Зиусудра: различия между версиями
(а) |
м (Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «») |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
*рассказа о потопе, вставленного в эпос о Гильгамеше (табл. XI); имя упоминаемого там героя мифа о потопе — Ут-напишти — перевод на аккад. язык значения имени Зиусудра. | *рассказа о потопе, вставленного в эпос о Гильгамеше (табл. XI); имя упоминаемого там героя мифа о потопе — Ут-напишти — перевод на аккад. язык значения имени Зиусудра. | ||
Шумерский (и вавилонский) вариант мифа о потопе имеет близкие параллели с библейским рассказом; он сохранился также в пересказах труда писавшего на греческом языке историка Бероса (IV—III вв. до н. э.). Здесь Зиусудра (греч. Ксисутрос) о предстоящем потопе сообщает бог Кронос. Новый мотив в изложении Бероса: Кронос наказывает Ксисутросу перед потопом переписать названия всех вещей и закопать эту перепись в «городе солнца» Сиппаре для того, чтобы после потопа знания о всех вещах были переданы людям. | Шумерский (и вавилонский) вариант мифа о потопе имеет близкие параллели с библейским рассказом; он сохранился также в пересказах труда писавшего на греческом языке историка Бероса (IV—III вв. до н. э.). Здесь Зиусудра (греч. Ксисутрос) о предстоящем потопе сообщает бог Кронос. Новый мотив в изложении Бероса: Кронос наказывает Ксисутросу перед потопом переписать названия всех вещей и закопать эту перепись в «городе солнца» Сиппаре для того, чтобы после потопа знания о всех вещах были переданы людям. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
:[[Энки]] | :[[Энки]] | ||
:[[Тильмун]] | :[[Тильмун]] | ||
| − | : | + | :Шуруппак |
:[[Атрахасис]] | :[[Атрахасис]] | ||
:[[Гильгамеш]] | :[[Гильгамеш]] | ||
| Строка 23: | Строка 23: | ||
:[[Кронос]] | :[[Кронос]] | ||
---- | ---- | ||
| − | :[[Потоп]] | + | :[[Потоп, Великий (Всемирный)|Потоп]] |
:[[Ковчег]] | :[[Ковчег]] | ||
|} | |} | ||
==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>== | ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>== | ||
*Афанасьев В. К. Одноимённая статья в [[MNME]] | *Афанасьев В. К. Одноимённая статья в [[MNME]] | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Шумер]] |
Текущая версия на 21:36, 3 июня 2023
Герой шумеро-аккадского мифа о потопе. Зиусудра — мудрый и набожный правитель города Шуруппака, узнаёт о предстоящем потопе (который должны наслать на людей боги) от бога — покровителя людей Энки. По его же совету Зиусудра строит ковчег и в нём переживает потоп, длящийся семь дней и семь ночей. После потопа он, как «спаситель семени человечества», получает «жизнь как боги» и «вечное дыхание» (то есть вечную жизнь) и поселяется вместе со своей супругой на острове блаженных Тильмун. Отцом Зиусудры является (согласно литературной традиции) знаменитый мудрец Шуруппак. Шумерский миф о потопе и Зиусудре (безусловно, местного происхождения) лёг, по-видимому, в основу вавилонского мифа о потопе, известного в двух вариантах:
Шумерский (и вавилонский) вариант мифа о потопе имеет близкие параллели с библейским рассказом; он сохранился также в пересказах труда писавшего на греческом языке историка Бероса (IV—III вв. до н. э.). Здесь Зиусудра (греч. Ксисутрос) о предстоящем потопе сообщает бог Кронос. Новый мотив в изложении Бероса: Кронос наказывает Ксисутросу перед потопом переписать названия всех вещей и закопать эту перепись в «городе солнца» Сиппаре для того, чтобы после потопа знания о всех вещах были переданы людям. |
См. также: |
Литература
- Афанасьев В. К. Одноимённая статья в MNME