Уверение Фомы

Фома неверующий; Неверие Фомы; Уверение Фомы — Ин. 20:25 и далее Как повествует Св. Иоанн, Христос явился ученикам вечером воскресного дня — первого дня недели. Фома же в тот момент отсутствовал. По его возвращении ему рассказали о явлении Христа, он сказал: «…если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». Когда Иисус явился ученикам восемь дней спустя, Фома был с ними. «Потом говорит [Иисус] Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. И Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!» Неверие Фомы (Ин., 20:19-29). Фомы не было, когда Христос впервые явился ученикам после своей смерти и показал им свои раны. Фома отказался поверить их рассказам, пока не увидел это сам. Христос вновь явился, на сей раз, когда Фома тоже был с ними, и сказал ему: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои». Фома и еще один или двое учеников с изумлением взирают на Христа, протягивающего свою руку. Или Фома изображается касающимся пальцем раны на груди Христа. Эта тема, неизменно остававшаяся популярной начиная с XIII века, выполняла то, что было одной из основных функций религиозного искусства — подчеркивать определенные положения христианской доктрины. «Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20:25). Фомы не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус Христос, и он отказывается поверить в воскресение Христа, пока сам не увидит ран от гвоздей и не вложит в них перста (имя «неверного», то есть «неверующего», Фомы становится нарицательным). Несколько дней спустя Христос вновь приходит к ученикам и предлагает Фоме прикоснуться к ранам на своём теле, укоряя его: «ты поверил, потому что увидел меня, блаженны не видевшие и уверовавшие».

См. также: Иисус Христос Фома, Св. апостол Иоанн, Св. апостол