Тарамы: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
(а) |
м |
||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
*Далгат У. Б., Героический эпос чеченцев и ингушей, М., 1972, с. 60 < MNME | *Далгат У. Б., Героический эпос чеченцев и ингушей, М., 1972, с. 60 < MNME | ||
*Шиллинг Е., Ингуши и чеченцы, в кн.: Религиозные верования народов СССР, т. 2, М.-Л., 1931, с. 13-14 < MNME | *Шиллинг Е., Ингуши и чеченцы, в кн.: Религиозные верования народов СССР, т. 2, М.-Л., 1931, с. 13-14 < MNME | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Кавказ]] |
Версия 16:50, 2 июня 2023
В мифологии ингушей и чеченцев невидимые духи-хранители. По одним поверьям, каждый человек имеет своего тараму, всюду его сопровождающего. По другим поверьям, тарамы — домашние духи, защищающие дом от всяких бедствий. Как защитники интересов дома тарамы генетически связаны с культом предков. Существовало также представление, что все природные объекты охраняются своими невидимыми тарамы |
См. также: |
Литература
- Танкиев А. Х. Одноимённая статья в MNME
- Далгат У. Б., Героический эпос чеченцев и ингушей, М., 1972, с. 60 < MNME
- Шиллинг Е., Ингуши и чеченцы, в кн.: Религиозные верования народов СССР, т. 2, М.-Л., 1931, с. 13-14 < MNME