Каджи, армянская мифология

Ка́джи, Каджк — кадж — «храбрец» В армянской мифологии духи бури и ветра. Выступают то уродливыми (иногда их отождествляют со злыми духами — с вишапами и др.), то светлыми, красивыми и добрыми. Согласно более поздним мифам (после распространения христианства), каджи имеют человеческое происхождение: во время потопа в ковчеге у Ноя рождаются сын и дочь. Когда после потопа бог спрашивает Ноя, имеются ли у него дети, он отвечает отрицательно, и тогда дети становятся невидимыми; каджи и пари — их потомки. Каджи живут на высоких горах, в скалах, пещерах, в глубоких оврагах, имеют там дворцы. Эхо в оврагах и на горах — это голос каджей. Они с пари по ночам бродят группами, обычно со свадебным шествием, с музыкой, песней, танцами. Каджи женского пола рядятся в женские одежды, которые крадут, а к утру возвращают обратно (чтобы каджи не украли одежду, в неё втыкают иглы). Иногда каджи появляются среди людей в образе их знакомых, совращают их, уводят к колодцу, на скалы, к пропастям, и люди погибают. На свои свадьбы каджи приглашают музыкантов, цирюльников, во время родов — повивальных бабок и щедро вознаграждают их труд. Считается, что каджи похищают детей, особенно из колыбели, подменяя их своими — больными и уродливыми. Каджи иногда мучат лошадей в хлевах, взбираются на них и скачут до утра. Существует поверье: если лошадей помазать смолой, то можно поймать каджи; если воткнуть в каджи иглу, они перестают быть невидимыми. Получившие удар от каджи сходят с ума; их называют каджкакох, каджкакал — «захваченный каджем».

См. также: Армянская мифология Низшая мифология Вишапы Ной Пари Эхо Потоп Невидимость Игла

Литература

• Арутюнян С. Б. Одноимённая статья в MNME
• Abeghian M., Der armenische Volksglaube, Lpz., 1899 < MNME