Уитака: различия между версиями
(а) |
м |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
:Уита́ка — «хранительница полей» | :Уита́ка — «хранительница полей» | ||
| − | В мифологии чибча-муисков первоначально божество плодородия, покровительница женской плодотворящей силы. | + | В [[Чибча-муисков мифология|мифологии чибча-муисков]] первоначально божество плодородия, покровительница женской плодотворящей силы. |
| + | |||
| + | Позднее образ Уитаки контаминировался с образами других женских земледельческих божеств (возможно, заимствованных у соседей): [[Чиа]] — «луна»; и [[Юбекайгуайя]] — «свет звезды»; и стал одной из ипостасей единого женского троичного божества, лишь функционально разделённого на три лица, но единого по значению — женского начала жизни. | ||
| − | |||
Уитака отводилась роль покровительницы чувственных наслаждений. | Уитака отводилась роль покровительницы чувственных наслаждений. | ||
| − | |||
| − | + | Согласно мифу, Уитака была красивой женщиной и учила людей пьяному веселью и разгулу, за что культурный герой и устроитель общества [[Бочика]] превратил её в [[Сова|сову]] (аналогичный мотив имеется в мифологии соседних племён чако и чами), по другому варианту — в [[Луна, планета|луну]]. | |
| − | |||
| − | + | Испанский хронист П. Симон (XVI в.) идентифицирует Уитаку с [[Бачуэ]]. | |
| − | [[ | ||
| − | + | Обе, действительно, связаны с культом плодородия, но их генезис и функции различны. | |
| − | + | ==<div style="font-size:70%"><font color="#669999">Литература</font></div>== | |
| − | + | *С.Я. Серов. Одноимённая статья в [[MNME]] | |
| − | : | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
[[Категория:Мезоамерика]] | [[Категория:Мезоамерика]] | ||
Текущая версия на 17:41, 9 декабря 2023
- Уита́ка — «хранительница полей»
В мифологии чибча-муисков первоначально божество плодородия, покровительница женской плодотворящей силы.
Позднее образ Уитаки контаминировался с образами других женских земледельческих божеств (возможно, заимствованных у соседей): Чиа — «луна»; и Юбекайгуайя — «свет звезды»; и стал одной из ипостасей единого женского троичного божества, лишь функционально разделённого на три лица, но единого по значению — женского начала жизни.
Уитака отводилась роль покровительницы чувственных наслаждений.
Согласно мифу, Уитака была красивой женщиной и учила людей пьяному веселью и разгулу, за что культурный герой и устроитель общества Бочика превратил её в сову (аналогичный мотив имеется в мифологии соседних племён чако и чами), по другому варианту — в луну.
Испанский хронист П. Симон (XVI в.) идентифицирует Уитаку с Бачуэ.
Обе, действительно, связаны с культом плодородия, но их генезис и функции различны.
Литература
- С.Я. Серов. Одноимённая статья в MNME