Таранис: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м |
м |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
:Тар'''а'''нис — ''лат''. Taranis — «громовержец» <tarann — «гром» | :Тар'''а'''нис — ''лат''. Taranis — «громовержец» <tarann — «гром» | ||
В кельтской мифологии бог. Упоминается у римского поэта I в. Лукана и в т. н. Бернских схолиях к нему (X0 в.), где отождествлялся с римским Дитом (Дисом). Из них же известно, что жертвы Таранису сжигались. Галльские памятники римской эпохи представляют Тараниса бородатым гигантом, держащим колесо (или несколько спиралей). Особняком стоят памятники в форме колонн, которые венчает скульптура Тараниса, попирающего гиганта со змеевидными нижними конечностями (Рейнская область и Бретань). Спорным является вопрос, составлял ли Таранис — бог грома и небесного огня (иногда отождествлялся с римским Юпитером) вместе с Тевтатом и Езусом органическую божественную триаду в доримское время. | В кельтской мифологии бог. Упоминается у римского поэта I в. Лукана и в т. н. Бернских схолиях к нему (X0 в.), где отождествлялся с римским Дитом (Дисом). Из них же известно, что жертвы Таранису сжигались. Галльские памятники римской эпохи представляют Тараниса бородатым гигантом, держащим колесо (или несколько спиралей). Особняком стоят памятники в форме колонн, которые венчает скульптура Тараниса, попирающего гиганта со змеевидными нижними конечностями (Рейнская область и Бретань). Спорным является вопрос, составлял ли Таранис — бог грома и небесного огня (иногда отождествлялся с римским Юпитером) вместе с Тевтатом и Езусом органическую божественную триаду в доримское время. | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-03-067-000.jpg|200px|Стела с изображением бога Тараниса | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-03-067-000.jpg|200px|Стела с изображением бога Тараниса]] |
См. также: | См. также: | ||
Текущая версия на 18:01, 5 июня 2023
В кельтской мифологии бог. Упоминается у римского поэта I в. Лукана и в т. н. Бернских схолиях к нему (X0 в.), где отождествлялся с римским Дитом (Дисом). Из них же известно, что жертвы Таранису сжигались. Галльские памятники римской эпохи представляют Тараниса бородатым гигантом, держащим колесо (или несколько спиралей). Особняком стоят памятники в форме колонн, которые венчает скульптура Тараниса, попирающего гиганта со змеевидными нижними конечностями (Рейнская область и Бретань). Спорным является вопрос, составлял ли Таранис — бог грома и небесного огня (иногда отождествлялся с римским Юпитером) вместе с Тевтатом и Езусом органическую божественную триаду в доримское время. |
См. также: |
Литература
- Шкунаев С. В. Одноимённая статья в MNME