Деватау сотопан: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
(а) |
м (Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «») |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
Их культу были посвящены ступы. Представление о деватау сотопан было включено в систему монского буддизма. Деватау сотопан рассматриваются как пример земельных божеств. | Их культу были посвящены ступы. Представление о деватау сотопан было включено в систему монского буддизма. Деватау сотопан рассматриваются как пример земельных божеств. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
Текущая версия на 05:44, 4 июня 2023
В мифологии монов (мон-кхмерская группа) в Нижней Бирме группа духов. Рассматриваются как мужские по природе в противоположность хтоническим водным божествам нагам, женским. Культ деватау сотопан вытеснил культ последних. Деватау сотопан были канонизированы в числе 36 в XV в. правителем монского государства в Пегу. Это число связано с делением средневекового государства Раманадесы на 32 округа, объединённых четырьмя провинциями. В каждом округе, а также в четырёх провинциях были свои духи — покровители деватау сотопан. Их культу были посвящены ступы. Представление о деватау сотопан было включено в систему монского буддизма. Деватау сотопан рассматриваются как пример земельных божеств. |
См. также: |
Литература
- Одноимённая статья в MNME
Я. В. Чеснов