Фетиш: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
(а) |
м |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
*коллективные фетиши: дерево, стрела, топор, камень, животное, палладиум — деревянная статуя Афины-Паллады, защищавшая Трою, щит Нума (фетиш римлян — анкил ?) и т. д.; | *коллективные фетиши: дерево, стрела, топор, камень, животное, палладиум — деревянная статуя Афины-Паллады, защищавшая Трою, щит Нума (фетиш римлян — анкил ?) и т. д.; | ||
*персональные фетиши: украшения, ракушки, кусочки золота или иного металла, сверкающие камешки, кораллы, талисманы, амулеты и т. д.. | *персональные фетиши: украшения, ракушки, кусочки золота или иного металла, сверкающие камешки, кораллы, талисманы, амулеты и т. д.. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-02-747-000.jpg|200px|Нкиси Нкоди, фетиш. Конго. XIX—XX вв. | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-02-747-000.jpg|200px|Нкиси Нкоди, фетиш. Конго. XIX—XX вв.]] |
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">См. также:</font></div>== | ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">См. также:</font></div>== | ||
: | : | ||
---- | ---- | ||
| − | :[[Талисман]] | + | :[[Талисманы|Талисман]] |
:[[Амулет]] | :[[Амулет]] | ||
:[[Анкил]] | :[[Анкил]] | ||
Текущая версия на 23:28, 5 июня 2023
Объект культового поклонения, средоточие божественной энергии, магических и защитных свойств. Считаются наделенными собственной активной жизнью, способностью оказывать особое влияние посредством духов. Различаются:
|
|
Психология
Обычно фетишистом считается человек, который испытывает сексуальное желание и достигает эякуляции только посредством ассоциации с фетишем.
Фетишем может выступать (среди прочего):
- часть тела — волосы, ноги, руки;
- предмет — женская туфелька, нижнее белье, носовой платок, перчатки;
- свойство — запах, тактильные ощущения.
«Для фетишиста другой человек зачастую лишь брелок к какой-либо непреодолимо привлекательной части своего тела. Это происходит в результате частичного подавления, недооценки личности в пользу одной из ее частей».
- К. Абрахама