Тарамы: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
м |
м (Замена текста — «|ссылка=Special:FilePath/00-00-000-000.jpg» на «») |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
:Та́рамы | :Та́рамы | ||
В мифологии ингушей и чеченцев невидимые духи-хранители. По одним поверьям, каждый человек имеет своего тараму, всюду его сопровождающего. По другим поверьям, тарамы — домашние духи, защищающие дом от всяких бедствий. Как защитники интересов дома тарамы генетически связаны с культом предков. Существовало также представление, что все природные объекты охраняются своими невидимыми тарамы | В мифологии ингушей и чеченцев невидимые духи-хранители. По одним поверьям, каждый человек имеет своего тараму, всюду его сопровождающего. По другим поверьям, тарамы — домашние духи, защищающие дом от всяких бедствий. Как защитники интересов дома тарамы генетически связаны с культом предков. Существовало также представление, что все природные объекты охраняются своими невидимыми тарамы | ||
| − | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px | + | | width="200px" valign="top" align="left" bgcolor="#F5F5F5" |[[Файл:00-00-000-000.jpg|2px]] |
См. также: | См. также: | ||
Текущая версия на 04:31, 6 июня 2023
В мифологии ингушей и чеченцев невидимые духи-хранители. По одним поверьям, каждый человек имеет своего тараму, всюду его сопровождающего. По другим поверьям, тарамы — домашние духи, защищающие дом от всяких бедствий. Как защитники интересов дома тарамы генетически связаны с культом предков. Существовало также представление, что все природные объекты охраняются своими невидимыми тарамы |
См. также: |
Литература
- Танкиев А. Х. Одноимённая статья в MNME
- Далгат У. Б., Героический эпос чеченцев и ингушей, М., 1972, с. 60 < MNME
- Шиллинг Е., Ингуши и чеченцы, в кн.: Религиозные верования народов СССР, т. 2, М.-Л., 1931, с. 13-14 < MNME