Все святые

Все святые : Собор всех святых нем. Allerheiligenbild Церковь Торжествующая Образ охватывающий как канонизированных, так и оставшихся неизвестными и потому не почитаемых святых. Картины на эту тему — один из общепринятых способов изображения средствами искусства небес. Праздник Всех Святых был торжественно установлен в 835 году. Его библейским источником является Откровение Иоанна Богослова (5:11—13 и 7:9-14), читавшееся на литургии и повлиявшее на иконографию сюжета: «И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола […]. Которые говорили громким голосом: достоин Агнец закланный […). После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племени колен, и народов и языков стояло пред престолом и пред Агнцем […]». Самый ранний пример — сакраментарий Х века, предшественник миссала (Библиотека университета, Геттинген). Здесь изображены ряды святых и ангелов, поклоняющихся Агнцу в центре. Такая трактовка этого сюжета к XIV веку была вытеснена иконографическим типом, в котором место Агнца заняла Троица или Бог, принявший облик папы (также означающий Троицу). Здесь же музицирующие ангелы и Дева Мария, которая в данном случае занимает место на престоле вместе с Богом. Литературной программой для этой трактовки является «Золотая легенда» (праздник Всех Святых). Этот тип трактовки сюжета появился в качестве иллюстрации к «Граду Божиему» Августина; позже он стал встречаться во множестве книг. Его часто можно отыскать на алтарных образах Ренессанса.

См. также: Христианская мифология Агнец Троица Дева Мария