Элагабал

Элагаба́л — Elagabal — «Эл горный», то есть «бог (первоначально — „сильный, могучий“) горный» Гелиогаба́л — Heliogabalus — «солнце гор» < народная этимология «гелио» — греч. «солнце»; «габал» — семит. «горный» В западносемитской мифологии бог. Культ Элагабала сложился, по-видимому, в арамейский период (I-е тыс. до н. э. — I-й в. н. э.) и получил наибольшее значение в римское время. Очевидно, бог солнца и плодоносящих сил природы. Отождествлялся с Гелиосом (отсюда «Гелиогабал») и Юпитером. Культовый центр Элагабала находился в городе Эмоса, где ему был воздвигнут огромный, богато украшенный храм. Элагабал почитался в облике большого чёрного камня конической формы, закруглённого снизу и острого вверху (аэролит); считалось, что он упал с неба и был нерукотворным изображением солнца. Для культа Элагабал были характерны пышные оргиастические обряды. Элагабал, римский император в 218—222, являвшийся жрецом Элагабала (отсюда его имя в историографии, первоначально — Варий Авит), пытался возвести Элагабала в «ранг» верховного божества римского официального пантеона. На Палатине был построен храм Элагабала, куда Элагабал, стремясь к тому, чтобы жречество Элагабала держало в своих руках тайны всех местных культов, пытался перенести изображения и других богов. Он объявил женой Элагабала Афину Палладу, а затем, поскольку Элагабал «отверг» её, Уранию (Тиннит), как лунное божество.

См. также: Западносемитская мифология Солнце Илу Гелиос Юпитер Афина Урания Тиннит Камень Конус Аэролит

Литература

• Шифман И. Ш. Одноимённая статья в MNME