккадском варианте самостоятельно), в текстах из Фары определённо засвидетельствован и в шумерском, и в аккадском вариантах. Имя Син часто пишется клинописным знаком, обозначающим число 30. Главное место культа лунного бога — святилище Экишнугаль в Уре, чьим божеством-покровителем являлся Нанна, второй важный культовый центр — в Харране, на севере Двуречья (здесь он почитался вместе с богом огня и света Нуску, считавшимся в новоассирийский период сыном Сина). |
Нанна — первенец Энлиля и Нинлиль, рождённый ею в подземном мире; получает возможность вознестись на небеса после того, как Энлиль зачинает трёх богов подземного мира, которые и остаются под землёй заменой Нанна, Нинлиль и самого Энлиля (см. в ст. Энлиль). Супруга Нанна — Нингаль, дети — солнечный бог Уту (аккад. Шамаш) и планета Венера (Инанна, Иштар), иногда также Нумушда (бог — покровитель города Казаллу на среднем Евфрате). | Нанна — первенец Энлиля и Нинлиль, рождённый ею в подземном мире; получает возможность вознестись на небеса после того, как Энлиль зачинает трёх богов подземного мира, которые и остаются под землёй заменой Нанна, Нинлиль и самого Энлиля (см. в ст. Энлиль). Супруга Нанна — Нингаль, дети — солнечный бог Уту (аккад. Шамаш) и планета Венера (Инанна, Иштар), иногда также Нумушда (бог — покровитель города Казаллу на среднем Евфрате). | ||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>== | ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>== | ||
*Афанасьев В. К. Одноимённая статья в [[MNME]] | *Афанасьев В. К. Одноимённая статья в [[MNME]] | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>== | ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>== | ||
*Одноимённая статья в [[MNME]] | *Одноимённая статья в [[MNME]] | ||
Версия 01:36, 6 февраля 2021
- На́нна, Нанна́p — шумер.
- Зу́эн — староаккад. — «владыка знания»
- Син — аккад.
- Суин — староассирийск.
В шумеро-аккадской мифологии лунное божество, «тот, чей подъём — сияние» (шумер. Ашимбабар, аккад. Нарамсит, второе имя бога). Также бог, «который скотные дворы и усадьбы наполняет богатством». Впервые встречается уже в архаических текстах из Урука (возможно, также и в аккадском варианте самостоятельно), в текстах из Фары определённо засвидетельствован и в шумерском, и в аккадском вариантах. Имя Син часто пишется клинописным знаком, обозначающим число 30. Главное место культа лунного бога — святилище Экишнугаль в Уре, чьим божеством-покровителем являлся Нанна, второй важный культовый центр — в Харране, на севере Двуречья (здесь он почитался вместе с богом огня и света Нуску, считавшимся в новоассирийский период сыном Сина).
Нанна — первенец Энлиля и Нинлиль, рождённый ею в подземном мире; получает возможность вознестись на небеса после того, как Энлиль зачинает трёх богов подземного мира, которые и остаются под землёй заменой Нанна, Нинлиль и самого Энлиля (см. в ст. Энлиль). Супруга Нанна — Нингаль, дети — солнечный бог Уту (аккад. Шамаш) и планета Венера (Инанна, Иштар), иногда также Нумушда (бог — покровитель города Казаллу на среднем Евфрате).
При большой распространённости культа луны в Двуречье (особенно в период III династии Ура и в старовавилонский период) всегда подчёркивается подчинённое положение бога луны по отношению к его отцу Энлилю. Так, Нанна, покровитель Ура, отправляется в Ниппур на корабле, нагруженном дарами для Энлиля, чтобы просить отца наделить реки, леса, поля Ура плодородием и богатством; Энлиль выполняет просьбу сына и благославляет его.
Видимо, очень рано сложилось представление о «барке Наннара», в которой тот путешествует ночью по небу, а днём — по подземному царству. С Нанна ассоциируется (также с ранних времён) бык, рога которого образуют полумесяц; один из наиболее распространённых эпитетов Нанна — «бык с лазуритовой бородой» (скульптурные золотые головы быков с лазуритовой бородой и рогами украшали резонаторы арф, обнаруженные в т. н. царских гробницах I династии Ура, примерно 26 в. до н. э.). Как специфически астральное божество Нанна выступает в мифе о лунном затмении, где говорится: «когда семёрка (злых демонов) окружит месяц (Сина), он померкнет». Вместе с сыном своим солнечным богом Уту (Шамашем) Нанна — владыка оракулов и предрешений. Видимо, от сына на Нанна дополнительно переходит титул «судьи богов». Знак Нанна — полумесяц или «корабль светила»(на цилиндрических печатях и пограничных камнях кудурру).
Литература
- Афанасьев В. К. Одноимённая статья в MNME
Литература
- Одноимённая статья в MNME
Примечания и комментарии