Пляска смерти: различия между версиями
м |
м Метка: визуальный редактор отключён |
||
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:00-00-053-000.jpg|200px| Смерть и торговец. Оттиск с деревянных гравированных досок, 1456 г.|ссылка=Special:FilePath/00-00-053-000.jpg]] | [[Изображение:00-00-053-000.jpg|200px| Смерть и торговец. Оттиск с деревянных гравированных досок, 1456 г.|ссылка=Special:FilePath/00-00-053-000.jpg]] | ||
− | [[Изображение:00-00-051-000.jpg|200px| Смерть и | + | [[Изображение:00-00-051-000.jpg|200px| Смерть и пахарь. Гравюра Гольбейна Младшего из цикла "Пляска смерти", 1547 г.|ссылка=Special:FilePath/00-00-051-000.jpg]] |
[[Изображение:00-04-558-000.jpg|200px| Antonio Steinhauer, 1744 г.|ссылка=Special:FilePath/00-04-558-000.jpg]] | [[Изображение:00-04-558-000.jpg|200px| Antonio Steinhauer, 1744 г.|ссылка=Special:FilePath/00-04-558-000.jpg]] | ||
+ | |||
+ | Dance macabre | ||
Образ, символизирующий мысль, что смерть всех людей делает одинаковыми и различие положения здесь ничего не значит. | Образ, символизирующий мысль, что смерть всех людей делает одинаковыми и различие положения здесь ничего не значит. | ||
Строка 8: | Строка 10: | ||
В позднем средневековье сюжет плясок смерти сместился в сторону спокойной констатации мысли: | В позднем средневековье сюжет плясок смерти сместился в сторону спокойной констатации мысли: | ||
− | :"Посреди жизни мы окружены смертью". | + | : "Посреди жизни мы окружены смертью". |
Картины пляски смерти восходят главным образом к тем временам, когда в Европе свирепствовали эпидемии (чумы, холеры). | Картины пляски смерти восходят главным образом к тем временам, когда в Европе свирепствовали эпидемии (чумы, холеры). |
Текущая версия на 17:43, 24 февраля 2021
Dance macabre
Образ, символизирующий мысль, что смерть всех людей делает одинаковыми и различие положения здесь ничего не значит.
Имеет своим истоком испанский церковно-народный обычай, на который опираются серии изображений (например, Гольбейна Младшего), показывающих, как люди любого возраста и общественного положения принуждались к изнурительному танцу со скелетами или уводились ими в танцевальном ритме, причем знатные большей частью пытались отчаянно сопротивляться, в то время как бедняки покорно подчинялись судьбе.
В позднем средневековье сюжет плясок смерти сместился в сторону спокойной констатации мысли:
- "Посреди жизни мы окружены смертью".
Картины пляски смерти восходят главным образом к тем временам, когда в Европе свирепствовали эпидемии (чумы, холеры).
Мезоамерика
Изображения танцующих скелетов с музыкальными инструментами (флейтами, трещотками) были известны также в государстве Чиму на североперуанском побережье, в них, очевидно, были представлены сцены из царства мертвых.
Черновые материалы
Похоронный танец иллюстрирует идею того, что все равны перед Смертью. Изображается это так: мы видим ряд фигур, все ниже и ниже по своему социальному положению, начиная от папы римского (на нем тиара) и императора (увенчанного короной), кардиналов и менее высоких церковных чинов, представителей разных профессий и возрастов и вплоть до простолюдинов. Рядом с каждой фигурой скелет. Процессия направляется к могиле. Шествие это являлось ритуальным танцем в религиозной драме, оно изображалось на фресках в церквах и кладбищенских зданиях Северной Европы, особенно в XV веке. Сюжет был традиционным в иллюстрированных книгах этого периода. Похоронный танец отличался от "Пляски Смерти" - популярного средневекового сюжета, основанного на поверье, согласно которому умершие в полночь восставали из своих могил и, прежде чем затребовать новых жертв среди живущих, исполняли на кладбище свой танец.